習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念改革開(kāi)放四十周年大會(huì)上指出，改革開(kāi)放是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。推進(jìn)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的里程碑。改革開(kāi)放對(duì)中華民族偉大復(fù)興具有至關(guān)重要的意義，它為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了勢(shì)不可擋的磅礴力量，傳承發(fā)展了革新開(kāi)放的文化傳統(tǒng)，使中華民族最大程度上接近了復(fù)興的目標(biāo)。

一、改革開(kāi)放為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供了磅礴的動(dòng)力

改革開(kāi)放是中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史起點(diǎn)和邏輯起點(diǎn)，它為中國(guó)特色社會(huì)主義提供了充沛的動(dòng)能，促成了社會(huì)主義事業(yè)全面快速發(fā)展。

改革開(kāi)放推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)邁向輝煌。對(duì)內(nèi)搞活、對(duì)外開(kāi)放首先在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域展開(kāi)。經(jīng)濟(jì)改革把人們的物質(zhì)意識(shí)動(dòng)員起來(lái)，釋放了個(gè)體的能量。中國(guó)人民勤勞儉樸的傳統(tǒng)美德，在允許通過(guò)市場(chǎng)獲利的政策支持下，迸發(fā)出極大的創(chuàng)造力，生成了引人注目的物質(zhì)財(cái)富。中國(guó)在開(kāi)放中利用龐大的全球市場(chǎng)，取得了超常規(guī)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)建設(shè)的輝煌成就，引導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度建立與不斷完善，也為逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)和民族復(fù)興目標(biāo)打牢了物質(zhì)基礎(chǔ)。

改革開(kāi)放引導(dǎo)社會(huì)建設(shè)趨向和諧。改革開(kāi)放的目的是讓最廣大的人民群眾過(guò)上更美好的生活。中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)漸進(jìn)式改革的方式，逐步優(yōu)化社會(huì)政策，讓每個(gè)地區(qū)、每個(gè)群體都能在改革中獲益。獲益較少的群體，在后來(lái)的改革中，漸次得到補(bǔ)償。由東部地區(qū)率先發(fā)展，到沿海幫扶內(nèi)地，東部支持西部。在和諧的社會(huì)中，人民群眾的愿望不斷滿(mǎn)足，奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的群眾基礎(chǔ)。

改革開(kāi)放推動(dòng)民主政治不斷完善。在改革開(kāi)放中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以民主政治建設(shè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“不改革政治體制，就不能保障經(jīng)濟(jì)體制改革的成果?！倍误w制改革，“精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)是一場(chǎng)革命”。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨更加注重增強(qiáng)改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)政放權(quán)和轉(zhuǎn)變政府職能，有力推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在改革開(kāi)放中，中國(guó)共產(chǎn)黨重視以民主政治建設(shè)推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化。突出表現(xiàn)為：建立和完善中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度，把全面依法治國(guó)納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，推進(jìn)協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展，社會(huì)主義民主政治的制度化、規(guī)范化、程序化水平不斷提高。在改革開(kāi)放中，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主發(fā)展。民主政治建設(shè)的卓越成效使黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位日益鞏固，擴(kuò)大了社會(huì)共識(shí)，增強(qiáng)了民族復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)力量。

改革開(kāi)放推動(dòng)了文化建設(shè)走向繁榮。改革開(kāi)放的巨大成就，使馬克思主義理論的科學(xué)性時(shí)代性在中國(guó)得到了印證。40年的改革開(kāi)放進(jìn)程，也是馬克思主義理論中國(guó)化時(shí)代化大眾化的進(jìn)程。這一進(jìn)程中產(chǎn)生的鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，大大豐富了馬克思主義中國(guó)化的理論寶庫(kù)。改革開(kāi)放也使中華傳統(tǒng)文化煥發(fā)了生機(jī)和活力。由此，我們?cè)鰪?qiáng)了文化自信。

改革開(kāi)放推動(dòng)了生態(tài)建設(shè)走向了生態(tài)文明新時(shí)代。鄧小平將保護(hù)環(huán)境確立為基本國(guó)策，江澤民把可持續(xù)發(fā)展思想上升為國(guó)家戰(zhàn)略。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，提出綠色發(fā)展新理念，中國(guó)進(jìn)入了生態(tài)文明的新時(shí)代。

