作者：劉杰（北京市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員）

偉大建黨精神是中國近代經(jīng)濟(jì)政治文化社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，有著獨(dú)特的生成歷史背景和時代背景，內(nèi)蘊(yùn)著特有的生成邏輯?？茖W(xué)把握偉大建黨精神的生成邏輯，要將其置于中國半殖民地半封建社會的歷史方位中認(rèn)識，置于實現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的歷史進(jìn)程中把握，在歷史演變中審視偉大建黨精神的形成過程。

一

鴉片戰(zhàn)爭后，近代中國社會的主要矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)榈蹏髁x和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。偉大建黨精神就是在中國半殖民地半封建社會的時代背景和社會環(huán)境中萌生，在近現(xiàn)代中國革命中孕育的。習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中指出：“為了拯救民族危亡，中國人民奮起反抗，仁人志士奔走吶喊，太平天國運(yùn)動、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動、辛亥革命接連而起，各種救國方案輪番出臺，但都以失敗而告終。中國迫切需要新的思想引領(lǐng)救亡運(yùn)動，迫切需要新的組織凝聚革命力量?！边@一重要論述深刻揭示了近代以來救亡運(yùn)動失敗的原因，同時也指出了只有用先進(jìn)理論武裝起來的先進(jìn)政黨領(lǐng)導(dǎo)才能取得勝利。偉大建黨精神的生成內(nèi)蘊(yùn)著先進(jìn)思想的真理性和先進(jìn)階級的獨(dú)特秉性。一直苦苦探索救國救民真理的中國先進(jìn)分子經(jīng)過與改良主義的交鋒，與封建復(fù)古主義的斗爭，以及在對基爾特社會主義、無政府主義等多種思潮的批判中，多次粉碎封建階級、資產(chǎn)階級的進(jìn)攻，切身領(lǐng)悟到了馬克思主義的真理偉力，也堅定了推動馬克思主義與工人運(yùn)動結(jié)合的決心，這為中國共產(chǎn)黨的建立進(jìn)一步創(chuàng)造了思想條件，“堅持真理、堅守理想”精神基因由此生發(fā)，成為偉大建黨精神的靈魂主線，貫穿并指導(dǎo)百年奮斗歷程。同時，我國工人階級的數(shù)量和覺悟程度都有顯著的發(fā)展和提高，1925年，毛澤東同志在《中國社會各階級的分析》中明確指出工人階級是中國新的生產(chǎn)力的代表，在中國革命中具有重要地位。工人階級的強(qiáng)大力量和深厚基礎(chǔ)，為中國共產(chǎn)黨的誕生提供了組織前提。而工人階級自身嚴(yán)密的組織性、嚴(yán)肅的紀(jì)律性、堅決的革命性等形塑了“不怕犧牲、英勇斗爭”的政治品格，為偉大建黨精神的生成奠定了堅實基礎(chǔ)。

