【編前語(yǔ)】10月1日出版的第19期《求是》雜志發(fā)表中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之》。新華社《學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)》為您摘引文章中總書記對(duì)高級(jí)干部講的7個(gè)故事，體味其中蘊(yùn)含的深意。

1.秦、漢、唐、清的興衰更替

我經(jīng)常講到歷史周期率問(wèn)題，這的確是我國(guó)歷史上封建王朝擺脫不了的宿命。秦始皇統(tǒng)一天下后，窮奢極欲、揮霍無(wú)度，搜刮民財(cái)、征用民力，陳勝、吳廣揭竿而起，四方響應(yīng)，函谷關(guān)被攻破，項(xiàng)羽放了一把火，富麗堂皇的阿房宮變成一片焦土。后人感嘆說(shuō)：“嗚呼！滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！睗h朝經(jīng)歷“文景之治”、漢武帝稱雄后由盛轉(zhuǎn)衰，最終陷入烽火四起、三國(guó)紛爭(zhēng)，諸葛亮在《出師表》中云：“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。”“開元盛世”時(shí)期的唐明皇在統(tǒng)治后期也轉(zhuǎn)為昏庸、喜好女色、怠于政事，朝中奸臣當(dāng)?shù)?、賄賂成風(fēng)，可謂“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”，史稱“侈心一萌，邪道并進(jìn)”。乾隆后期，官無(wú)不貪、吏無(wú)不惡，統(tǒng)治階層過(guò)著聲色犬馬、驕奢淫逸的生活，“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”就是那個(gè)時(shí)期的民謠。清代末期，國(guó)家羸弱衰敗，當(dāng)初那么能征善戰(zhàn)的八旗軍，合計(jì)近200萬(wàn)的清兵，卻任由不到2萬(wàn)的八國(guó)聯(lián)軍長(zhǎng)驅(qū)直入。這方面的例子，中外歷史上比比皆是。

習(xí)近平指出：回顧封建王朝的興衰更替史，不難看出：有些封建王朝開始時(shí)順乎潮流、民心歸附，尚能勵(lì)精圖治、以圖中興，遂致功業(yè)大成、天下太平，但都未能擺脫盛極而衰的歷史悲劇。導(dǎo)致悲劇的原因很多，其中一個(gè)共同的也是極其重要的原因就是統(tǒng)治集團(tuán)貪圖享樂(lè)、窮奢極欲，昏庸無(wú)道、荒淫無(wú)恥，吏治腐敗、權(quán)以賄成，又自己解決不了自己的問(wèn)題，搞得民不聊生、禍亂并生，終致改朝換代。

2.李自成、李秀成為什么失敗

中國(guó)歷史上的農(nóng)民起義有其重大進(jìn)步意義，這一點(diǎn)必須肯定，同時(shí)其失敗的教訓(xùn)也發(fā)人深醒。明末李自成揭竿而起、嚴(yán)明軍紀(jì)、剿兵安民，起義軍席卷神州、所向披靡、攻占北京。然而，好景不長(zhǎng)，起義軍進(jìn)城后驕傲自滿，龐大人馬在京城里沉迷享樂(lè)、軍紀(jì)松弛。清兵入關(guān)后，起義軍倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，人心渙散、一擊則潰，短短幾個(gè)月就土崩瓦解。太平軍自金田起義后，短短兩年多時(shí)間就從廣西一隅，跨兩湖、過(guò)三江、下江南，定都天京。可是，一些農(nóng)民領(lǐng)袖進(jìn)城后就開始攀比奢華、醉生夢(mèng)死，乃至相互傾軋、眾叛親離，到后期革命斗志盡失，一敗涂地。忠王李秀成駐守蘇州，忠王府之豪華令人嘆止，直到蘇州城被破前夕還在施工，連李鴻章看了都驚嘆“真如神仙窟”、“平生所未見之境也”。許多農(nóng)民起義往往歸于失敗，除封建政權(quán)殘酷鎮(zhèn)壓外，其中一個(gè)很重要的原因，就是農(nóng)民起義隊(duì)伍不能解決好自身存在的問(wèn)題。

