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2019年5月5日
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第18期 鄉(xiāng)野里的銅雕大師“光腳偷跑”沖向國際
  • 林朝飛在演示介紹銅雕作品基本制作過程
  • 林朝飛在演示銅雕磨光工序
  • 林朝飛在介紹他參與創(chuàng)作的莆田國際會展中心銅浮雕作品
  • 林朝飛與世界雕刻大師合影


林朝飛在介紹他參與創(chuàng)作的莆田國際會展中心銅浮雕作品

說起莆田的工藝美術(shù)技藝,你可能會立馬想起木雕、玉雕、石雕、金銀珠寶等。其實在莆田,傳統(tǒng)金屬銅雕工藝也自成流派,巔峰時期也具備相當(dāng)規(guī)模,尤以秀嶼區(qū)東莊鎮(zhèn)和仙游縣規(guī)模最大。出身于銅雕世家的“鄉(xiāng)野大師”林朝飛是一名銅雕技藝守護人和傳承人。這個“用心為媽祖做事”的老匠人,用一輩子的時間同雕刻藝術(shù)打交道,告訴世人“一切皆有可能”的道理。

林朝飛展示他創(chuàng)作的吳承恩像

銅雕世家里的“鄉(xiāng)野大師”

林朝飛今年72歲,出生于莆田秀嶼區(qū)東莊鎮(zhèn)的一個銅雕世家。受家庭環(huán)境熏陶,林朝飛打小時起便從祖輩那里接過了銅雕技藝,這門老手藝傳到他這里已經(jīng)有七八代了。“我祖上做過銅雕建筑飾件、把玩娛樂品,也鑄過銅幣、銅像等。在我小的時候,父親便是十里八鄉(xiāng)遠近聞名的銅雕藝人,耳濡目染之下,八九歲開始我便跟父親學(xué)習(xí)銅雕技藝?!绷殖w說,他的父親林天堂對他的工藝道路影響至深。

林朝飛告訴記者,莆田傳統(tǒng)銅雕工藝有著悠久的歷史并自成流派,傳統(tǒng)銅雕技藝包括傳統(tǒng)銅金屬鑄造、傳統(tǒng)敲銅、傳統(tǒng)銅鎏金、傳統(tǒng)銅釦金等技藝,工序復(fù)雜,工藝考究。這其中,在銅金屬鑄造的過程中,“失蠟法”普遍使用,“模”“范”甚至?xí)碌桨l(fā)絲的程度。

“我的鑄造工藝講求的是讓作品精致而又質(zhì)量上乘。就拿這個鑄銅來說吧,倒銅時需要不時通過人工震動調(diào)整,使銅熔液能夠均勻流遍所有細小的角落。”林朝飛介紹,倒銅時,他會在模的入口處還得放些草木灰,用來吸附過濾銅渣,從而保證所注入的銅溶液的純度。

“溫度也得要拿捏得恰到好處,過低會導(dǎo)致銅易凝結(jié)成塊,過高則會把模燒壞,一般觀察控制藍色火焰光時溫度就剛剛好?!绷殖w說,因為銅材料成本相對較低,一些手工藝人在使用銅材料時就缺乏講究,以為銅用的越厚、重量越重,質(zhì)量就越好,而其實則恰恰相反,“銅壁越薄,它的均勻度越高、氣密性越好,也就越不容易發(fā)生氧化破壞,而過厚則會容易導(dǎo)致出現(xiàn)內(nèi)空心,造成均勻度較差,氣密性差,容易被外界的空氣污染氧化破壞”。

“比較可惜的是像銅鎏金、銅釦金這類技藝現(xiàn)在幾乎瀕臨消亡。”林朝飛介紹,傳統(tǒng)銅鎏金,是將真金溶解在水銀里,用特制的刷子在銅金屬鑄造出佛像、神像及其他各種類型的藝術(shù)品、工藝品和把玩品的銅坯上,晾干或用炭火烘干后用瑪瑙軋光;傳統(tǒng)銅釦金,即是在銅制品的表面釦壓上真金,使作品金燦美觀?!拔业膸讉€徒弟還能知道工藝制作過程,但真要讓他們做起來,可能沒有一個能做好?!绷殖w說。

