門(mén)小軍

一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)各個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)主要矛盾的科學(xué)分析和準(zhǔn)確把握，順應(yīng)了中國(guó)革命、建設(shè)、改革的重大變遷和歷史發(fā)展大勢(shì)，成為中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的邏輯起點(diǎn)和政策制定的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。當(dāng)前正處于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的開(kāi)局時(shí)期，回顧我們黨對(duì)社會(huì)主要矛盾的分析把握歷程，從中汲取經(jīng)驗(yàn)啟示，對(duì)于實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，具有十分重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

主要?dú)v程

一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨圍繞世情、國(guó)情和民情對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾進(jìn)行了科學(xué)分析，站在國(guó)家、民族和人民的立場(chǎng)上鮮明提出了不同時(shí)期的社會(huì)主要矛盾，以此作為制定黨的路線方針政策的基本依據(jù)。

新民主主義革命時(shí)期。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐步滑入半殖民地半封建社會(huì)的深淵，這是近代中國(guó)最基本的國(guó)情。1922年7月，黨的二大揭示出中國(guó)社會(huì)的半殖民地半封建性質(zhì)，第一次明確提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。1937年5月，毛澤東在黨的會(huì)議上指出，“帝國(guó)主義和中國(guó)之間的矛盾，封建制度和人民大眾之間的矛盾”，是中國(guó)很久以來(lái)“兩種劇烈的基本的矛盾”。經(jīng)過(guò)不斷探索，1939年12月，毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中明確提出，“帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾”，構(gòu)成近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。近代中國(guó)社會(huì)主要矛盾的廓清決定了近代以來(lái)中華民族所面臨的兩大歷史任務(wù)，一是求得民族獨(dú)立和人民解放，二是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期。新中國(guó)成立伊始，我國(guó)社會(huì)主要矛盾表現(xiàn)為人民大眾同帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義殘余勢(shì)力之間的矛盾。經(jīng)過(guò)三年努力，到1952年我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)得以恢復(fù)，完成了新民主主義革命的遺留任務(wù)，經(jīng)濟(jì)、政治與社會(huì)面貌發(fā)生巨大變化。我們黨適時(shí)提出，“在打倒地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)以后，中國(guó)內(nèi)部的主要矛盾即是工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，故不應(yīng)再將民族資產(chǎn)階級(jí)稱為中間階級(jí)”，與之相適應(yīng)，逐步完成“一化三改”，成為過(guò)渡時(shí)期的總路線。至1956年社會(huì)主義改造基本完成，社會(huì)主義制度建立起來(lái)，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了根本性變化。1956年9月召開(kāi)的黨的八大指出：“我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾?！秉h的八大關(guān)于社會(huì)主要矛盾的正確判斷開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義的高潮，但后來(lái)我們黨對(duì)社會(huì)主要矛盾的分析判斷偏離了八大的正確方向，這給國(guó)家建設(shè)和發(fā)展帶來(lái)了不利影響。

改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。1978年，黨的十一屆三中全會(huì)果斷停止“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，開(kāi)始重新探討社會(huì)主要矛盾問(wèn)題。1981年6月，黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，將社會(huì)主要矛盾表述為“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”。這一論斷提出后，得到歷次黨的全國(guó)代表大會(huì)的確認(rèn)和發(fā)展完善：十二大報(bào)告指出，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要是社會(huì)主義生產(chǎn)和建設(shè)的根本目的；十三大報(bào)告首次采用了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》對(duì)社會(huì)主要矛盾的表述；十四大正式將其寫(xiě)入黨章；十五大報(bào)告認(rèn)為其貫穿整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段；十六大報(bào)告堅(jiān)持了此種表述；十七大報(bào)告提出“兩個(gè)沒(méi)有變”即初級(jí)階段的國(guó)情沒(méi)有變和現(xiàn)階段社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變。