習(xí)近平指出：我們黨和國(guó)家的性質(zhì)宗旨同封建王朝、農(nóng)民起義軍有著本質(zhì)區(qū)別，不可簡(jiǎn)單類比，但以史為鑒可以知興替。功成名就時(shí)做到居安思危、保持創(chuàng)業(yè)初期那種勵(lì)精圖治的精神狀態(tài)不容易，執(zhí)掌政權(quán)后做到節(jié)儉內(nèi)斂、敬終如始不容易，承平時(shí)期嚴(yán)以治吏、防腐戒奢不容易，重大變革關(guān)頭順乎潮流、順應(yīng)民心不容易。

3.大族人家“自殺自滅”一敗涂地

《紅樓夢(mèng)》第七十四回里，賈探春在抄檢大觀園時(shí)說(shuō)過(guò)一句話：可知這樣大族人家，若從外頭殺來(lái)，一時(shí)是殺不死的，這是古人曾說(shuō)的“百足之蟲，至死不僵”，必須先從家里自殺自滅起來(lái)，才能一敗涂地。正所謂“物必先腐而后蟲生”！

習(xí)近平指出：我在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“我們黨要始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，始終成為馬克思主義執(zhí)政黨，自身必須始終過(guò)硬。”怎樣才算過(guò)硬，就是要敢于進(jìn)行自我革命，敢于刀刃向內(nèi)，敢于刮骨療傷，敢于壯士斷腕，防止禍起蕭墻。這就是為什么我們黨要不斷進(jìn)行自我革命的根本意義所在。

4.蘇共垮臺(tái)，“竟無(wú)一人是男兒”

我們常說(shuō)，基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。信念不牢也是要地動(dòng)山搖的。蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)、東歐劇變不就是這個(gè)邏輯嗎？蘇共擁有20萬(wàn)黨員時(shí)奪取了政權(quán)，擁有200萬(wàn)黨員時(shí)打敗了希特勒，而擁有近2000萬(wàn)黨員時(shí)卻失去了政權(quán)。我說(shuō)過(guò)，在那場(chǎng)動(dòng)蕩中，竟無(wú)一人是男兒，沒什么人出來(lái)抗?fàn)帯Ｊ裁丛?？就是理想信念已?jīng)蕩然無(wú)存了。

習(xí)近平指出：歷史和現(xiàn)實(shí)都告誡我們：全黨理想信念堅(jiān)定，黨就擁有無(wú)比強(qiáng)大力量；全黨理想信念淡薄，黨就會(huì)成為烏合之眾，風(fēng)一吹就散。

5.列寧如何堅(jiān)持建黨原則

古往今來(lái)，世界上的大國(guó)崩潰或者衰敗，其中一個(gè)普遍的原因就是中央權(quán)威喪失、國(guó)家無(wú)法集中統(tǒng)一。1903年，在俄國(guó)社會(huì)民主工黨第二次代表大會(huì)上，列寧和馬爾托夫針對(duì)黨的組織問(wèn)題產(chǎn)生了意見分歧。馬爾托夫主張實(shí)行“自治制”，認(rèn)為黨員可以不參加黨的組織，這實(shí)際上是想建立一個(gè)“黨員俱樂(lè)部”。列寧則主張黨員必須參加黨的組織，并按照地方服從中央、下級(jí)服從上級(jí)、少數(shù)服從多數(shù)的原則來(lái)建黨。對(duì)此，孟什維克攻擊列寧是實(shí)行“專制主義”作風(fēng)。1904年，列寧在《進(jìn)一步，退兩步》中指出，組織上的機(jī)會(huì)主義“就是力圖削弱知識(shí)分子對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的責(zé)任，削弱中央機(jī)關(guān)的影響，加強(qiáng)黨內(nèi)最不堅(jiān)定分子的自治”。列寧認(rèn)為，黨應(yīng)該具有嚴(yán)密的組織、統(tǒng)一的意志和行動(dòng)，只有按照集中制原則建立起來(lái)的黨才是一個(gè)“真正鋼鐵般的組織”。無(wú)產(chǎn)階級(jí)之所以不可戰(zhàn)勝就是“因?yàn)樗鶕?jù)馬克思主義原則形成的思想一致是用組織的物質(zhì)統(tǒng)一來(lái)鞏固的”。1920年，列寧提出“無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)無(wú)條件的集中和極嚴(yán)格的紀(jì)律，是戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)的基本條件之一”。