走進林朝飛的家中,老舊磚瓦厝的院子里,眼角掃視所見到處是各式各樣的銅雕工藝品或模具。而在他的工作室內(nèi),只有一張半遮半掩、被隨意堆放在角落里的“福建省第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的牌匾能夠彰顯出眼前這個工作室的不一般,再沒有擺放其他關(guān)于他個人的獎狀或者證書,似乎他身上有許多的謎。

“我沒有去參評任何級別的工藝美術(shù)大師,也不曾看重這類光環(huán),我就是一個草根工匠,身上只有一項銅雕非遺傳承人名號,有人稱我為‘鄉(xiāng)野大師’,我倒也自得其樂?!绷殖w笑著說道。

林朝飛在演示介紹銅雕作品基本制作過程

“用心為媽祖做事”的守藝人

在林朝飛家中一間狹小簡陋的工作室內(nèi),他拿起一尊媽祖銅像制品及其整套制作模具,向記者講解了銅像制品的基本制作過程。從描摹畫像確定雕像的形象,到制作芯模需要用到的技巧,再到鑄銅時需要注意的事項,以及后期修整、打磨、髹漆等各道工序,林朝飛仿若在教授學(xué)生那般認(rèn)真。

“到現(xiàn)在我也記不清一共雕過多少尊媽祖像了,很多媽祖廟都有,太多了、沒個數(shù)。”提起媽祖題材作品創(chuàng)作,林朝飛說,他與媽祖早在上世紀(jì)80年代就已結(jié)緣,那時候他就上湄洲島參與媽祖祖廟的媽祖像制作。“用心為媽祖做事”成了烙印在他內(nèi)心深處的一種精神寄托。

林朝飛說,為了創(chuàng)作好媽祖作品,他專門到博物館搜羅宋代臉譜、造型相關(guān)的文獻資料,并向多位專家學(xué)者請教,最終才確定了最接近宋代的媽祖臉譜和造型。此后,每次創(chuàng)作媽祖作品時,林朝飛精神都會高度集中,認(rèn)認(rèn)真真地描摹、雕刻下每一筆每一畫,力求讓媽祖的神態(tài)生動傳神,讓作品栩栩如生。

“莆田有名的囊山寺、廣化寺、南少林等,還有國內(nèi)的北京、湖北、西藏、河南等許多地方都有我父親、我,或徒弟團隊創(chuàng)作的銅雕佛像,包括總高208米、身高108米的中原大佛?!绷殖w說。

“后來,隨著兩岸交流的突破和發(fā)展,我漸漸意識到媽祖文化將會給兩岸和平交流帶來巨大幫助,也就更加熱心于媽祖題材的創(chuàng)作了?!绷殖w說,上世紀(jì)90年代,他和數(shù)名好友共同創(chuàng)辦了湄洲塑畫院,希望能夠集眾人之力一同將媽祖故事通過藝術(shù)作品的方式發(fā)揚光大,特別是能夠傳播到海峽對岸的臺灣。

隨著海峽兩岸媽祖文化交流的日益增多,林朝飛時常有機會接觸到一些臺灣來的客人和媽祖信徒,他則會選擇把媽祖作品贈送給他們。他曾經(jīng)賦詩一首贈給臺灣來的友人,一句詩句“炎黃一家親,一水誰能隔”,表達了企盼國家統(tǒng)一的美好愿景。

自嘲“光腳偷跑”沖向國際

林朝飛與世界雕刻大師合影

 

林朝飛參加國際雕塑比賽,與世界大師同臺獻藝


2018年10月,佛教界的國際盛會第五屆世界佛教論壇在莆田召開。讓林朝飛頗為自豪的是,作為主會場的莆田國際會展中心內(nèi),有幾幅大型墻壁銅浮雕作品也有他的一番心血在里頭。媽祖文化、海絲文化、莆仙文化……這些銅雕作品栩栩如生,形象生動地把莆仙地域文化和中外文化交流展現(xiàn)出來。林朝飛說:“百米歷史銅卷,用青銅來記錄濃縮的莆仙文化,弘揚‘立德行善大愛’的媽祖精神,又與‘交流互鑒、中道圓融’的論壇主題相輝映,展現(xiàn)人類文明交流互鑒,和諧共存,世界大同的思想?!?/p>