二

辛亥革命后，一部分人不甘心革命失敗卻又無良方可用，出現(xiàn)了悲觀甚至絕望的傾向，而不甘心革命失敗還繼續(xù)堅持斗爭，并對前途充滿信心的先進(jìn)分子，則堅信國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵“遲早當(dāng)求一雪”，反對悲觀絕望、消沉萎靡的思想，號召“背黑暗而向光明，為世界進(jìn)文明，為人類造幸?！?。當(dāng)袁世凱在帝國主義扶持下陰謀復(fù)辟帝制時，李大釗在《民彝與政治》中指出，“今猶有敢播專制之余燼，起君主之篝火者”，當(dāng)“一律認(rèn)為國家之叛逆、國民之公敵，而誅其人，火其書，殄滅其丑類”。不難看出，懷揣初心和勇?lián)姑呢?zé)任意識已在中國先進(jìn)分子心中悄悄萌芽。十月革命的勝利，加速了中國一些先進(jìn)分子成為馬克思主義者，正如毛澤東同志在《論人民民主專政》中所說：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進(jìn)分子，用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問題。”在中國逐漸形成的用馬克思主義觀察時代和特殊國情的共識中，五四運(yùn)動直接促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播。在馬克思主義廣泛傳播的基礎(chǔ)上，我國工人運(yùn)動愈發(fā)高漲，連續(xù)的工人罷工、工人集會，人數(shù)與日俱增，共同聲討帝國主義的掠奪行為和抗議軍閥政府的賣國罪行，這使得具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子進(jìn)一步認(rèn)識到勞動群眾不怕犧牲、英勇斗爭的精神狀態(tài)及其力量的重要性。1920年，各地共產(chǎn)黨早期組織建立后，通過成立馬克思學(xué)說研究會、創(chuàng)辦工人刊物、舉辦工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校、成立工會組織等方式，加強(qiáng)了馬克思主義的研究和宣傳工作，并把馬克思主義傳播到工人群眾中去，促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運(yùn)動的結(jié)合。歷史和實踐證明，如果沒有馬克思主義的指導(dǎo)，工人階級就不能由自在階級轉(zhuǎn)變?yōu)樽詾殡A級，自發(fā)的工人運(yùn)動就不能形成自覺的共產(chǎn)主義運(yùn)動。同樣，如果馬克思主義沒有和工人運(yùn)動相結(jié)合，馬克思主義在中國就會失去存在的基礎(chǔ)，成為沒有實踐載體的空洞抽象物，喪失生命力。而其結(jié)合的本質(zhì)就在于用馬克思主義真理光芒照耀前行之路，并將其植根于中華大地，觀照中國的特殊國情，從中國革命的具體實際出發(fā)，分析解決中國革命的對象、任務(wù)、動力等基本問題，喚醒更多的勞苦大眾，為追求民族獨(dú)立和人民解放奮起抗?fàn)帯?/p>

三

黨的一大通過的黨的第一個綱領(lǐng)，明確提出“與無產(chǎn)階級一起推翻資本家階級的政權(quán)”“承認(rèn)無產(chǎn)階級專政”“消滅資本家私有制，沒收機(jī)器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)資料，歸社會公有”。中國共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義為行動指南、以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為遠(yuǎn)大理想的先進(jìn)政黨。中國共產(chǎn)黨的成立，是近代中國歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是中國人民在救亡圖存斗爭中頑強(qiáng)求索的必然產(chǎn)物，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然產(chǎn)物。中國共產(chǎn)黨作為一支獨(dú)立的政治力量正式登上歷史舞臺，在民族危亡的緊要關(guān)頭，順應(yīng)時代潮流，蓄勢待發(fā)、謀勢而動、順勢而為，以嶄新姿態(tài)，始終胸懷對黨忠誠、不負(fù)人民的崇高情懷，勇敢擔(dān)負(fù)起為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命。從此，一盤散沙、四分五裂的中國有了可以信賴的組織者，水深火熱、災(zāi)難深重的中國人民有了可以依靠的主心骨，中國無產(chǎn)階級有了堅固的戰(zhàn)斗堡壘，中國革命事業(yè)有了堅實的組織保障，中華民族偉大復(fù)興有了堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。伴隨黨的誕生所形成的“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民”的偉大建黨精神，成為中國共產(chǎn)黨的精神之源，成為引領(lǐng)時代潮流的航標(biāo)和推動歷史進(jìn)步和社會發(fā)展的動力。

偉大建黨精神的形成不僅具有深厚的歷史底蘊(yùn)，還具有巨大的實踐力量。在新征程上，弘揚(yáng)和踐行偉大建黨精神，要求我們通過把握偉大建黨精神所蘊(yùn)含的世界觀和方法論來分析現(xiàn)實問題，把握前進(jìn)方向，指導(dǎo)現(xiàn)實工作。

《光明日報》（ 2021年09月06日 06版）