【“四個講清楚”】

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浩若煙海、博大精深，既是中華民族生存發(fā)展的精神支撐，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推進全面建設社會主義現(xiàn)代化強國，必須大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是推進新時代中國發(fā)展的突出優(yōu)勢

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓集中體現(xiàn)為講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念，自強不息、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等傳統(tǒng)美德，求同存異、文以載道、儉約自守等人文精神。自古以來，這些文化精髓就展現(xiàn)著中國人民獨特的精神追求和價值觀念，潛移默化影響著中國人民的思想方式和行為方式，可謂是我們最深厚的文化軟實力?；仡櫲A夏大地五千多年的發(fā)展歷程，我們之所以創(chuàng)造了源遠流長、博大精深的中華文明，之所以歷經(jīng)磨難而不衰、飽經(jīng)風霜而不敗，其根本原因正是貫穿在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想理念、傳統(tǒng)美德和人文精神的持久涵養(yǎng)。沒有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的責任擔當，沒有“天下興亡，匹夫有責”的家國情懷，沒有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，中華民族就不可能在漫漫歷史長河中生生不息、不斷繁衍。

“以史為鑒可以知興替，以人為鑒可以明得失”。作為積攢了幾千年的寶貴精神財富，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含著如何為政、如何治吏、如何安民等極其豐富的治國理政道理。千百年來，圍繞這些治國理政的核心問題，我們的先人不僅在實踐層面留下了極其寶貴的探索經(jīng)驗，而且在理論層面積累了異常豐富的規(guī)律性認識。習近平總書記明確指出：“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設提供有益啟發(fā)。”

古人云：“欲要亡其國，必先滅其史，欲滅其族，必先滅其文化?！庇纱丝梢姡瑐鞒泻霌P優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于一個國家和民族的生存與發(fā)展是何其重要！以“三個倡導”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀，既是我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義的核心價值理念，又是中華民族五千年文明發(fā)展史的深厚文化積淀。社會主義核心價值觀體現(xiàn)著中華民族的獨特氣節(jié)，凝聚著中華民族的精神魂魄，它在不斷吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富滋養(yǎng)中逐步形成，在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和升華中不斷完善。從這個角度來說，社會主義核心價值觀就是中國古代文明與現(xiàn)代文明的有機融合，就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的賡續(xù)發(fā)展。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的深厚沃土，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。

2.大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須堅持與社會實踐相結合

中華文化綿延至今，是波瀾壯闊的社會實踐淘洗檢驗的結果，是中華民族歷盡苦難的社會實踐結晶。中華文化自古以來就特別注重實踐性，強調(diào)于社會生活中追尋真理，這種實事求是的社會實踐精神，對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形成和發(fā)展具有決定性意義。道法自然、天人合一的思想，產(chǎn)生于中華文化力圖實現(xiàn)人與自然和諧相處的實踐探索；仁者愛人、講信修睦的思想，產(chǎn)生于中華文化對于促進社會和諧進步的實踐追求；天下為公、天下大同的思想，產(chǎn)生于中華文化推動人類共同進步發(fā)展的實踐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著許多人類共同遵循的普遍性生存智慧，這些思想“思考和表達了人類生存與發(fā)展的根本問題，其智慧光芒穿透歷史，思想價值跨越時空，歷久彌新，成為人類共有的精神財富”。

文化是隨著人類生產(chǎn)生活的社會活動不斷演變發(fā)展的，社會實踐是文化發(fā)展的內(nèi)在動力。中華文化發(fā)展歷史充分證明，推動社會進步，解決現(xiàn)實問題的社會實踐活動，是中華文化演變發(fā)展的強大內(nèi)在動力。中國當今社會的實踐充分證明，中華文化的革故鼎新、與時俱進的優(yōu)秀傳統(tǒng)精神，滋養(yǎng)著中國特色社會主義的理論與實踐。因此，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須堅持實踐標準，這樣才能緊緊把握時代脈搏，趕上時代步伐，為回應時代需求和挑戰(zhàn)提供有益啟迪，為解決當代中國現(xiàn)實問題提供有益啟示，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供巨大精神支撐。