二、改革開(kāi)放傳承發(fā)展了革新開(kāi)放的文化

儒家富有革新的思想。商湯告誡自己 “茍日新，日日新，又日新”，不斷革新?！吨軙?shū)·康誥》提倡“作新民”，激勵(lì)人棄舊取新?！兑讉鳌は缔o》稱(chēng)“富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德”，贊揚(yáng)推動(dòng)創(chuàng)新是卓著的功德。《呂氏春秋》認(rèn)為“治國(guó)無(wú)法則亂，守法不變則悖，悖亂不可以持國(guó)。”隨著情況不斷變化，“變法宜矣”。法家更重視變革，商鞅主張：“治世不一道,便國(guó)不法古”，促成秦國(guó)變法圖強(qiáng)。宋代王安石是激進(jìn)的改革者，為了推行新法，豪言“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”。清末，變法圖強(qiáng)的呼聲日益高漲，譚嗣同提出“變法則民富?！睆?qiáng)烈主張革命的孫中山，在其《建國(guó)方略》中呼吁“改革之任,人人有責(zé)”。中華傳統(tǒng)文化中不乏開(kāi)放的思想。法家代表人物管仲倡導(dǎo)學(xué)習(xí)外部經(jīng)驗(yàn), “開(kāi)其國(guó)門(mén)者, 玩之以善言”，以人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。他更加重視吸引外商，“為諸侯之商賈立客舍”， “一乘者有食, 三乘者有當(dāng)栽, 五乘者有伍養(yǎng)?！碧瞥季哂泻＜{百川的氣量，英國(guó)歷史學(xué)家湯因比評(píng)價(jià)：長(zhǎng)安是舊大陸文明中心所有城市中最具世界意義的城市，在這方面超過(guò)了同時(shí)代的君士坦丁堡。明朝前期對(duì)外交流頻繁，鄧小平回顧指出：“恐怕明朝明成祖的時(shí)候，鄭和下西洋還算是開(kāi)放的?！睂O中山一直主張對(duì)外開(kāi)放，認(rèn)為中國(guó)要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不得不持“開(kāi)放主義”。

“改革開(kāi)放是我們黨的一次偉大覺(jué)醒”，覺(jué)醒的中國(guó)共產(chǎn)黨人不僅借鑒了西方理論，更傳承創(chuàng)新了傳統(tǒng)的改革開(kāi)放觀念。溫家寶重溫王安石“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的名言，表達(dá)了突破固有利益藩籬，獻(xiàn)身改革的決心。習(xí)近平借用《詩(shī)經(jīng)》“周雖舊邦，其命維新”、商鞅 “治世不一道,便國(guó)不法古”的名句，宣言中國(guó)共產(chǎn)黨將傳承發(fā)展中華民族的改革創(chuàng)新傳統(tǒng)。和諧社會(huì)、以人民為中心、一帶一路，人類(lèi)命運(yùn)共同體，無(wú)不體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨把中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)同現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的獨(dú)創(chuàng)性理念。

三、改革開(kāi)放使中華民族最大程度上接近了復(fù)興的目標(biāo)

習(xí)近平說(shuō)，今天我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。中華民族在輝煌的時(shí)期，有兩個(gè)標(biāo)識(shí)，一是以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的國(guó)力昌盛，二是對(duì)世界有較大的貢獻(xiàn)。據(jù)西方經(jīng)濟(jì)史大家麥迪森的研究，在西漢末期的公元元年，中國(guó)GDP占世界GDP總量的26.2％；此后一直領(lǐng)先，到北宋早期的公元1000年，占了22.7％，是當(dāng)時(shí)世界上經(jīng)濟(jì)最繁盛的國(guó)家。16世紀(jì)以前，對(duì)人類(lèi)生活有重大影響的科技發(fā)明大約300項(xiàng)，中國(guó)人發(fā)明了175項(xiàng)。中國(guó)的“天下”體系，建構(gòu)了東亞、東南亞歷史上相對(duì)穩(wěn)定的國(guó)際關(guān)系。

