【紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利75周年】

編者按

中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是近代中國(guó)歷史上第一次全面的全民族的抗戰(zhàn)，促成了偉大的民族覺(jué)醒，終結(jié)了列強(qiáng)百年侵華歷史，開(kāi)辟了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利做出了巨大貢獻(xiàn)。中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中凝聚起偉大抗戰(zhàn)精神，成為中華民族綿延賡續(xù)的紅色基因?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論、持久戰(zhàn)理論、游擊戰(zhàn)爭(zhēng)理論、新民主主義理論貫穿始終，形成了毛澤東思想。這些科學(xué)理論既是指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的根本，也是將抗戰(zhàn)勝利最終引向人民勝利的關(guān)鍵。穿越75年歷史時(shí)空，在中華民族走向偉大復(fù)興的新時(shí)代，“科學(xué)理論就是戰(zhàn)斗力”的強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍思想，亦將在新的偉大斗爭(zhēng)中體現(xiàn)其無(wú)窮的價(jià)值與力量。鑒于此，在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利75周年之際，本刊特發(fā)表《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利與科學(xué)理論的光輝》一文，以饗讀者。

作者：潘宏（軍事科學(xué)院軍隊(duì)政治工作研究院解放軍黨史軍史研究中心研究員）

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)人民反抗日本軍國(guó)主義侵略、爭(zhēng)取民族解放，捍衛(wèi)自由獨(dú)立的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，是消滅法西斯、保衛(wèi)世界和平，拯救人類文明的殊死較量。在長(zhǎng)達(dá)14年堅(jiān)苦卓絕的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)人民付出了巨大犧牲，傷亡超過(guò)3500萬(wàn)，直接經(jīng)濟(jì)損失1000多億美元，間接經(jīng)濟(jì)損失5000多億美元（1937年比價(jià)）。全國(guó)抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國(guó)地?zé)o分南北，年不分老幼，超越了黨派界限，共同御侮團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)。中國(guó)軍民共斃傷俘日軍150余萬(wàn)人，近128萬(wàn)日軍戰(zhàn)敗投降。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨組織大發(fā)展的時(shí)期，是馬克思主義在中國(guó)落地生根的重要時(shí)期，也是毛澤東思想走向成熟，成為黨的指導(dǎo)思想形成全黨共識(shí)的重要時(shí)期。正是在毛澤東思想指引下，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得了最終勝利，中國(guó)人民走向了徹底的民族解放。

抗戰(zhàn)的政治基礎(chǔ)：統(tǒng)一戰(zhàn)線理論

中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)戰(zhàn)戰(zhàn)略指導(dǎo)，隨著中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展而日臻完善，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)關(guān)切和世界眼光。

毛澤東有關(guān)世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想，擺脫了意識(shí)形態(tài)束縛，認(rèn)為“不管是否帝國(guó)主義國(guó)家或是否資產(chǎn)階級(jí)，凡屬反對(duì)法西斯德意日，援助蘇聯(lián)與中國(guó)者，都是好的，有益的，正義的。凡屬援助德意日、反對(duì)蘇聯(lián)與中國(guó)者都是壞的，有害的，非正義的”。同時(shí)辯證地指出，因社會(huì)制度不同，政府與人民抗戰(zhàn)態(tài)度不同，戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展時(shí)期不同，世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線將受到嚴(yán)重影響。針對(duì)美蘇與中共發(fā)展關(guān)系執(zhí)行政策的兩面性特點(diǎn)，毛澤東在統(tǒng)戰(zhàn)實(shí)踐中，凡關(guān)涉中國(guó)國(guó)家利益、中國(guó)共產(chǎn)黨自身生存發(fā)展前途等問(wèn)題，旗幟鮮明從不妥協(xié)。他堅(jiān)持“以必要斗爭(zhēng)求必需團(tuán)結(jié)”的立場(chǎng)出發(fā)，將斗爭(zhēng)的原則性與靈活性高度統(tǒng)一。毛澤東充分意識(shí)到世界反法西斯斗爭(zhēng)的整體性政治特點(diǎn)，將中國(guó)抗戰(zhàn)作為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，堅(jiān)持以自力更生為主，同時(shí)不放棄一切可能爭(zhēng)取外援，正確處理了愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際主義的關(guān)系。1938年10月，毛澤東在中共六屆六中全會(huì)政治報(bào)告中指出：中國(guó)勝利了，侵略中國(guó)的帝國(guó)主義者被打倒了，同時(shí)也就是幫助了外國(guó)的人民。如此闡明了中國(guó)革命與世界革命的關(guān)系，駁斥了黨內(nèi)外對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨放棄國(guó)際主義的非難。

