5月17日，《人民日?qǐng)?bào)》頭版頭條刊發(fā)《萬壽巖“新生”》，并配發(fā)“人民論壇”評(píng)論《讓歷史文物“活起來”》。連日來，央視《新聞聯(lián)播》頭條、《光明日?qǐng)?bào)》頭版等重磅報(bào)道了被業(yè)界譽(yù)為“南方周口店”的福建三明萬壽巖舊石器時(shí)代遺址保護(hù)情況。

撫觸遠(yuǎn)古，方知去來。因此，回溯歷史，是生存本能，亦是文化自覺。被業(yè)界譽(yù)為“南方周口店”的福建三明萬壽巖舊石器時(shí)代遺址，曾獲評(píng)2000年度“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”，把古人類在福建生活的歷史提前至約18.5萬年前。萬壽巖遺址的幸運(yùn)留存，給了我們又一次撫觸遠(yuǎn)古的機(jī)會(huì)。

如果說綠水青山是生態(tài)的金山銀山，那么，歷史遺存就是精神的金山銀山。“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。20萬年前，古人類即在萬壽巖活動(dòng)。誰能料想，尚處于文明發(fā)端的祖先們?yōu)榱藨?yīng)對(duì)喀斯特溶洞的滴水侵蝕問題而修筑人工石鋪地面和排水溝槽？漫長的人類發(fā)展史，也是人和自然的關(guān)系史。萬壽巖遺址的留存告訴我們，人和自然最好的關(guān)系就是和諧共生。從“活下去”到“活起來”，萬壽巖是八閩大地的萬壽巖，更是萬里神州的萬壽巖。

萬壽巖遺址記錄著中華文明的遠(yuǎn)古記憶。如果萬壽巖遺址毀于多變的喀斯特地貌，成為人類長河中被自然毀棄的存在，我們或能接受；而如果毀于我們自己過度開發(fā)之手，那一定是不可饒恕的錯(cuò)誤。從當(dāng)?shù)卮迕耖_始，無數(shù)人為了萬壽巖遺址保護(hù)開始了近三十年的鼓與呼。人們最初的出發(fā)點(diǎn)是非常質(zhì)樸的——村民們所關(guān)心的并非“我們從哪里來”的哲學(xué)終極問題，他們“擔(dān)心礦山的開采會(huì)讓歷史悠久的萬壽巖消失”。正是這種厚植于國人的樸素“根”意識(shí)徹底叩開了萬壽巖遺址真正的幸運(yùn)之門。

萬壽巖遺址訴說著文物保護(hù)的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見。2000年1月，時(shí)任福建省代省長的習(xí)近平同志作出批示，明確提出整體保護(hù)萬壽巖遺址的4點(diǎn)意見，并強(qiáng)調(diào)：“萬壽巖舊石器時(shí)代洞穴遺址作為不可再生的珍貴文物資源，不僅屬于我們，也屬于后代子孫，任何個(gè)人和單位都不能為了謀取眼前或局部利益而破壞全社會(huì)和后代的利益?！毖院喴赓W，一錘定音，萬壽巖遺址徹底“從炸藥下?lián)尵攘讼聛怼薄６旰笤倩赝@份批示，可以清楚地看到背后真正的含義：萬壽巖遺址等文物資源，是不可復(fù)制的歷史絕響，是中華民族的文明富礦。今天，這樣的理念漸漸成為國家治理的共識(shí)。“何其幸也”的萬壽巖遺址，在世紀(jì)之交才得以延續(xù)它的幸運(yùn)。

值得一說的是，此后的二十年，三明市先后完成了地方立法、遺址展示、遺址博物館建設(shè)、環(huán)境整治等工作。在萬壽巖遺址保護(hù)和開發(fā)的同時(shí)，三明市還特地將當(dāng)年礦產(chǎn)開采的遺址一并保留了下來，這當(dāng)是最好的反思和警示。至此，萬壽巖遺址再無傾覆和被毀之憂。留住歷史根脈、傳承中華文明，留住文化之根、守住歷史之脈，萬壽巖遺址大概就是中國歷史遺存保護(hù)的成功樣本。

“北有周口店，南有萬壽巖。”萬壽巖遺址，這個(gè)“搶救回來的史前家園”，照見我們向前的初心，為我們逐夢(mèng)筑夢(mèng)聚力凝魂?。ㄊY洪鈺）