黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。新時(shí)代既是對(duì)中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的階段性總結(jié)，也是主動(dòng)順應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的嶄新起點(diǎn)。新時(shí)代開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，賦予了中國(guó)共產(chǎn)黨人新的歷史使命。近年來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在多種場(chǎng)合發(fā)表了關(guān)于治國(guó)理政的一系列重要論述，這是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，為我國(guó)各項(xiàng)現(xiàn)代化事業(yè)指明了發(fā)展方向。當(dāng)前，我們必須深刻把握習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于治國(guó)理政重要論述的新時(shí)代意涵。具體而言，我們可以從目標(biāo)定位、價(jià)值取向、情感紐帶和利益關(guān)系四個(gè)方面著手，認(rèn)真學(xué)習(xí)深入貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于治國(guó)理政的重要論述，更加充分地發(fā)揮其理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南的巨大作用。

第一，從目標(biāo)定位把握習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于治國(guó)理政重要論述的新時(shí)代意涵。習(xí)近平總書(shū)記立足于新時(shí)代的歷史方位，致力于不斷探索和把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，樹(shù)立了高度的理論自覺(jué)與實(shí)踐自信，形成了鮮明的目標(biāo)導(dǎo)向和強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，著力于解決“世界怎么了”“我們?cè)趺崔k”等一系列重點(diǎn)理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。其一，明確的目標(biāo)任務(wù)確保永不迷航。從全面建成小康社會(huì)、全面深化改革的目標(biāo)導(dǎo)向，到“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局；從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)總?cè)蝿?wù)，到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)；從構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，到為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗。所有這些目標(biāo)和任務(wù)，一脈相承環(huán)環(huán)相扣，確保新時(shí)代的偉大征程永不迷失方向。其二，強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)產(chǎn)生強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力量。從長(zhǎng)遠(yuǎn)到當(dāng)下、從宏大到具體、從外交到內(nèi)政，舉凡新時(shí)代之目標(biāo)任務(wù)，無(wú)不貫穿著“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心與使命，無(wú)不體現(xiàn)著對(duì)一個(gè)又一個(gè)難題與挑戰(zhàn)的深入破解。這彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和歷史擔(dān)當(dāng)，進(jìn)而形成了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民奮力前行的巨大驅(qū)動(dòng)力量。其三，清晰的目標(biāo)定位發(fā)揮巨大的凝聚作用。新時(shí)代的目標(biāo)鏈系統(tǒng)融匯了黨的凝聚力、國(guó)家凝聚力、社會(huì)凝聚力和民族凝聚力，無(wú)論遇到任何艱難險(xiǎn)阻、驚濤駭浪，這些清晰的目標(biāo)定位都能有效消解離散力、離心力，進(jìn)而成為團(tuán)結(jié)全黨、全國(guó)、全社會(huì)、全民族的最大公約數(shù)。

第二，從價(jià)值取向把握習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于治國(guó)理政重要論述的新時(shí)代意涵?！盀橹袊?guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”這一中國(guó)共產(chǎn)黨人的根本價(jià)值取向，只有通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體培育踐行，方可產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)的作用與效力；為共產(chǎn)主義偉大理想而奮斗的崇高追求，只有通過(guò)新時(shí)代“不忘初心，牢記使命”這一中國(guó)共產(chǎn)黨人的共同價(jià)值追求，才能真正落實(shí)到全體黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺(jué)行動(dòng)之中。其一，完成使命任務(wù)呼喚主流價(jià)值追求構(gòu)筑共同社會(huì)理想。新時(shí)代開(kāi)啟新征程，中國(guó)特色社會(huì)主義的主流價(jià)值追求既要支撐共同目標(biāo)使其成為共同社會(huì)理想，又要有效應(yīng)對(duì)新矛盾、新挑戰(zhàn)。始終堅(jiān)持社會(huì)主義主流價(jià)值追求，以中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命和社會(huì)主義核心價(jià)值觀厚植我們民族和國(guó)家最持久、最深層的精神力量，可以推動(dòng)新時(shí)代的政黨認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同、社會(huì)認(rèn)同和文化認(rèn)同邁上新臺(tái)階。其二，實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)需要不斷優(yōu)化各種內(nèi)在和外在關(guān)系。中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)這一不斷追求實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的過(guò)程，既需要通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值體系從思想理論上把握并解決各類矛盾沖突，也需要通過(guò)治國(guó)理政的具體實(shí)踐對(duì)目標(biāo)與對(duì)象進(jìn)行取舍和聚焦、對(duì)觀念行為與實(shí)施過(guò)程予以規(guī)范和調(diào)整，始終保持內(nèi)在與外在關(guān)系的合理化。由此，既帶來(lái)了人與自然、人與社會(huì)、人與自我關(guān)系的發(fā)展進(jìn)步，也產(chǎn)生了打造不同國(guó)家、民族、文明類型之間新型關(guān)系的價(jià)值追求。其三，應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面亟須構(gòu)建當(dāng)代社會(huì)價(jià)值系統(tǒng)和美好精神家園。面向新時(shí)代，逆（反）全球化、全球恐怖主義、民粹主義、歷史文化道德虛無(wú)主義和犬儒主義等仍有抬頭之勢(shì)。因此，我們應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中價(jià)值觀的合理因素，批判吸收外來(lái)文化價(jià)值理論的思想資源，不斷增強(qiáng)全民文化自覺(jué)與文化自信，切實(shí)抵御各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮的侵?jǐn)_，努力構(gòu)建當(dāng)代社會(huì)價(jià)值系統(tǒng)和美好精神家園。

