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2021年4月25日
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第111期 創(chuàng)新刀尖表達(dá) 讓紙上雕刻“飛”入尋常百姓家
  • 黃麗鳳在工作臺(tái)上認(rèn)真地刻制作品。受訪者供圖
  • 黃麗鳳介紹“仙樂(lè)飄飄”系列作品和她設(shè)計(jì)制作的無(wú)骨刻紙料絲花燈。東南網(wǎng)記者 陳詩(shī)婷 攝
  • 刻紙之前,要先把設(shè)計(jì)圖畫好。受訪者供圖
  • 刺桐時(shí)代村里,黃麗鳳給小朋友指導(dǎo)制作無(wú)骨刻紙料絲花燈。受訪者供圖

視頻來(lái)源:東南網(wǎng)

仙女手持南音樂(lè)器——琵琶,身著孔雀羽毛元素華服,衣袂飄飄,腳踩祥云,無(wú)論是臉部細(xì)膩的線條,還是具有閩南特色的建筑背景,一分一毫中足見(jiàn)刻者的匠心……泉州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館內(nèi),這副閩南元素的刻紙作品正在展出,不少家長(zhǎng)帶著孩子前往參觀。

黃麗鳳介紹“仙樂(lè)飄飄”系列作品和她設(shè)計(jì)制作的無(wú)骨刻紙料絲花燈。東南網(wǎng)記者 陳詩(shī)婷 攝

這是“李堯?qū)毧碳垺眹?guó)家級(jí)非遺代表性傳承人黃麗鳳的作品——《仙樂(lè)飄飄》系列之《南音琵琶》。這個(gè)系列共由20幅作品組成,一幅作品從設(shè)計(jì)到制作完成,需要一個(gè)星期。

今年正月十五,泉州刺桐時(shí)代村里,黃麗鳳和她的團(tuán)隊(duì),通過(guò)指導(dǎo)制作無(wú)骨刻紙料絲花燈和講述非遺故事,讓報(bào)名參加體驗(yàn)的家庭在元宵佳節(jié)之際感受閩南傳統(tǒng)文化。

日前,記者走進(jìn)黃麗鳳的工作室,聽(tīng)這位國(guó)家級(jí)傳承人娓娓道來(lái)她的刻紙人生,以及藝術(shù)世家的傳承故事。

耳濡目染 傳承精湛技藝

泉州刻紙始于唐,盛于宋元,以精細(xì)秀麗、線條流暢、富有閩南風(fēng)韻而著稱。郭沫若賦詩(shī)稱贊:“曾見(jiàn)北國(guó)之窗花,其味天真而渾厚;今見(jiàn)南方之刻紙,玲瓏剔透得未有?!?/span>

具有閩南風(fēng)情的刻紙,看得出刀法遒勁細(xì)膩,線條極富韻律。受訪者供圖

李堯?qū)毧碳垎?wèn)世,賦予泉州刻紙新生命,將其推向更高層次。作為南方剪紙流派的代表人物,李堯?qū)毑┤〖艏?、堆塑、貼瓷、木刻等多方藝術(shù)滋養(yǎng),采用描、剪、刻、剔等手法,刀法遒勁細(xì)膩,線條極富韻律。2009年,我國(guó)各地剪紙捆綁為“中國(guó)剪紙”項(xiàng)目入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”,泉州“李堯?qū)毧碳垺本褪瞧渲幸粋€(gè)子項(xiàng)。

李堯?qū)毜淖髌藩?dú)具閩南風(fēng)情,題材廣泛,有龍鳳、喜慶、博古、花身、交技、人物等六大類別。這一門刻紙技藝代代相傳,如今已有了第五代傳人。作為第四代傳人,黃麗鳳自幼跟著外公李堯?qū)毮サ豆?,擁有兩?xiàng)絕活:刻紙和無(wú)骨刻紙料絲花燈。

黃麗鳳自幼便與刻紙藝術(shù)結(jié)下了不解之緣,在她的記憶里,外公李堯?qū)毻夤傇谝粡埡?jiǎn)易的工作臺(tái)上刻制作品,一刻就十幾個(gè)小時(shí)。在外公的影響下,年幼的黃麗鳳便表現(xiàn)出極高的天賦,她堅(jiān)持不懈地在紙上雕刻著萬(wàn)千世界?!暗豆ぞ拖裎璧傅幕竟Γ痪毩?xí)就會(huì)荒廢。每一種剪法、刻法都需要常年累月的練習(xí)?!?/span>

黃麗鳳還記得,小時(shí)候每逢周末,外公總是帶她和姐姐去開(kāi)元寺看閩南建筑雕刻,給她們分析這些建筑雕刻的造型和來(lái)處,把典故講給她們聽(tīng)?!懊總€(gè)作品都有它的故事,通過(guò)講故事,比單純體驗(yàn)制作更深入人心?!秉S麗鳳如是說(shuō)。

