福建南部的東山島,素有“東海綠洲”之稱,是一座綠意盎然的“生態(tài)島”。很多人難以想象,這里曾是風(fēng)沙肆虐的荒涼海島。東山島還有一個(gè)在全國獨(dú)一無二的習(xí)俗:清明節(jié)要“先祭谷公,后拜祖宗”。這一切,都和東山縣委原書記谷文昌有關(guān)。
15日下午,習(xí)近平總書記在福建省漳州市東山縣,考察了谷文昌紀(jì)念館,了解當(dāng)?shù)貍鞒屑t色基因等情況。讓我們跟著總書記的腳步,走進(jìn)這座紀(jì)念館,重溫“谷公”當(dāng)年的故事,探尋“先祭谷公,后拜祖宗”的緣由。
“不治服風(fēng)沙 就讓風(fēng)沙把我埋掉”
“大風(fēng)起兮沙飛揚(yáng),民生苦兮號(hào)凄涼。”上世紀(jì)50年代,當(dāng)谷文昌隨部隊(duì)南下到福建東山時(shí),映入眼簾的,是一個(gè)風(fēng)沙肆虐、民不聊生的荒涼海島。父老鄉(xiāng)親們?cè)陲L(fēng)中掙扎,在沙中刨食。有的人為了活命,只好拖兒帶女四處漂泊乞討。
△谷文昌紀(jì)念館里展示的當(dāng)年東山人民飽受風(fēng)沙災(zāi)害之苦的情景。(總臺(tái)央廣記者潘毅拍攝)
“挖掉東山窮根,必先治服風(fēng)沙。”從那時(shí)起,谷文昌就與東山人民一道,踏上了與風(fēng)沙抗?fàn)幍穆鞒獭?/span>
但治理風(fēng)沙是東山島的百年難題。面對(duì)一次次失敗,谷文昌不氣餒、不妥協(xié),立下了“不治服風(fēng)沙,就讓風(fēng)沙把我埋掉”的鏗鏘誓言。
歷經(jīng)無數(shù)次實(shí)驗(yàn)和探索,谷文昌帶領(lǐng)東山人民制定出筑堤堵沙、種草固沙、造林防沙的方案,找到了適宜東山島種植的樹種木麻黃,并在全縣掀起了植樹造林的熱潮。到1964年,共造林8.2萬畝,全縣400多座小山丘和3萬多畝荒沙灘基本綠化,海岸線上筑起“綠色長城”。
△東山島海岸線上種植的木麻黃樹。(總臺(tái)國廣記者李晉拍攝)
如今的東山島,像一只“綠色蝴蝶”,展翅飛翔在祖國的東南沿海。
“先祭谷公 后拜祖宗”
除了治服“神仙都難治”的風(fēng)沙、綠化海島,谷文昌在東山縣工作期間,還帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝罕娦藿?0多座水庫和700多處永久性水利工程,解決了農(nóng)田灌溉和人畜用水問題;通過修公路、建海堤,圓了群眾“天塹變通途,海島變半島”的夢(mèng)想。
谷文昌對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé),實(shí)事求是,敢于擔(dān)當(dāng)。解放初期,他建議把“敵偽家屬”改為“兵災(zāi)家屬”,被上級(jí)采納,也深得民心。習(xí)近平總書記曾講到谷文昌的這個(gè)故事,稱贊他是“縣委書記的好榜樣”,也是“實(shí)事求是的典范”,強(qiáng)調(diào)“得民心者,靠實(shí)事求是”。
△紀(jì)念園里的谷文昌雕像。(總臺(tái)國廣記者李晉拍攝)
為官一任,造福一方。谷文昌去世之后,當(dāng)?shù)厝罕娮裾账呐R終遺言,將其骨灰埋在東山島上的赤山林場。此后,每年清明時(shí)節(jié),東山的父老鄉(xiāng)親都會(huì)到谷文昌墓前獻(xiàn)花,表達(dá)敬仰,寄托哀思,之后再給自家的祖先掃墓。漸漸地,“先祭谷公,后拜祖宗”成為東山的新風(fēng)俗。
政聲人去后 豐碑勵(lì)今人
“愛人者,人恒愛之?！币晃还伯a(chǎn)黨的縣委書記,去世后被當(dāng)?shù)匕傩兆鸱Q為“公”,足見其在百姓心中的分量。
習(xí)近平總書記曾在多個(gè)場合提到谷文昌的名字。在《之江新語》一書中,他指出:“谷文昌之所以一直受到廣大干部群眾的敬仰,是因?yàn)樗谌螘r(shí)不追求轟轟烈烈的‘顯績’,而是默默無聞地奉獻(xiàn),帶領(lǐng)當(dāng)?shù)馗刹咳罕娡ㄟ^十幾年的努力,在沿海建成了一道惠及子孫后代的防護(hù)林,在老百姓心中樹起了一座不朽的豐碑。這種‘潛績’,是最大的‘顯績’”。
“意莫高于愛民,行莫厚于樂民?！惫任牟秊楣巽∈貎蓷l原則:只要對(duì)百姓有利的事,哪怕排除萬難也要做到;凡是對(duì)黨的威信有害的事,哪怕再小也不能做。“不帶私心搞革命,一心一意為人民”,是他一生的真實(shí)寫照。
△紀(jì)念館里的谷文昌雕像。(總臺(tái)央廣記者潘毅拍攝)
政聲人去后,豐碑勵(lì)今人。歷經(jīng)歲月洗禮,谷文昌的身影愈加清晰挺拔,激勵(lì)著廣大黨員干部見賢思齊,常懷赤子之心,恪守為民之責(zé),在各自崗位上不斷書寫為民之志。
