主持人:各位網(wǎng)友,大家好!我是鄭窈。從黑龍江“最美教師”的美麗一推到杭州的“最美司機(jī)”。有很多人用他們最美的行動讓我們記住了他們的名字,也記住了他們的善行。最近,在福州有一名“托舉哥”備受網(wǎng)友的關(guān)注。自他為了救落水女子而不幸罹難已經(jīng)過去半個多月了,但我們?nèi)匀徊恢烙⑿鄢鲎院翁?,仍然不知道這位英雄的姓名。今天我們的演播廳也邀請到四位嘉賓和我們共同來關(guān)注“托舉哥”的這個事件,同時我們也將進(jìn)一步探討平凡人的無私大愛。 先來認(rèn)識一下各位嘉賓。首先是海峽都市報(bào)的記者趙揚(yáng)。趙揚(yáng)全程參與報(bào)道了“托舉哥”事件,見證了“托舉哥”事件發(fā)展的全過程。今天他也將與我們分享在采訪報(bào)道過程中的親身經(jīng)歷和體會。您好!歡迎您! 趙楊:您好!各位網(wǎng)友大家好! 主持人:坐在趙楊旁邊的是我們的甘滿堂甘教授,甘教授是社會學(xué)博士,福州大學(xué)人文社科學(xué)院社會學(xué)系主任。歡迎您! 甘滿堂:主持人好!各位網(wǎng)友大家好! 主持人:另外一位是我們的網(wǎng)友羅勇全。羅先生是自由作家,曾任記者、編輯,對我們的許多新聞事件也是十分的關(guān)注。 羅勇全:您好!各位網(wǎng)友大家好! 主持人:最后一位是我們的丁文輝丁律師。丁律師是福建熹龍律師事務(wù)所副主任,歡迎您! 丁文輝:主持人好!各位網(wǎng)友大家好! 主持人:那么首先我們有請趙楊再次給我們網(wǎng)友簡單地介紹一下福州“托舉哥”事件的全過程。 趙:這事對我來說印象比較深刻。 我在和倉山的民警聊天的時候,偶然得知這么一件事。民警也非常惋惜,說有個人救了一名女子,在報(bào)紙上登尋尸啟事但是沒有找到家屬,成了無主尸體。按照公安的相關(guān)規(guī)定,無主尸體在登報(bào)尋尸源滿一周后,若是還沒有找到親屬,就要解剖,提取DNA,然后再火化。解剖的過程很慘烈,作為民警,知道他是救人英雄,遭到這種待遇,心里也不好受。 我覺得這是好事,想盡一份力,看能否幫忙找到其家屬,就在26日下午,采訪了整個事情的來龍去脈。了解到這個無名英雄是在19日凌晨零時左右,在經(jīng)過閩江公園望龍臺時看到一名女子跳江,然后去救援。我們事后有采訪到跳江女子的同事小周,按小周的介紹,該女子是工業(yè)路一家賓館的服務(wù)員,當(dāng)天遭遇了家庭暴力,想紓解一下心情,就和小周一起到閩江公園散心。走到望龍臺的時候,該女子讓小周在原地等她一下,然后便跳入江中。小周一邊往回跑,一邊大喊救命,剛好被無名英雄聽到。無名英雄鞋子、衣服都沒脫,立即跳入江中。按照目擊者的講述,他的水性是比較好的,在江中心已經(jīng)將女子抓住了,但把女子往回拖的時候,可能有點(diǎn)體力不支,江邊也有人想幫他們,但是水勢太急,便去找人幫忙,當(dāng)回到江邊時,兩個人都不見了,沉到了江底。幾個小時之后,水上民警在離江心島不遠(yuǎn)的位置,找到了倆人的遺體,當(dāng)時無名英雄還是呈現(xiàn)雙手向上托舉的姿勢,讓在場的人非常感動。 這篇報(bào)道第二天就見報(bào)了,題為《救人的無名英雄,你是誰》。我們介入的目的,第一,這是件正面的事情,宣揚(yáng)的是正面的力量;第二,想找到他的家屬,不要讓他的遺體再遭受某種程度上的損害。 主持人:感謝趙揚(yáng)給我們詳細(xì)的講述了整個過程,那當(dāng)時在發(fā)布報(bào)道的時候,有沒有想到會產(chǎn)生這么大的關(guān)注? 趙:作為一個新聞事件,在操作的時候,就想到了一層一層地推進(jìn)它。第一階段,想在省內(nèi)尋人,找到了很多線索,核實(shí)后還是沒有。然后根據(jù)更多無名英雄更多的細(xì)節(jié),推斷是不是省外或其他地方的。此外,我們有在網(wǎng)絡(luò)上推動第二輪的尋人,一個是通過微博,一個是通過新媒體。到現(xiàn)在,包括騰訊微博和新浪微博,轉(zhuǎn)發(fā)量就超過30萬,這也算是福建新聞史上,微博轉(zhuǎn)發(fā)量最高的一次。