后來(lái),到了升學(xué)考試階段,家人以“會(huì)影響學(xué)業(yè)”為由不讓她學(xué)?!吧蠈W(xué)時(shí)我將刻紙板放在教室的抽屜里,偷偷地學(xué)習(xí)刻紙。”黃麗鳳說(shuō),因?yàn)闊釔?ài),所以不想放棄。

刀尖刻紙 不斷尋求創(chuàng)新

黃麗鳳經(jīng)常一投入創(chuàng)作就是十幾個(gè)小時(shí)。受訪者供圖

泉州刻紙重在“刻”,有別于北方剪紙用的剪刀,刻紙常用的是特制的刻刀,剪紙藝人一般是豎直握刀,根據(jù)一定的模型把紙剪成所要的圖案,但刻刀通過(guò)刻劃可以一次加工成多個(gè)剪紙圖案。

刻紙須采用特制的刻刀,刻紙時(shí)刻刀與紙面呈90度直角。受訪者供圖

黃麗鳳介紹,刻紙的刀法一般需先內(nèi)后外,先精細(xì)部位,再大塊面,先刻中心,再刻邊框。“刀起刀落,都在考驗(yàn)刻紙人的功底;差之毫厘,就可能導(dǎo)致作品無(wú)法完成。”黃麗鳳坦言,制作的過(guò)程需要極高的專注力。

刻紙之前,要先把設(shè)計(jì)圖畫好。受訪者供圖

設(shè)計(jì)圖形、選紙、裁紙、裝訂、雕刻、整理、裝裱……黃麗鳳在描述刻紙的繁瑣工序時(shí)提到,一個(gè)作品一次需要用到二十幾張紙,且李堯?qū)毧碳埖木€條尤其細(xì),需要長(zhǎng)時(shí)間用手用眼去練習(xí),很多人都堅(jiān)持不下來(lái)。 

“作品不可以依賴模仿,要有創(chuàng)造力?!币恢币詠?lái),黃麗鳳謹(jǐn)記外公的教導(dǎo),不斷在設(shè)計(jì)上尋求自己的突破。一方面作品以泉州傳統(tǒng)文化為主,設(shè)計(jì)了惠女、南音、泉州民俗等系列作品;另一方面,她不斷創(chuàng)新,用北京奧運(yùn)會(huì)的福娃和鳥巢、上海世博會(huì)的海寶等做原型,讓剪紙散發(fā)出更加迷人的藝術(shù)魅力。

正是這種結(jié)合自身創(chuàng)造性的創(chuàng)作,使得黃麗鳳的作品一直深受喜愛(ài)。黃麗鳳在李堯?qū)氉髌坊A(chǔ)上結(jié)合了當(dāng)代人物造型的手法,讓人物形象更加栩栩如生?!逗oL(fēng)吟》、《雀之靈》、《南音系列之仙樂(lè)飄飄》、《媽祖造像》等,均獲得全國(guó)性賽事金銀獎(jiǎng)。

刻紙料絲燈 非遺絕活顯特色

刺桐時(shí)代村里,黃麗鳳給小朋友指導(dǎo)制作無(wú)骨刻紙料絲花燈。受訪者供圖

出身于油漆畫及刻紙工藝世家的李堯?qū)?,把刻紙技藝運(yùn)用到了花燈上,他運(yùn)用描、剪、刻、剔等手法,把刻紙技藝和料絲藝術(shù)相結(jié)合,創(chuàng)造出無(wú)骨架刻紙料絲花燈。

1954年,61歲的李堯?qū)殑?chuàng)辦泉州市工藝美術(shù)工廠,使刻紙料絲花燈開(kāi)始從家庭作坊走向批量生產(chǎn),李堯?qū)毜呐畠豪钪榍僭诠S內(nèi)學(xué)習(xí)花燈手藝。之后,黃麗鳳和姐姐又成了這門祖?zhèn)魇炙嚨慕影嗳恕?/p>

泉州花燈源遠(yuǎn)流長(zhǎng),賞花燈、制花燈的歷史可追溯到唐代。從品種上區(qū)分,泉州花燈包含花籃燈、鯉魚燈、宮燈、繡球燈、多角燈、荷花燈等;從技藝上看,泉州花燈可分為無(wú)骨架刻紙料絲燈、彩扎燈、骨架燈、針刺燈等。2006年,泉州花燈入選為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

“通體沒(méi)有骨架,全靠平衡力支撐整盞花燈重量,再用刻紙技藝完成局部裝飾,是無(wú)骨架刻紙料絲燈最大的特色。”從黃麗鳳的言語(yǔ)間聽(tīng)出,看似常見(jiàn)的花燈,內(nèi)部卻暗藏諸多工藝。據(jù)她介紹,通過(guò)雕刻、彩繪,鑲嵌料絲,拼接粘合等多個(gè)流程,才能完成一個(gè)無(wú)骨架刻紙料絲燈。當(dāng)年外公李堯?qū)殑?chuàng)造性地用165個(gè)紙制等邊三角形組合成燈,鑲上玻璃絲,創(chuàng)作出精美絕倫的刻紙料絲燈,艷壓群芳。