面對(duì)日本滅亡中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)企圖，中華民族如何匯聚抗日力量免遭厄運(yùn)，嚴(yán)峻考驗(yàn)著東方中國(guó)各派力量的政治智慧。中國(guó)共產(chǎn)黨以國(guó)家利益至上，正確把握中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)兩個(gè)大局，適時(shí)提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和國(guó)際反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的大戰(zhàn)略。中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)“反蔣抗日”“逼蔣抗日”“聯(lián)蔣抗日”的統(tǒng)戰(zhàn)政策調(diào)整，最終促成以國(guó)共兩黨合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，開(kāi)啟了全民族抗戰(zhàn)的蓬勃局面。

在促進(jìn)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)踐中，避免中共自身錯(cuò)誤至關(guān)重要，而維系與國(guó)民黨及蔣介石國(guó)民政府的關(guān)系則是重點(diǎn)和難點(diǎn)。為此，中共堅(jiān)持獨(dú)立自主原則，始終保持思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，在鞏固和擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線的同時(shí)，注重爭(zhēng)取對(duì)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線和民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，與國(guó)民黨“攘外必先安內(nèi)”方針和獨(dú)裁專制思維進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，國(guó)民黨在“溶共”“防共”“限共”方針下不斷制造反共摩擦，發(fā)動(dòng)三次反共高潮，中共在極其艱難困境里，以民族大義為重，高舉“抗日高于一切”的旗幟，“以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)”，從而解開(kāi)了國(guó)共摩擦的死結(jié)，維持了國(guó)共合作抗戰(zhàn)到底的格局，成為全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱。

將理念追求融入實(shí)踐探索的中共統(tǒng)戰(zhàn)理論，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在民族危亡關(guān)鍵時(shí)刻，站在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)全局高度，在馬克思主義統(tǒng)戰(zhàn)理論指導(dǎo)下，總結(jié)中國(guó)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)后，形成的具有鮮明中國(guó)特色和時(shí)代特征的統(tǒng)戰(zhàn)創(chuàng)新理論，成為指導(dǎo)中國(guó)抗戰(zhàn)的重要戰(zhàn)略指導(dǎo)理論，在中國(guó)抗日民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中得到真理般驗(yàn)證，體現(xiàn)了統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的偉大指導(dǎo)意義。

抗戰(zhàn)的民族戰(zhàn)略：持久戰(zhàn)理論

1937年七七事變4個(gè)月后太原失守，同時(shí)震驚了蔣介石和毛澤東。1938年5月日軍占領(lǐng)徐州，再次成為抗日重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，因?yàn)榇撕笕哲妼⒚媾R兩個(gè)選擇：或轉(zhuǎn)向華北專注消滅中共武裝力量，或目標(biāo)向南繼續(xù)進(jìn)攻武漢、廣州。隨著日軍侵占中國(guó)大批城市和大量國(guó)土，以及中國(guó)軍民在戰(zhàn)場(chǎng)上的頑強(qiáng)抵抗和巨大犧牲，中國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)抗戰(zhàn)前途的思考發(fā)生分野，國(guó)共兩黨內(nèi)部“亡國(guó)論”“速勝論”思想激蕩，嚴(yán)重干擾全民抗戰(zhàn)意志?！巴鰢?guó)論”認(rèn)為，中國(guó)武器不如人，和日本人再戰(zhàn)必然失敗?！八賱僬摗闭J(rèn)為隨國(guó)際形勢(shì)變化，外國(guó)定會(huì)援助中國(guó)，幻想依靠國(guó)際援助打敗日本。這種觀點(diǎn)在八路軍對(duì)日作戰(zhàn)取得平型關(guān)大捷，以及國(guó)民黨李宗仁部在徐州會(huì)戰(zhàn)重創(chuàng)日軍后，一度甚囂塵上。

國(guó)共兩黨內(nèi)部從來(lái)都不乏有識(shí)之士，為解決上述思想困擾，兩黨圍繞對(duì)日“持久作戰(zhàn)”闡明主張。1937年9月，胡適代表國(guó)民政府在美國(guó)做過(guò)兩場(chǎng)演講，向美國(guó)政府和人民說(shuō)明中國(guó)抗戰(zhàn)實(shí)際情況和中國(guó)政府對(duì)于抗戰(zhàn)問(wèn)題的立場(chǎng)，重點(diǎn)闡發(fā)中國(guó)人民持久抗戰(zhàn)對(duì)于制止日本帝國(guó)主義擴(kuò)大侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，維持美國(guó)在中國(guó)及亞太地區(qū)利益的重要意義，呼吁美國(guó)政府和人民伸出援手幫助中國(guó)抗戰(zhàn)。他的演講一度引起美國(guó)和日本兩國(guó)當(dāng)局高度關(guān)注。

