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“蟠桃已熟，摘來獻(xiàn)神仙……”上月23日，一場(chǎng)別開生面的演出在平潭蒼海小學(xué)舉行。小小的帷幕前，詞明戲《偷桃》隨著一陣熱鬧的鑼鼓開場(chǎng)。只見4名藝人手指輕盈擺動(dòng)，一具具木偶躍入戲臺(tái)，配以聲情并茂的演唱，靈動(dòng)的身影牢牢鎖住小觀眾的目光。 即使2007年被列入福州市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，詞明戲也十多年難覓蹤跡，瀕臨失傳。直到2018年，詞明戲第九代傳人林文遠(yuǎn)復(fù)出傳授技藝，竭力延續(xù)嵐島的這一文化血脈。 古老劇種“指”掌乾坤
林文遠(yuǎn)為記者表演詞明戲。東南網(wǎng)記者張哲昊 攝 據(jù)介紹，詞明戲的起源可追溯至明末清初。彼時(shí)，林文遠(yuǎn)的祖先——浙江余姚詞明戲藝人林氏兄弟遷居至平潭蒼海村。他們將“弋陽腔”與當(dāng)?shù)厍嚱Y(jié)合，創(chuàng)作出不同的鄉(xiāng)音土調(diào)，派生出“弋陽腔”詞明戲，并在嵐島落地生根。 舊時(shí)的詞明戲以真人扮演角色，“林家班”陣容強(qiáng)大、唱做齊整，有《薛仁貴征東》《許仙借傘》《金雞嶺》等劇目，留下在閩侯、長(zhǎng)樂、福清等地表演的記載。至民國(guó)初年，時(shí)局動(dòng)蕩，戲班大都停鑼息鼓，詞明戲也由盛轉(zhuǎn)衰?！傲旨野唷币酀u趨衰落，遂改用提線木偶演出，縮減開支。
詞明戲所用木偶制作精巧，惟妙惟肖。江信恒 攝 提線木偶考驗(yàn)藝人的“指尖功夫”。林文遠(yuǎn)說，一名成熟的詞明戲藝人，需熟練運(yùn)用提、搖、挑、勾等方法操縱木偶的14根系線，表演跑、跳、拂袖等動(dòng)作。與別地的木偶戲不同，詞明戲歷史悠久，上承昆曲，其唱腔高亢清亮，曲調(diào)細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，念詞多為北方語言詞匯，講究“詞句唱明”，因此別具一格。又因?yàn)樵~明戲表演形式多為“前臺(tái)干唱、后臺(tái)幫腔”，節(jié)奏明快，演繹喜怒哀樂一氣呵成，常常讓觀眾拍案叫絕。 受京劇、閩劇的影響，詞明戲伴奏以打擊樂為主，樂器除笛子、嗩吶外，還有清鼓、大小鑼等?！耙郧袄纤嚾伺啪殨r(shí)鑼鼓喧天，屋頂瓦片都能被震響，熱鬧極了?！奔词够貞浺丫眠h(yuǎn)，79歲的林文遠(yuǎn)仍時(shí)常沉浸其中。 重出“江湖”傳承衣缽
詞明戲表演。受訪者供圖 詞明戲第九代傳人中，林文遠(yuǎn)是唯一還在世的。自孩提時(shí)代起，他就向父親林光銓拜師學(xué)藝，13歲首次登臺(tái)。上世紀(jì)50年代中期至60年代初期，民間戲曲迎來第一次大發(fā)展，在政策鼓勵(lì)下，詞明戲開拓演出市場(chǎng)，并發(fā)掘出46本詞明戲劇本，相關(guān)部門還撥款資助戲班添置道具，改善藝人生活?？上Ш镁安婚L(zhǎng)，因歷史原因，詞明戲演出受到極大沖擊，大量木偶服裝、道具以及資料被焚毀，加上老藝人相繼謝世，包括林文遠(yuǎn)在內(nèi)的不少藝人亦各奔東西，詞明戲陷入長(zhǎng)時(shí)間的停滯。 一直到2018年6月，酷愛鄉(xiāng)音的平潭鄉(xiāng)賢林心惠不忍詞明戲就此失傳，和金井片區(qū)蒼海村的村干部共同組織籌劃了第二屆平潭“霞海文化節(jié)”暨首屆“詞明戲藝術(shù)節(jié)”。借此契機(jī)，林心惠等人“五顧茅廬”，動(dòng)員林文遠(yuǎn)出山授藝，“重整”詞明戲。 “一開始我內(nèi)心十分抗拒，一來我已多年沒有上臺(tái)表演，難免力不從心；二來我見證了詞明戲起落浮沉，不敢輕易重拾老本行?！苯?jīng)過漫長(zhǎng)的心理建設(shè)，林文遠(yuǎn)最終“松了口”，答應(yīng)重組戲班，并義務(wù)整理、發(fā)掘詞明戲劇本。“既然大家這么信任我，就要盡全力！”