中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)取得了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就，黨和國(guó)家事業(yè)全面開(kāi)創(chuàng)新局面，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。2017年10月召開(kāi)的黨的十九大提出了社會(huì)主要矛盾的最新論斷，即“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。新論斷的提出有兩大背景。其一，歷經(jīng)近40年的改革開(kāi)放，中國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)從“一度瀕于崩潰的邊緣”，發(fā)展到2017年時(shí)GDP總量連續(xù)8年位居世界第二位，實(shí)現(xiàn)了從低收入國(guó)家到中等收入國(guó)家的跨越；生產(chǎn)力發(fā)展水平由1981年十一屆六中全會(huì)時(shí)的“很低”和1987年十三大時(shí)的“相當(dāng)落后”，經(jīng)由2007年十七大時(shí)的“總體上還不高”，發(fā)展到2017年十九大時(shí)的“總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列”；人民群眾的生活水平亦由改革開(kāi)放伊始的“溫飽不足”，經(jīng)由1987年時(shí)的“基本解決了人民的溫飽問(wèn)題”發(fā)展到2017年時(shí)的“總體小康”，人民的“美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)”。其二，我們的工作仍存在許多不足，主要表現(xiàn)為：“發(fā)展不平衡不充分的一些突出問(wèn)題尚未解決”“成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素”。

經(jīng)驗(yàn)啟示

回顧我們黨對(duì)社會(huì)主要矛盾的分析把握歷程，目的在于分析和總結(jié)其中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以史為鑒，啟迪現(xiàn)實(shí)和未來(lái)。

只有始終站在人民立場(chǎng)上分析把握社會(huì)主要矛盾才能更好踐行初心擔(dān)當(dāng)使命。一百年來(lái)，我們黨不管形勢(shì)如何變化，始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)，以民族大義和人民利益為重，以人民需要的變化和滿足情況作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。在遭受帝國(guó)主義和封建主義雙重壓迫的近代中國(guó)社會(huì)，人民迫切要求徹底廢除帝國(guó)主義強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約和在華特權(quán)。中國(guó)革命的勝利和社會(huì)主義制度的建立，造就了我國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，是我國(guó)今后一切進(jìn)步和發(fā)展的基礎(chǔ)。此后，黨的八大、十一屆六中全會(huì)和十九大，皆直接把人民作為社會(huì)主要矛盾的主體，把人民的需要狀況與人民需要的滿足狀況作為社會(huì)主要矛盾的兩個(gè)方面，進(jìn)行表述轉(zhuǎn)換，貫穿其中的就是人民需要層次的不斷提升和需要范圍的不斷拓展：從八大指出“當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要”，到十一屆六中全會(huì)進(jìn)一步明確為“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要”，再到十九大提出“美好生活需要”，強(qiáng)調(diào)“更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步”。從歷史的長(zhǎng)河來(lái)看，我們黨對(duì)社會(huì)主要矛盾的百年分析把握歷程，就是一部社會(huì)全面進(jìn)步史和人的全面發(fā)展史，是一部不斷滿足人民需要，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的成就史。

在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中，我們一定要深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化帶來(lái)的新特征新要求，對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境帶來(lái)的新矛盾新挑戰(zhàn)，保持戰(zhàn)略定力，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，以人民為中心，堅(jiān)持不懈辦好自己的事，以新發(fā)展理念引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展，構(gòu)建新發(fā)展格局，著力解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題和人民群眾急難愁盼問(wèn)題，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。

只有堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線才能正確認(rèn)清不同歷史時(shí)期的國(guó)情。黨對(duì)社會(huì)主要矛盾的百年分析把握歷程表明，凡是從基本國(guó)情出發(fā)，黨對(duì)中國(guó)社會(huì)主要矛盾的判斷就正確，反之則會(huì)出現(xiàn)失誤甚至錯(cuò)誤。新民主主義革命時(shí)期之所以發(fā)生多次“左”傾錯(cuò)誤，根本原因就在于未能認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情。正因如此，毛澤東指出：“認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，就是說(shuō)，認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本的根據(jù)?！毙轮袊?guó)成立后，黨正確分析新中國(guó)成立伊始和社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期的社會(huì)實(shí)際，正確判斷社會(huì)主要矛盾，順利完成了政權(quán)鞏固和三大改造任務(wù)，確立了社會(huì)主義制度。黨的八大把我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展還很落后這一基本國(guó)情突出出來(lái)，更新了對(duì)社會(huì)主要矛盾的判斷，歷史證明是正確的。十一屆三中全會(huì)以后，我們黨恢復(fù)八大對(duì)基本國(guó)情的正確判斷，指出“社會(huì)主義初級(jí)階段”是當(dāng)代國(guó)情的最大實(shí)際，強(qiáng)調(diào)要大力發(fā)展生產(chǎn)力。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放近40年發(fā)展，我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段以來(lái)的“落后的社會(huì)生產(chǎn)”和“物質(zhì)文化需要”皆發(fā)生了新的階段性變化，黨的十九大正是立足此種變化，提出了我國(guó)社會(huì)主要矛盾的新論斷。