當前，各種思想文化交流交融交鋒，如何對待傳統(tǒng)文化，社會上存在著各種不同看法。有些人盲目“以洋為尊”“以洋為美”“唯洋是從”，跟在別人后面亦步亦趨、東施效顰，肆意傳播歷史虛無主義、文化虛無主義。與此同時，文化領域還出現(xiàn)了一些值得注意的功利化、庸俗化、簡單化等問題。針對這些錯誤思潮和苗頭性問題，我們“要用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人，決不可拋棄中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”。新時代背景下，我們要正確認識和對待傳統(tǒng)文化，必須堅持以能不能解決今天中國的問題，能不能回應時代的需求和挑戰(zhàn)，能不能轉(zhuǎn)化為推動實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的有益精神財富作為評價標準，使其成為有利于解決現(xiàn)實問題的文化，有利于助推社會發(fā)展的文化，有利于培育時代精神的文化。

3.大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應當處理好幾個重大關系

一是正確處理指導思想與文化傳承的關系。大力弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須首先正確認識和處理馬克思主義的指導地位與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關系。堅持馬克思主義的指導地位與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從來不是此消彼長、彼弱我強的關系，更不是非此即彼、截然對立的關系。馬克思主義傳入中國后被中國共產(chǎn)黨確立為根本指導思想，指導我國革命、建設和改革并取得巨大成功，其中最重要的原因是它實現(xiàn)了與包括傳統(tǒng)文化在內(nèi)的中國具體實際和時代特征的深度結合。正是在不斷吸納中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的過程中，馬克思主義中國化才實現(xiàn)了一次又一次的理論飛躍，指導黨和人民偉大事業(yè)不斷取得新勝利。同時，也正是因為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當中蘊含的樸素唯物主義、樸素辯證法、樸素進步歷史觀等文化精髓，才使得馬克思主義有了在中國落地生根的文化沃土。由此可見，堅持馬克思主義的指導地位與傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是相得益彰、相輔相成的。新時代條件下，正確認識和處理馬克思主義的指導地位與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關系，關鍵還是要以馬克思主義中國化的最新理論成果——習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，不斷推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

二是正確處理繼承傳統(tǒng)與發(fā)展創(chuàng)新的關系。中華傳統(tǒng)文化有其優(yōu)長和局限，可以說是精華與糟粕混雜、積極與消極并存，必須以科學的態(tài)度對待它，堅持全面、歷史、辯證地看待它。既要認識到它蘊藏著豐富的思想哲理和文化精髓，有利于我們更好地回應時代需求和解決現(xiàn)實問題；又要認識到它是在特定的歷史條件下形成和發(fā)展起來的，不可避免會受到當時人們的認識水平、時代條件、社會制度局限性的制約和影響。新時代背景下，我們要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地傳承下去，必須推動傳統(tǒng)文化繼續(xù)保持自身優(yōu)秀特質(zhì)、發(fā)揮自身優(yōu)點長處，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實文化相融相通，努力推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當代社會生根發(fā)芽、開花結果，不斷使其結合新的實踐要求，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷創(chuàng)新發(fā)展，更好地融入當今時代、服務當代社會。

三是正確處理不忘本來與吸收外來的關系?！蔼殞W而無友，則孤陋而寡聞”。大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須正確處理本土文化與外來文化的關系，既要不斷取其精華、去其糟粕，又要以海納百川、有容乃大的精神氣度對待外來文化，不斷在汲取世界其他文明的養(yǎng)分中實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。不忘本來才能始終保持中華文化與生俱來的民族特色，使其以獨具一格的理念向度、精神氣度，卓然屹立于世界文化之林，不斷綻放出絢麗奪目的光彩。吸收外來才能敞開胸襟、面對未來，廣泛借鑒吸收各國各民族思想文化的長處和精華，使之服務于本土文化建設，不斷為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展注入新的活力。人類社會幾千年文明發(fā)展積累的一切理性知識和實踐知識是世界各國和各民族的共同財富，是人類社會實現(xiàn)不斷發(fā)展的重要基礎。對于古今中外的一切人類文明優(yōu)秀成果，我們都應該采取學習借鑒的態(tài)度，都應該積極吸納其中的有益成分，使之與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的優(yōu)秀文化精神弘揚起來。

作者：張述存（山東省中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員、山東社會科學院院長）

《光明日報》（ 2019年01月24日 06版）