第三，從情感紐帶把握習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于治國(guó)理政重要論述的新時(shí)代意涵。無(wú)論“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，還是共建“一帶一路”和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，均有一條重要的情感紐帶貫穿其中，那就是努力使全體中國(guó)人民和廣大世界人民都有所分享、有所受益。習(xí)近平總書(shū)記濃厚的人民情懷、家國(guó)情懷、革命情懷和天下情懷，為新時(shí)代的治國(guó)理政建立了一條強(qiáng)韌的情感紐帶。其一，對(duì)親民愛(ài)民的時(shí)代內(nèi)涵作出新的拓展。習(xí)近平總書(shū)記既秉承了中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化中“親民愛(ài)國(guó)”的思想精華，又散播了“四海之內(nèi)皆兄弟”的博愛(ài)情懷。其中，對(duì)為中國(guó)人民自由解放作出重大貢獻(xiàn)的英雄人物，致以崇高敬意，倡導(dǎo)全民共同學(xué)習(xí)；對(duì)廣大貧困人群和基層勞動(dòng)群眾，給予特別關(guān)愛(ài)，通過(guò)精準(zhǔn)扶貧矢志消滅貧困；對(duì)億萬(wàn)普通百姓，則努力使改革發(fā)展成果惠及每一個(gè)人，“讓人民生活更加幸福美好”。其二，把對(duì)人民的關(guān)切融于治國(guó)理政的具體實(shí)踐。習(xí)近平總書(shū)記時(shí)刻心系廣大人民群眾，這既體現(xiàn)為黨和政府對(duì)人民群眾的深切關(guān)懷，也體現(xiàn)為治國(guó)理政中惠民利民的政策方略。在具體實(shí)踐中，一方面把以人民為中心的發(fā)展思想具體地落實(shí)到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)等的各個(gè)方面和環(huán)節(jié)，另一方面通過(guò)依法將黨的主張轉(zhuǎn)化為國(guó)家意志，不斷實(shí)現(xiàn)全體人民的美好向往和共同愿望。其三，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)提供精神動(dòng)力。中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”體現(xiàn)出民族自豪感、文化自豪感，在新時(shí)代會(huì)更加激發(fā)每一個(gè)中華兒女的主體意識(shí)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，讓每一個(gè)炎黃子孫無(wú)論身處何時(shí)何地，心中都有五星紅旗高高飄揚(yáng)，都有長(zhǎng)江黃河奔流不息，進(jìn)而成為維系整個(gè)中華民族在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的偉大征程中團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、不斷前行的精神動(dòng)力。

第四，從利益關(guān)系把握習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于治國(guó)理政重要論述的新時(shí)代意涵。習(xí)近平總書(shū)記作出對(duì)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的準(zhǔn)確判斷，重視從滿足人民群眾物質(zhì)文化需要到滿足人民群眾美好生活需要的提升，強(qiáng)調(diào)關(guān)乎人民群眾切身利益的獲得感、幸福感、安全感，推動(dòng)構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系和人類命運(yùn)共同體，既體現(xiàn)了中華民族的最根本利益，也代表了人類社會(huì)未來(lái)發(fā)展的共同利益。其一，牢牢把握利益關(guān)系大格局?！皣?guó)家好民族好，大家才會(huì)好”，強(qiáng)調(diào)隨時(shí)隨地傾聽(tīng)人民呼聲、回應(yīng)人民期待，保障人民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利，維護(hù)社會(huì)公平正義，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，努力使更多成果更加公平地惠及全體人民，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。其二，動(dòng)態(tài)調(diào)整各種利益紛爭(zhēng)。在堅(jiān)持兼顧國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)三者關(guān)系的動(dòng)態(tài)平衡，理順中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與促進(jìn)世界和平發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系，并通過(guò)“一帶一路”、人類命運(yùn)共同體等不斷動(dòng)態(tài)調(diào)整各種各樣的利益紛爭(zhēng)，最大限度地化解矛盾，從而為自身發(fā)展贏得更為廣闊的空間。其三，始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想?！暗妹裥恼叩锰煜?。”圍繞新時(shí)代中國(guó)社會(huì)主要矛盾，時(shí)刻不忘以人民為中心，進(jìn)一步解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性，激活社會(huì)創(chuàng)新活力；不斷消除影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡不充分的因素，科學(xué)把握并有效平衡國(guó)內(nèi)外各種復(fù)雜利益關(guān)系，必將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)勁有力的現(xiàn)實(shí)支撐。

（本文系教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究”（18JZD001）階段性成果）

（作者系上海財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授；上海財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生）

作者簡(jiǎn)介

姓名：章忠民 王精明 工作單位：上海財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院

職務(wù)：院長(zhǎng) 職稱：教授

教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究”（18JZD001）階段性成果