需要指出的是，“輝煌”不意味著總世界第一，也不意味著完美無(wú)缺。在中國(guó)強(qiáng)盛的時(shí)代，世界其它地區(qū)總是可以找到和中國(guó)國(guó)力、影響相近的國(guó)家。如秦朝與亞歷山大帝國(guó)，漢朝與東羅馬帝國(guó)，唐朝與阿拉伯帝國(guó)，明朝與奧斯曼帝國(guó)。各個(gè)強(qiáng)盛的朝代也都有各自的問(wèn)題，如唐代中期以后就面臨地方各自為政的危機(jī)。

改革開(kāi)放使民族復(fù)興具備了現(xiàn)實(shí)性，最大程度上接近了復(fù)興的目標(biāo)。重新成為偉大的民族，對(duì)人類(lèi)有更大的貢獻(xiàn)，是中華民族孜孜以求的目標(biāo)。在改革開(kāi)放以前，單從經(jīng)濟(jì)上看，這一目標(biāo)是可望而不可及的。1956年8月，八大召開(kāi)前夕，毛澤東說(shuō)，中國(guó)建設(shè)起來(lái)，是一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家，將改變落后的狀況，而且“會(huì)趕上世界上最強(qiáng)大的資本主義國(guó)家，就是美國(guó)”?！俺^(guò)美國(guó)，不僅有可能，而且完全有必要，完全應(yīng)該。如果不是這樣，那我們中華民族就對(duì)不起全世界各民族，我們對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)就不大?！?而1956年中國(guó)的GDP只有416.6億美元，美國(guó)4375億美元，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量只有美國(guó)的9.5%。1964年，三屆人大一次會(huì)議提出要在不太長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，發(fā)展成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，當(dāng)年中國(guó)GDP只有美國(guó)的8.9%。1975年四屆人大一次會(huì)議再次提出了“四個(gè)現(xiàn)代化”的目標(biāo)，此時(shí)GDP只有美國(guó)的9.8%。1978年，中國(guó)GDP仍只占美國(guó)的9.4%。從1956年算起的22年間，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量始終在占美國(guó)總量的9%上下浮動(dòng)。相對(duì)差距沒(méi)有縮小，絕對(duì)差距不斷擴(kuò)大。

改革開(kāi)放切實(shí)推動(dòng)了中國(guó)綜合國(guó)力邁入世界前列。改革開(kāi)放40年后的2017年，我國(guó)的GDP達(dá)到美國(guó)的63.2%，穩(wěn)居世界第二位，GDP增速、增量均超過(guò)美國(guó)。中國(guó)已經(jīng)成為世界上最大的工業(yè)國(guó)家，建立了全世界最完整的現(xiàn)代工業(yè)體系，多年來(lái)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%。中國(guó)投入的研究發(fā)展經(jīng)費(fèi)在2013年就超過(guò)日本，成為世界第二大研發(fā)經(jīng)費(fèi)投入國(guó)家。

改革開(kāi)放讓中國(guó)漸漸走入世界舞臺(tái)的中心。中國(guó)的道路為第三世界國(guó)家提供了一種有借鑒價(jià)值的新模式，證明了現(xiàn)代化并一定要走西化的道路。中國(guó)的成功代表著一種新的價(jià)值觀念得到驗(yàn)證，豐富了世界文明的多樣性。中國(guó)是全球多數(shù)國(guó)家的第一大貿(mào)易伙伴，對(duì)全球經(jīng)濟(jì)交流的貢獻(xiàn)是空前的。立足于擺脫世界舊經(jīng)濟(jì)秩序的一帶一路倡議、亞洲投資開(kāi)發(fā)銀行的積極進(jìn)展，展現(xiàn)了建立新秩序的光明前景。

改革開(kāi)放讓民族復(fù)興由夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。無(wú)疑，它是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招，是中華民族偉大復(fù)興的里程碑。

（本研究受教育部高校示范馬克思主義學(xué)院和優(yōu)秀教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)建設(shè)項(xiàng)目（16JDSZK099），國(guó)家民委高等教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目（17027），西南民族大學(xué)教育教學(xué)研究與改革項(xiàng)目（2017ZD09）資助）

（作者系西南民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，博士，碩士生導(dǎo)師）