作為偉大的戰(zhàn)略家，毛澤東1936年7月在保安同美國(guó)記者斯諾談話時(shí)曾預(yù)言：中日早晚要打一仗；中日一戰(zhàn)必是持久的。這是他個(gè)人有關(guān)“持久戰(zhàn)”的最初表述。此后不到兩年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)持久戰(zhàn)理論的系統(tǒng)表述便體現(xiàn)在他撰寫(xiě)的光輝著作《論持久戰(zhàn)》中。

毛澤東持久戰(zhàn)思想來(lái)源于對(duì)中國(guó)10年內(nèi)戰(zhàn)和全國(guó)抗戰(zhàn)前10個(gè)月的總結(jié)，體現(xiàn)了科學(xué)理論的實(shí)踐精神。此前，毛澤東于1936年12月寫(xiě)出《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》，其核心要義在于對(duì)10年國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)“以弱戰(zhàn)強(qiáng)”經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)。在撰寫(xiě)《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》時(shí)，他對(duì)敵后抗戰(zhàn)的作用和路徑進(jìn)行了系統(tǒng)研究，這兩部著作奠定了《論持久戰(zhàn)》的理論基礎(chǔ)。

持久戰(zhàn)思想著眼解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，體現(xiàn)了高度的理論自覺(jué)和問(wèn)題導(dǎo)向。《論持久戰(zhàn)》深刻分析了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)充分暴露的各種矛盾和初步顯現(xiàn)的規(guī)律，深刻分析了國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)節(jié)節(jié)抵抗致日軍“三個(gè)月滅亡中國(guó)”計(jì)劃的破產(chǎn)，同時(shí)指出其采取死打硬拼一敗再敗單純防御的局限。毛澤東在徐州會(huì)戰(zhàn)后對(duì)日軍動(dòng)向的準(zhǔn)確判斷，加速了中共洛川會(huì)議關(guān)于抗日持久戰(zhàn)方針的具體化，初步形成全國(guó)持久抗戰(zhàn)思路，此后經(jīng)過(guò)山地與平原敵后游擊戰(zhàn)的實(shí)踐驗(yàn)證，毛澤東將戰(zhàn)略眼光投視全國(guó)，最終確立了全局持久抗戰(zhàn)的成熟方案：八路軍、新四軍在敵后要廣泛發(fā)展，國(guó)民黨在正面戰(zhàn)場(chǎng)要保存主力，中國(guó)能夠保存和發(fā)展軍事力量，是持久抗戰(zhàn)的根本。

持久戰(zhàn)理論來(lái)源于中國(guó)共產(chǎn)黨的集體智慧?！墩摮志脩?zhàn)》寫(xiě)作前，毛澤東在延安組織了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)，專門(mén)研究與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的國(guó)內(nèi)外全局性重大戰(zhàn)略問(wèn)題，以期形成正確的戰(zhàn)略指導(dǎo)。為彌補(bǔ)中共軍事干部在軍事理論方面的缺欠，又組織克勞塞維茨《戰(zhàn)爭(zhēng)論》研究小組，對(duì)外國(guó)系統(tǒng)軍事理論著作展開(kāi)研究。繁忙工作之余，毛澤東擠時(shí)間閱讀馬克思主義哲學(xué)著作，分析國(guó)內(nèi)研究介紹馬克思主義哲學(xué)已有成果，以期持久戰(zhàn)理論的總結(jié)達(dá)成哲學(xué)高度。

實(shí)踐證明，持久戰(zhàn)理論確實(shí)是全民族抗戰(zhàn)的精神武器，是奪取抗戰(zhàn)勝利的指路明燈。不僅武裝了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日軍民，同時(shí)也裝進(jìn)了國(guó)民黨軍官“腦子里”。在蔣介石的支持下，白崇禧把毛澤東《論持久戰(zhàn)》精神歸納成兩句話：“積小勝為大勝，以空間換時(shí)間”，國(guó)民黨軍事委員會(huì)通令全軍，將持久戰(zhàn)作為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略指導(dǎo)思想。于是，國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)以“持久消耗”戰(zhàn)略堅(jiān)持抗戰(zhàn)，與共產(chǎn)黨敵后戰(zhàn)場(chǎng)“持久制勝”戰(zhàn)略遙相呼應(yīng)。國(guó)共兩黨對(duì)“持久戰(zhàn)”理論的認(rèn)同，使其在戰(zhàn)場(chǎng)上多有配合，不斷給日軍以沉重打擊，直到取得抗戰(zhàn)勝利。