詞明戲后臺(tái)表演。受訪者供圖 然而，“復(fù)出”之路并非一帆風(fēng)順。實(shí)際上，就是林氏家族里，對(duì)戲曲感興趣的年輕人也寥寥無幾。林文遠(yuǎn)的徒弟，是7名平均年齡超過50歲的中年人。 為“調(diào)教”弟子，他沒少花心思。“大家都是零基礎(chǔ)，劇本需根據(jù)角色調(diào)整，每一個(gè)唱段的節(jié)奏，都得找準(zhǔn)‘卡點(diǎn)’?！毖莩?、樂器演奏、木偶操作……林文遠(yuǎn)將自己的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)與專業(yè)知識(shí)傾囊相授，細(xì)心指導(dǎo)大家排練劇目，甚至對(duì)徒弟一對(duì)一輔導(dǎo)，常常練到晚上9點(diǎn)多才散場(chǎng)。 三個(gè)月后，第二屆平潭“霞海文化節(jié)”暨首屆“詞明戲藝術(shù)節(jié)”如約而至，林文遠(yuǎn)親自掛帥，與弟子們同臺(tái)表演的詞明戲傳統(tǒng)劇目《八仙》博得滿堂喝彩。 聊起這次“復(fù)出”，林文遠(yuǎn)仍難掩激動(dòng)?！拔覀兊谋硌葑屧S多觀眾和游客驚嘆，原來平潭還有這樣的本土文化。后來，有研究戲曲的專家前來村里考察相關(guān)民俗文化，詞明戲的社會(huì)知名度大增，大家的辛苦有了回報(bào)?！?/p> 亟待注入新生力量
林文遠(yuǎn)（右一）與弟子排練劇目。江信恒 攝 盡管有所轉(zhuǎn)機(jī)，詞明戲登臺(tái)演出的機(jī)會(huì)依舊難覓，愿意學(xué)藝的年輕傳人無從找尋。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的難題，林文遠(yuǎn)有些著急，現(xiàn)有的弟子們年紀(jì)雖大，也只能盡快讓他們挑大梁。在他看來，詞明戲技藝自成一套，不易被掌握和學(xué)習(xí)，“但‘青年哥’別說唱了，聽懂戲文都難”。加上沒有市場(chǎng)，詞明戲無法進(jìn)行活態(tài)傳承。 令人欣慰的是，今年以來，平潭當(dāng)?shù)卣褑?dòng)了詞明戲保護(hù)行動(dòng)，對(duì)詞明戲傳承人進(jìn)行口述及表演錄音錄像以供研究。此外，相關(guān)部門推動(dòng)成立非遺詞明戲研究傳習(xí)中心，積極推進(jìn)詞明戲進(jìn)校園，吸引年輕人參與傳承工作。 如何讓這顆古老的文化“明珠”擦出現(xiàn)代光芒？今年，平潭創(chuàng)新“非遺+旅游”發(fā)展模式，推動(dòng)詞明戲入駐壇南灣田美澳藝術(shù)驛站，讓更多游客現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)詞明戲的樂趣，促進(jìn)非遺文化元素“活”起來。 此外，平潭綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)音樂家協(xié)會(huì)主席林愛淋醉心于詞明戲的獨(dú)特魅力，歷時(shí)數(shù)年，走訪全省各地，發(fā)掘并收集了一批有關(guān)詞明戲的珍貴資料。
游客在壇南灣田美澳藝術(shù)驛站體驗(yàn)詞明戲。江信恒攝 林愛淋透露，他已完成專著《詞明戲概論》，將從歷史、劇作、音樂等方面對(duì)詞明戲進(jìn)行系統(tǒng)性的分析論述，方便讀者了解詞明戲的前世今生。這部專著整理記錄了384個(gè)詞明戲曲牌和鑼鼓經(jīng)，預(yù)計(jì)明年出版?！跋乱徊轿矣?jì)劃排演抗疫主題的詞明戲作品，將傳統(tǒng)戲曲與流行樂相融合，給觀眾帶來新鮮感，吸引年輕人?！?/p> 對(duì)于詞明戲的傳承工作，林文遠(yuǎn)仍有些“不滿足”。“保護(hù)傳承詞明戲，絕非一朝一夕之事，在各方努力下，現(xiàn)在才有了轉(zhuǎn)機(jī)。但詞明戲的重生，不僅需要市場(chǎng)化推廣，更急需注入‘新鮮血液’，希望政府加大資金扶持力度，提供更多舞臺(tái)，讓年輕人跟上接棒?！彼难哉Z中充滿期待。（本網(wǎng)記者 張哲昊） |
詞明戲的起源最早可追溯至明末清初，舊時(shí)的詞明戲以真人扮演角色。民國(guó)初年，時(shí)局動(dòng)蕩，詞明戲由盛轉(zhuǎn)衰，遂改用提線木偶演出，縮減開支。
2018年6月，鄉(xiāng)賢林心惠和村干部組織籌劃了“詞明戲藝術(shù)節(jié)”，老藝人林文遠(yuǎn)出山教授族人技藝。在林文遠(yuǎn)的努力下，弟子們漸漸掌握了詞明戲的要領(lǐng)，詞明戲社會(huì)知名度大增。
如今，當(dāng)?shù)卣褑?dòng)詞明戲保護(hù)行動(dòng)，推動(dòng)成立了非遺詞明戲研究傳習(xí)中心，積極推進(jìn)詞明戲進(jìn)校園。平潭積極創(chuàng)新“非遺+旅游”發(fā)展模式，推動(dòng)詞明戲入駐壇南灣田美澳藝術(shù)驛站，讓更多游客現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)詞明戲的樂趣，促進(jìn)非遺文化“活”起來。
“保護(hù)傳承詞明戲，絕非一朝一夕之事。詞明戲的重生，不僅需要市場(chǎng)化推廣，更急需注入‘新鮮血液’，希望政府加大資金扶持力度，提供更多舞臺(tái)，讓年輕人跟上接棒。”——林文遠(yuǎn)
