從1954年新中國第一部民法典開始起草時算起，66年間，新中國幾代民法學人篳路藍縷、永不言棄，不斷接力，終于在2020年初夏，將中國帶進“民法典”時代。

“法典，經(jīng)過整理的比較完備、系統(tǒng)的某一類法律的總稱?！边@是《現(xiàn)代漢語詞典》對“法典”的定義，這一表述，揭示出了從法律到法典“一字之差”，卻在時光軸上力若千鈞。民法典，凝聚著幾代人的心血，歷經(jīng)幾十年的努力才編纂而成。特別是2014年編纂工作重新啟動以來，全國人大科學立法、民主立法，廣泛征求全社會的意見，成為秉軸持鈞的關鍵一環(huán)。

民法典最鮮明的特色之一就是“民族性”?！爱敶穹ㄊ坊罨苯鹌饺芜M京參與民法典起草，時間的跨度讓他從青年俊才成為耄耋老者；全國人大代表、廣東省律師協(xié)會會長肖勝方在立法的不同階段分五次一共提交了170條修改意見，部分被采納的結果讓他感受到參與者的分量。真理會越辯越明，法學體系的成熟必然需要實踐的積累，而“一棒接著一棒跑”成為行動上的共識。2020年5月28日，經(jīng)十三屆全國人大三次會議表決，新中國首部民法典正式出爐，中國的民法體系經(jīng)歷從“法律”到“法典”的歷史轉換。

民法典是“社會生活的百科全書”，在法律體系中居于基礎性地位，也是市場經(jīng)濟的基本法。可以預見的是，當中國民法典最終浸潤到日常生活之中，我們經(jīng)濟社會的發(fā)展和老百姓的幸福生活也將能夠得到更加有力的法治保障。生活中難免遇到不愉快的“小事”，比如遭遇“霸座”、被“垃圾信息轟炸”……如今，這些生活中看似微小的“鬧心”事，都將被民法典以明文規(guī)定一一“校正”。從小處說，人們的心情會更舒暢，從大的角度而言，很多潛在矛盾都可以被扼制在萌芽中，讓我們所倡導的主流價值觀具體而有形——把法治與道德的目標具體落實在了一個個“人”的身上。這樣的內化于心外化于行，成為民法典的生動注腳。

“民惟邦本，本固邦寧。”以民法典為支點，中國民事法治的未來將更加前景可期。把人民對美好生活的向往作為我們的奮斗目標，時刻心系群眾所思、情系群眾所想，抓住人民最關心最直接最現(xiàn)實的利益問題，時刻保持以人民為中心的根本立場，政策制定從人民利益出發(fā)，用制度體系保障人民當家作主，發(fā)展成果與人民共享。民法典突出對綠水青山藍天的保護，將綠色原則確立為民法的基本原則，明確規(guī)定，民事主體從事民事活動，應當有利于節(jié)約資源、保護生態(tài)環(huán)境；首次將數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡虛擬財產(chǎn)納入保護范圍，新增保理合同相關規(guī)定……以上種種規(guī)定無不扎根中國土壤、緊扣時代脈搏，鮮明體現(xiàn)著新時代特點，折射出新時代風貌。同時，遭遇“霸座”怎么治、出租房的房東要賣房怎么解、高空墜物傷人怎么辦等百姓所憂所盼的社會熱點難點問題的破解，充分體現(xiàn)了“以人民為中心”理念。

孟德斯鳩說過：“在民法慈母般的眼睛里，每一個人就是整個國家?！蓖ㄟ^民法典，是國家立法走向完善、走向成熟的一個標志。中國民法典的民族性體現(xiàn)在堅持依法治國、以德治國結合的民族智慧，將“社會主義核心價值觀”寫入的民族精神特征，時刻關注一切群眾的實際生產(chǎn)生活問題，把人民安居樂業(yè)、安危冷暖放在心上，多謀民生之利、多解民生之憂，堅持把人民群眾的小事當大事，勿以事小而不為，從人民群眾關心的事情做起，從讓人民群眾滿意的事情做起。此外，“優(yōu)良家風”“夫妻互相關愛”等入典，更從文化方面延續(xù)中華民族延綿千年的人文基因。最近熱議的“離婚冷靜期”“敬老愛幼”等相關規(guī)定，都體現(xiàn)著社會主義核心價值觀與中華傳統(tǒng)美德的印記，是傳承優(yōu)秀民族精神、傳遞中華民族精氣神的“中國式”立法表達，而對于普通民眾而言，民法典可能更像自己“對美好生活向往”的具象化。（作者：安進秋）