抗戰(zhàn)的作戰(zhàn)樣式：游擊戰(zhàn)理論

游擊戰(zhàn)不論作為一種作戰(zhàn)方法還是一種戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)，并非抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)所獨(dú)有，以人民群眾為主體的游擊戰(zhàn)在第二次世界大戰(zhàn)期間蓬勃發(fā)展，規(guī)模空前。中國(guó)十年國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共曾在各地廣泛開(kāi)展游擊戰(zhàn)，但抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期因特殊軍事政治形勢(shì)，抗日游擊戰(zhàn)理論與實(shí)踐均被賦予全新內(nèi)涵，從而獲得非同一般的地位，上升到戰(zhàn)略高度。

游擊戰(zhàn)戰(zhàn)略地位的奠定是中共在指導(dǎo)抗戰(zhàn)中不斷摸索的結(jié)果。近代以來(lái)的游擊戰(zhàn)理論，幾乎都將其看成正規(guī)戰(zhàn)的輔助手段，基于此描述探究其重要性。毛澤東擺脫這種局限，指出在幅員遼闊的國(guó)家里實(shí)施持久而大規(guī)模的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，就“不能不做許多異乎尋常的事情……于是中國(guó)的抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，就從戰(zhàn)術(shù)范圍跑了出來(lái)向戰(zhàn)略敲門(mén)，要求把游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題放在戰(zhàn)略的觀點(diǎn)上加以考察”。這種游擊戰(zhàn)認(rèn)識(shí)理論的重大突破，解放了人們?cè)谟螕魬?zhàn)問(wèn)題上的思想束縛，使游擊戰(zhàn)擺脫了正規(guī)作戰(zhàn)的從屬地位，而具有了主體地位和廣闊發(fā)展前景。

毛澤東的游擊戰(zhàn)思想立意深遠(yuǎn)且極具特色，豐富了馬克思主義的人民戰(zhàn)爭(zhēng)理論。在人民群眾與游擊戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系上，毛澤東明確提出“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”“動(dòng)員了全國(guó)的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成了彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成了克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提”。這種深刻的理論見(jiàn)解，使敵后戰(zhàn)場(chǎng)呈現(xiàn)出異彩紛呈的壯觀景象：配合正規(guī)軍的內(nèi)線作戰(zhàn)轉(zhuǎn)變?yōu)閿痴紖^(qū)的外線獨(dú)立作戰(zhàn)；小規(guī)模作戰(zhàn)轉(zhuǎn)變?yōu)榇笠?guī)模遍及東北、華北、華中和華南的敵后戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)；短期游動(dòng)式作戰(zhàn)轉(zhuǎn)變?yōu)樨灤┛谷諔?zhàn)爭(zhēng)始終的長(zhǎng)期作戰(zhàn)；“流寇”式作戰(zhàn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐钥谷崭鶕?jù)地為依托的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事相結(jié)合的綜合性作戰(zhàn)；大規(guī)模經(jīng)典戰(zhàn)役和反“掃蕩”作戰(zhàn)緊密結(jié)合。

敵后戰(zhàn)場(chǎng)的作戰(zhàn)實(shí)踐豐富和完善了游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)體系。毛澤東指出，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)面對(duì)的是強(qiáng)大敵人，以弱敵強(qiáng)是無(wú)法回避的客觀現(xiàn)實(shí)，絕對(duì)不能按照有利于強(qiáng)敵的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)規(guī)則行事，必須“避免一切被動(dòng)的呆板的戰(zhàn)法”，把“戰(zhàn)爭(zhēng)從壕溝里解放”出來(lái)，要堅(jiān)持“你打你的，我打我的”，創(chuàng)造性地處理一切戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題。他強(qiáng)調(diào)不追求“正規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)那樣迅速的成效和顯赫的名聲”，力求“集小勝為大勝”，將無(wú)數(shù)不起眼的勝利積累成大的戰(zhàn)略勝利。