實(shí)際上，在黨的十六大、十七大、十八大報(bào)告起草過(guò)程中，都有人提議修改我國(guó)社會(huì)主要矛盾的表述，但因?yàn)闀r(shí)機(jī)還不成熟，這個(gè)問(wèn)題未有定論，直至黨的十九大報(bào)告起草調(diào)研中，幾乎所有的反饋都認(rèn)為，重新定義我國(guó)社會(huì)主要矛盾的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。這表明，黨在十九大報(bào)告中提出社會(huì)主要矛盾的最新論斷，正是基于實(shí)事求是這個(gè)基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。

只有掌握社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化規(guī)律才能正確識(shí)別其“變”與“不變”。社會(huì)主要矛盾在社會(huì)歷史發(fā)展階段出現(xiàn)劇烈演進(jìn)時(shí)會(huì)發(fā)生質(zhì)變，而在某一社會(huì)歷史發(fā)展階段的不同歷史時(shí)期則會(huì)出現(xiàn)量變或局部質(zhì)變。中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程是這一認(rèn)識(shí)的鮮明體現(xiàn)。新民主主義革命階段的社會(huì)主要矛盾整體上具有穩(wěn)定性，而其主要方面則在中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期表現(xiàn)出差異性。與新民主主義革命時(shí)期、新中國(guó)成立初國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期和社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期相比，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變乃是質(zhì)變。這是因?yàn)椋h的八大“標(biāo)志著或者說(shuō)劃分了全面建設(shè)時(shí)代的開(kāi)始與革命時(shí)代勝利結(jié)束的歷史轉(zhuǎn)向”。黨的八大、十一屆六中全會(huì)、十九大這三次重要會(huì)議，關(guān)于社會(huì)主要矛盾的認(rèn)知變化體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段在發(fā)展程度上的量變過(guò)程，呈現(xiàn)出鮮明的階段性特征：黨的八大召開(kāi)之時(shí)，我國(guó)剛剛進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，迫切要求變落后的農(nóng)業(yè)國(guó)為先進(jìn)的工業(yè)國(guó)；十一屆六中全會(huì)召開(kāi)之時(shí)，急迫要求糾正前一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)混亂；十九大召開(kāi)之時(shí)，我國(guó)發(fā)展已實(shí)現(xiàn)從經(jīng)濟(jì)匱乏到繁榮的轉(zhuǎn)變，從溫飽不足邁向全面小康，緊迫的任務(wù)已不再是發(fā)展滯后的問(wèn)題，而是解決發(fā)展的不平衡不充分問(wèn)題。

需要指出的是，最新一次變化亦帶有部分質(zhì)變的特征，它深刻反映了改革開(kāi)放以來(lái)不同發(fā)展時(shí)期的不同矛盾表現(xiàn)，即由較低層次供需矛盾向中高層級(jí)矛盾的轉(zhuǎn)變，從“數(shù)量短缺型”供需矛盾向“優(yōu)質(zhì)不足型”供需矛盾轉(zhuǎn)變，但總體上又未超出社會(huì)生產(chǎn)與社會(huì)需求這個(gè)矛盾的本質(zhì)，是一個(gè)總體量變中不斷發(fā)生局部質(zhì)變的發(fā)展過(guò)程。

（作者系上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)）