到現(xiàn)階段,通過進(jìn)一步挖掘,還沒有確定他的身份,我們就進(jìn)一步推進(jìn)到全國的媒體,引導(dǎo)全國媒體加入尋找無名英雄,用愛心來尋找他回家之路,讓全國的一些平面媒體、電視媒體,包括央視,都參加到這個階段來。 主持人:在報(bào)道過程中,有哪些東西是最觸動你的? 趙:還是無名英雄救人的那個瞬間。我們后來找到兩位目擊證人,如果沒有這兩位目擊證人,無名英雄可以說就白白犧牲了。其中一位證人就是工業(yè)路賓館的服務(wù)員小周,按她描述,當(dāng)時無名英雄救人的時候,是毫不猶豫就跳下去的。這個讓我非常感動,在那么危急的情況下,能毫不猶豫,不耽誤時間,以救人為目的,跳到那么深的江水里面,這就說明了這個人有一種意想不到的人格魅力。這種人格魅力,是社會需要的,也是媒體需要宣揚(yáng)的正面力量。 主持人:也許正是因?yàn)檫@樣,所以才有很多人真心希望能夠早日找到這位無名英雄的家人。前不久,在閩江畔,有許多的市民自發(fā)的集結(jié),追思這位無名英雄。甘教授,您來說一說對這個事件關(guān)注的過程和感受。 甘:我也是從新聞報(bào)道中看到的,300多人自發(fā)為無名英雄送行,說明我們這個社會還是對見義勇為的行為非常敬仰。這位無名英雄也體現(xiàn)了一種社會向善的力量,說明現(xiàn)階段見義勇為這種行為并不是稀缺品,仍然大有人在。所以大家也為他這種行為所感動,自發(fā)地為他送行,表達(dá)對他的敬仰。 主持人:也有網(wǎng)友說,從另一個角度看,這也是吳斌精神的追隨者。 甘:也不能說完全就是吳斌精神的追隨者。吳斌作為一個職業(yè)司機(jī),在受到鐵塊的打擊下,仍然堅(jiān)持安全把車停穩(wěn),這個算是一種職業(yè)行為,一種盡職盡責(zé)的精神。無名英雄在別人危難的時候,去救人,更多體現(xiàn)的是一種見義勇為、熱心助人的精神。兩者是不同的,但是兩者都代表了社會上一種向善的力量,為大眾考慮,為他人著想的無私大愛的精神 主持人:在整個過程中,有一個細(xì)節(jié)深深的打動了我,就是他雙手保持向上托舉的姿勢。以前也有類似的報(bào)道,父親在纜車中舉起孩子,但只是體現(xiàn)一種父愛,像無名英雄這樣,救的是一個毫不認(rèn)識的人,就足以體現(xiàn)他無私的愛了。下面就請羅先生說一說,網(wǎng)友在網(wǎng)絡(luò)上是怎么評價這個事情的呢? 羅:大部分網(wǎng)友對托舉哥還是感動和敬仰,包括一些名人也進(jìn)行了關(guān)注,像楊錦麟、李開復(fù)。我能做的也是通過微博轉(zhuǎn)發(fā),讓更多的網(wǎng)友知道這個事情,了解托舉哥的事跡,也讓我的一些媒體朋友關(guān)注這個事情,幫助尋找托舉哥的家人。目前我和大部分網(wǎng)友能做的就是這些了。 主持人:我們要相信網(wǎng)絡(luò)的力量是強(qiáng)大的,越多人關(guān)注,“托舉哥”找到親人的機(jī)會就越大。那么丁律師,您也是一名網(wǎng)友,您在知道這個事情的時候,感受是什么。 ?。?/strong>這個事件給我感觸是比較深的。在最近幾年,人們一直在討論社會是不是出現(xiàn)道德滑坡這個問題。從之前的南京彭宇案,到2011年的小月月事件,還包括其他的好幾起時間,都引發(fā)了全民參與討論“國人的道德素質(zhì)是不是在滑坡”?實(shí)際上,我不這么認(rèn)為。在社會中,我們既要看到了道德滑坡這個現(xiàn)象,同時也要看到道德進(jìn)步這個力量。比如說最近出現(xiàn)的“托舉哥”事件。 類似“托舉哥”這樣的事件,最近就發(fā)生了3起,一起在廣州,一起在肇慶,一起在福州。此外還有一些“最美司機(jī)”、“最美媽媽”、“最美女老師”等,從這些現(xiàn)象可以看出國民道德水平還是在進(jìn)步的。因此,不能以某個事件來判斷道德是否滑坡,就像甘老師所說的,道德是一種向善的力量,它是一種積極的力量,應(yīng)該多一些正面的思考。