習(xí)近平指出：堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，要有一套制度和規(guī)定，也要有領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)黨的事業(yè)的忠誠(chéng)、以身許黨許國(guó)的使命擔(dān)當(dāng)。做到這一點(diǎn)，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”至關(guān)重要，思想上有了“四個(gè)意識(shí)”，行動(dòng)上就有了基本遵循。對(duì)黨忠誠(chéng)不是有條件的而是無(wú)條件的，不是抽象的而是具體的。

6.泰山上的“快活三里”

泰山半腰有一段平路叫“快活三里”，一些人爬累了，喜歡在此歇腳。然而，挑山工一般不在此久留，因?yàn)樾菹r(shí)間長(zhǎng)了，腿就會(huì)“發(fā)懶”，再上“十八盤”就更困難了。

習(xí)近平指出：作風(fēng)建設(shè)同樣如此，越到緊要關(guān)頭越不能有絲毫松懈。只要以滾石上山的勁頭、爬坡過(guò)坎的勇氣，保持定力、寸步不讓，深化整治、見底見效，就能一步步實(shí)現(xiàn)弊絕風(fēng)清、海晏河清。

7.一位軍需處長(zhǎng)的崇高境界

特權(quán)是最大的不公。黨的十八大以來(lái)，黨中央反“四風(fēng)”、反腐敗，鍥而不舍抓作風(fēng)建設(shè)，都是在同特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。大家要自覺同形形色色的特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，習(xí)慣在受監(jiān)督和約束的環(huán)境中工作生活。長(zhǎng)征過(guò)雪山途中，有個(gè)同志穿著單薄的舊衣服被凍死，指揮員讓把軍需處長(zhǎng)叫來(lái)，想問(wèn)問(wèn)他為什么不給這個(gè)被凍死的同志發(fā)棉衣，隊(duì)伍里的同志含淚告訴他，被凍死的這個(gè)同志就是軍需處長(zhǎng)。管被裝的寧可自己凍死也沒有自己先穿暖和一點(diǎn)，這是多么崇高的思想境界！

習(xí)近平指出：覺悟看似無(wú)形，關(guān)鍵時(shí)就會(huì)顯現(xiàn)出強(qiáng)大力量。我們黨就是靠著千千萬(wàn)萬(wàn)具有高度政治覺悟的先進(jìn)分子無(wú)私奉獻(xiàn)，才贏得了一場(chǎng)場(chǎng)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。

“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！薄安粦]于微，始貽于大；不防于小，終虧大德?！奔訌?qiáng)自律關(guān)鍵是在私底下、無(wú)人時(shí)、細(xì)微處能否做到慎獨(dú)慎微。大家要懂得小事小節(jié)中有政治、有方向、有形象、有人格的道理，從小事小節(jié)上加強(qiáng)約束、規(guī)范自己，常撣心靈灰塵，常清思想垃圾，常掏靈魂旮旯。要加強(qiáng)對(duì)親屬和身邊工作人員的教育和約束，慎重對(duì)待朋友交往，防止被別有用心的人“圍獵”，不要踩上“地雷”、掉進(jìn)陷阱。