而其實,只有初中文化的林朝飛,他的作品在國際舞臺上的交流早在二十多年前就開始了。1997年香港回歸祖國,他和林勝煌合作的《天界·HK·天門》大型銅雕藝術(shù)品被送往香港特區(qū)展覽并被收藏;2003年,作品《潮》入圍廈門大海音樂國際雕塑展;作品《眾生》在參加日本舉行的一項國際賽事中斬獲金獎。此外,林朝飛還參加了意大利羅馬雕刻制作賽、印度孟買國際雕塑邀請賽、土耳其國際時代雕刻展等國際雕塑賽事,屢有獲獎。

“我就是一個‘光腳’的草根手工藝人,我不怕失敗不怕別人笑話,而且在國內(nèi)我爭不過那些工藝美術(shù)大師,所以就只好偷跑向了國際?!闭劶白约簭膫鹘y(tǒng)到現(xiàn)代如此大跨度的創(chuàng)作風(fēng)格轉(zhuǎn)變,林朝飛用如此輕描淡寫的話語自嘲道。而其實,林朝飛之所以有如此大的轉(zhuǎn)變,還源于一次“大開眼界”之行。

“我兒子在北京上大學(xué),也是學(xué)藝術(shù)的,有一次我到北京來看他們,這一看讓我很驚訝,外面的藝術(shù)世界原來那么大,自己絕不能只當(dāng)井底之蛙。”林朝飛說,在小鄉(xiāng)村里生活了大半輩子,那一次北京之行給他的心靈帶來了巨大的觸動,從那時開始他便決心探索藝術(shù)創(chuàng)作轉(zhuǎn)型,并明志自己只能當(dāng)一顆可以環(huán)視世界的“衛(wèi)星”,而不只是一顆只能藏放在家中的“原子彈”。

“傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)其實共融共通,最關(guān)鍵的是作者要有創(chuàng)新的思維和獨特的想法,能夠很好地把作品的立意表達出來,簡單說就是看你是不是一個有想法的人?!绷殖w說,他參加國際比賽,在國際舞臺上同知名的藝術(shù)大師同臺競技,其實并非看重獎牌,只是為了證明自己的藝術(shù)創(chuàng)作水平,同時給年輕人樹立榜樣和信心,讓大家明白自己離世界大師的距離其實并沒有那么遙遠。為此,林朝飛還利用湄洲塑畫院的招牌在國內(nèi)辦展,已經(jīng)成功舉辦數(shù)屆的中韓日當(dāng)代藝術(shù)展便是他的得意之作。

“從我自身的經(jīng)歷來看,目前一些年輕人缺乏創(chuàng)新思維和創(chuàng)作自信,這也是銅雕技藝面臨的最大問題。目前雖然是銅雕行業(yè)的衰弱期但也意味著較大的發(fā)展機遇,因此培養(yǎng)年青一代人才就顯得非常迫切和重要?!绷殖w說,他希望能夠辦一所學(xué)校,既傳授傳統(tǒng)工藝,又培養(yǎng)現(xiàn)代思維,助推銅雕藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化,讓莆田的銅雕行業(yè)路子走得更遠。 (東南網(wǎng)記者 王龍風(fēng) 楊超斌 文/圖)

“走向國際”,是鄉(xiāng)野大師林朝飛“與時俱進”的“秘訣”。媽祖文化、海絲文化、莆仙文化……這些銅雕作品栩栩如生,形象生動地把莆仙地域文化和中外文化交流展現(xiàn)出來。
         林朝飛說,他參加國際比賽,在國際舞臺上同知名的藝術(shù)大師同臺競技,其實并非看重獎牌,只是為了證明自己的藝術(shù)創(chuàng)作水平,同時給年輕人樹立榜樣和信心,讓大家明白自己離世界大師的距離其實并沒有那么遙遠。

“我就是一個‘光腳’的草根手工藝人,我不怕失敗不怕別人笑話,而且在國內(nèi)我爭不過那些工藝美術(shù)大師,所以就只好偷跑向了國際?!薄殖w

記者 王龍風(fēng)
記者 楊超斌
編輯 王培欣
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