在這種全面、系統(tǒng)、充滿創(chuàng)意的游擊戰(zhàn)理論指導(dǎo)下，中國(guó)億萬(wàn)民眾積極投身抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)中，創(chuàng)造出麻雀戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)等豐富多彩的“草根戰(zhàn)法”，演繹出“村自為戰(zhàn)、人自為戰(zhàn)、無(wú)處不戰(zhàn)、無(wú)時(shí)不戰(zhàn)”的人民游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的恢弘戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。八路軍、新四軍和華南抗日游擊隊(duì)“麻雀滿天飛”，“向一切敵人占領(lǐng)區(qū)域發(fā)展”，戰(zhàn)略擴(kuò)張遍布華北、華中和華南敵占區(qū)。中共抗日武裝在此間不斷發(fā)展，從最初的幾萬(wàn)人發(fā)展成百萬(wàn)大軍和200多萬(wàn)民兵，創(chuàng)建了19個(gè)抗日根據(jù)地，擁有近1億左右人口，抗擊了一多半以上侵華日軍和絕大部分偽軍。使中國(guó)抗戰(zhàn)形成敵后戰(zhàn)場(chǎng)與正面戰(zhàn)場(chǎng)并存的戰(zhàn)略新格局，扭轉(zhuǎn)了因國(guó)民黨軍作戰(zhàn)失利而造成的戰(zhàn)爭(zhēng)頹勢(shì)，迫使日軍陷入兩面作戰(zhàn)顧此失彼的境地，進(jìn)而盤(pán)活了中國(guó)抗戰(zhàn)的“棋局”，演繹了戰(zhàn)爭(zhēng)史上空前偉大的一幕。抗日游擊戰(zhàn)理論的正確指導(dǎo)，為中國(guó)抗戰(zhàn)的勝利奠定了最雄厚的民眾基礎(chǔ)。

抗戰(zhàn)的前途：新民主主義理論

“革命戰(zhàn)爭(zhēng)是一種抗毒素，它不但將排除敵人的毒焰，也將清洗自己的污濁。凡屬正義的革命的戰(zhàn)爭(zhēng)，其力量是很大的，它能改造很多事物，或?yàn)楦脑焓挛镩_(kāi)辟道路。中日戰(zhàn)爭(zhēng)將改造中日兩國(guó)；只要中國(guó)堅(jiān)持抗戰(zhàn)和堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，就一定能把舊日本化為新日本，把舊中國(guó)化為新中國(guó)，中日兩國(guó)的人和物都將在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中和戰(zhàn)爭(zhēng)后獲得改造”。毛澤東的深刻見(jiàn)解以事實(shí)驗(yàn)證和說(shuō)明了中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅是爭(zhēng)取獨(dú)立與解放的民族戰(zhàn)爭(zhēng)，而且是中國(guó)人民追求民主與進(jìn)步的深刻社會(huì)變革。中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的輝煌是全方位的，中國(guó)共產(chǎn)黨日益成熟的思想路線、政治路線和軍事路線為中國(guó)人民的光明前途奠定了重要基礎(chǔ)，也使人民最終選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨及其代表的人民解放事業(yè)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共提出了比較完整的新民主主義理論。中國(guó)共產(chǎn)黨始終將抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作為中國(guó)革命的一個(gè)階段，在與國(guó)民黨合作抗戰(zhàn)中，積極倡導(dǎo)民主進(jìn)步，推進(jìn)國(guó)內(nèi)政治改革、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，為建設(shè)新中國(guó)創(chuàng)造條件。毛澤東相繼發(fā)表《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》等重要著作，深刻闡明中國(guó)革命的特點(diǎn)和規(guī)律，精辟分析新民主主義革命的時(shí)代背景、革命對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)、目的、前途等根本問(wèn)題，系統(tǒng)闡明了新民主主義革命、新民主主義社會(huì)、新民主主義國(guó)家的思想，說(shuō)明對(duì)于中國(guó)革命和抗戰(zhàn)前途的全部見(jiàn)解與主張，為“中國(guó)向何處去”給出科學(xué)答案。

中國(guó)共產(chǎn)黨在敵后抗日根據(jù)地積極踐行新民主主義政策。諸如建設(shè)“三三制”抗日民主政權(quán)，進(jìn)行以“減租減息”為中心的社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革，推廣民主的科學(xué)的文化教育等。這些政治、經(jīng)濟(jì)、文化政策契合了民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)條件下中國(guó)國(guó)情和民眾要求，使各抗日根據(jù)地成為政治民主、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政府廉潔的社會(huì)“新區(qū)”而迥異于國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地建設(shè)，無(wú)疑為建立新中國(guó)奠定了雛形。

《光明日?qǐng)?bào)》（ 2020年08月15日 07版）