代代相傳 讓“活化石”活起來(lái)

黃麗鳳正在設(shè)計(jì)花燈。受訪者供圖

作為一名傳承人,黃麗鳳一邊創(chuàng)作,一邊致力于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播。她把家傳技藝從“家傳”轉(zhuǎn)化到“校傳”,2007年開(kāi)始,黃麗鳳聯(lián)合泉州六中開(kāi)展“李堯?qū)毧碳垺狈沁z進(jìn)校園,與校方采取“以高帶高”的模式培訓(xùn)在校美術(shù)老師,進(jìn)而設(shè)計(jì)課程、編輯校本課程,由美術(shù)老師在每一學(xué)期的美術(shù)課中普及性地進(jìn)行常態(tài)化刻紙教學(xué)。歷經(jīng)十年的不懈?jìng)鞒信c普及,已實(shí)現(xiàn)從小規(guī)模試驗(yàn)向常態(tài)化教學(xué)傳承的大踏步邁進(jìn)。這一模式,隨后在福建省教育廳、福建教育學(xué)院的支持下得到廣泛推廣,非遺傳習(xí)效果顯著。

“單靠我一己之力,傳承范圍有限。讓老師將這門技藝帶進(jìn)課堂,是再好不過(guò)的方法?!比缃?,泉州不少學(xué)校也已紛紛引進(jìn)此模式,在校內(nèi)大力推廣非遺技藝。

“傳承守護(hù)非遺,不應(yīng)該閉門造車。我們傳承的是一種技藝,一種創(chuàng)作的能力,這才是核心。”黃麗鳳告訴記者,過(guò)去的傳統(tǒng)手工技藝,都是實(shí)用美術(shù),也是工藝美術(shù),適用于日用品。因此,要把技藝做成日常用品去傳播,她希望非遺技藝再次“飛”進(jìn)尋常百姓家,“活化石”能真正活起來(lái)。

黃麗鳳深諳傳統(tǒng)手工藝要“活”,離不開(kāi)科學(xué)的管理。得益于多年的鞋企工作經(jīng)驗(yàn),黃麗鳳成立工作室,帶著團(tuán)隊(duì)研究無(wú)骨刻紙料絲花燈的簡(jiǎn)易材料包,供體驗(yàn)者購(gòu)買使用。

現(xiàn)如今,第五代傳承人已冉冉升起,那就是黃麗鳳的兒子張智權(quán),黃麗鳳回憶,兒子小時(shí)候也很愛(ài)自己動(dòng)手,常拿刻紙的邊角料制作小陀螺,十三四歲開(kāi)始便參與到了花燈的制作中。與外公對(duì)自己的教導(dǎo)無(wú)異,黃麗鳳也常常帶著兒子去逛泉州古城,給他講述泉州文化故事,讓他感受泉州文化的魅力。

“他學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì),未來(lái)也許能從自己的專業(yè)給李堯?qū)毧碳堅(jiān)黾有禄盍?。”作為新一代繼承人,張智權(quán)的的作品也已經(jīng)表現(xiàn)出獨(dú)特的創(chuàng)作個(gè)性和創(chuàng)新風(fēng)格,其中,《破框》構(gòu)思于西方解構(gòu)主義思想,將宮燈分解成一個(gè)個(gè)部件來(lái)展示,無(wú)骨花燈奇妙結(jié)構(gòu)展露無(wú)遺。

“我不贊成單純從傳承的角度看待傳承人?!秉S麗鳳表示,作為傳承人,還要學(xué)會(huì)兩條腿走路,一邊是堅(jiān)定自己與生俱來(lái)的責(zé)任和使命,一邊要讓非遺“回歸生活”。(本網(wǎng)記者 陳詩(shī)婷)

一直以來(lái),黃麗鳳謹(jǐn)記外公的教導(dǎo),不斷在設(shè)計(jì)上尋求自己的突破。一方面作品以泉州傳統(tǒng)文化為主,設(shè)計(jì)了惠女、南音、泉州民俗等系列作品;另一方面,她不斷創(chuàng)新,用北京奧運(yùn)會(huì)的福娃和鳥巢、上海世博會(huì)的海寶等做原型,讓剪紙散發(fā)出更加迷人的藝術(shù)魅力。

正是這種結(jié)合自身創(chuàng)造性的創(chuàng)作,使得黃麗鳳的作品一直深受喜愛(ài)。黃麗鳳在李堯?qū)氉髌坊A(chǔ)上結(jié)合了當(dāng)代人物造型的手法,讓人物形象更加栩栩如生?!逗oL(fēng)吟》、《雀之靈》、《南音系列之仙樂(lè)飄飄》、《媽祖造像》等,都獲過(guò)大獎(jiǎng)。

“作為傳承人,還要學(xué)會(huì)兩條腿走路,一邊是堅(jiān)定自己與生俱來(lái)的責(zé)任和使命,一邊要讓非遺‘回歸生活’”。——黃麗鳳

記者 陳詩(shī)婷
記者 陳培源
編輯 林雯晶
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