不管出現(xiàn)正面或者負(fù)面的新聞,都應(yīng)該從正面的方向去引導(dǎo),這是我要說的第一個方面。 第二個方面,托舉哥在危急關(guān)頭,舍己救人,這種行為實(shí)際上反映出一種見義勇為的精神,這種精神應(yīng)當(dāng)為我們廣大的民眾所認(rèn)可,為社會所接受。但是我們也應(yīng)該看到,托舉哥到現(xiàn)在,身份還沒確定,包括對托舉哥的補(bǔ)償程序也還沒啟動,我們是否應(yīng)該去反思一下我們國家的法律和制度,在針對此類問題時,是否存在不足。我的感想就是這些。 主持人:丁律師說到的這些問題,我們稍后也會進(jìn)行討論。就像丁律師說到的,很多的事件在得到曝光之后,得到的反饋是不一樣的。還有一些“最美”事件在報(bào)道之后,得到的卻是質(zhì)疑和抨擊。為什么福州“托舉哥”得到幾乎都是祝福呢? 甘:這個事件是個民間的事件,是通過很多的網(wǎng)友和媒體報(bào)道的力量來向外公示的。另外,這個事件也是就事論事,不會過度的拔高。過去的新聞事件往往夾雜部門因素,現(xiàn)在的新聞事件往往是民間行為,網(wǎng)友自發(fā)的,所以獲得的社會認(rèn)同度比較高。 主持人:其實(shí)這些事情主體上都是一樣的,都是做好事,可能其中有些差別,導(dǎo)致民眾的感受是不一樣的。 趙:質(zhì)疑的聲音可能也不是因?yàn)閱蝹€的事件。整個社會進(jìn)展到這種程度,大家經(jīng)歷的事情多了,會感覺到整個社會一種基本信任的缺失,所以接觸到任何事件,大家第一反應(yīng)是質(zhì)疑。這也是社會的一個通病,所有美好的事情看過去,都會以質(zhì)疑的眼光去看待。前幾天的時候,也有媒體做過調(diào)查,大部分人面對一個事情,首先都是去質(zhì)疑,這也是社會的一種悲哀。整個社會的信任體系需要建立,大家都在一個相互信任的基礎(chǔ)上,這些現(xiàn)象才會減少。 主持人:作為媒體,我們也在思考,該怎么報(bào)道才會合適,既可以宣揚(yáng)正面效應(yīng),又不會過多的引起負(fù)面效果。趙楊,給我們談一談。 趙:這個倒不是說媒體該怎么報(bào)道才比較合適。媒體作為一個機(jī)構(gòu),它有采訪報(bào)道的權(quán)利,不能阻止它的自由。但是媒體在報(bào)道的時候,應(yīng)該遵守一定的原則,要客觀,要公正,要有溫度。我想作為媒體而言,最重要的就是這幾塊,遵循價值,然后從人文關(guān)懷角度加以引導(dǎo)。媒體是一個媒介,它要去傳播,發(fā)布這些信息,如果沒有媒體發(fā)布,怎么會知道這么多美好的事情?所以,媒體介入去采訪是再正常不過的。網(wǎng)友對待這些新聞事件的時候,也要客觀公正,不能帶有情緒化的攻擊。 那為什么會造成網(wǎng)友不理解,是因?yàn)橛行┎块T介入的時候,會有一定的偏頗??赡軙霈F(xiàn)這樣一種情況,在媒體介入之后,好人好事得到物質(zhì)精神的獎勵會多一些,而沒有介入的時候,得到的會很少或沒有。所以,這對政府管理而言,提出一個新的問題,不能因?yàn)槊襟w介入就有失偏頗,而是要一碗水端平,要形成一種系統(tǒng)管理制度,只要有發(fā)生好人好事就要按照制度去執(zhí)行,這是對政府層面來講。其實(shí),網(wǎng)友的這種心態(tài),一個是基于信任體系的缺失,還有就是對于政府工作提出更高的要求。 主持人:媒體需要客觀的報(bào)道事情,網(wǎng)友也要客觀的對待這些事情,但這不是很容易就能做到的,這中間可能需要相關(guān)部門起到杠桿作用?,F(xiàn)在在網(wǎng)絡(luò)上,也有很多平凡人的無私大愛受到關(guān)注,我想這也是整個社會對這樣一種精神的期待和需要。甘教授,您從社會學(xué)的角度給我們解析一下,現(xiàn)在社會,網(wǎng)絡(luò)時代,需要的是一種什么樣的精神呢? 甘:現(xiàn)在的社會是市場經(jīng)濟(jì)社會,有的人不愿意見義勇為或者是怕見義勇為,害怕因此受到不必要的損失?,F(xiàn)在發(fā)生一些這樣好的行為,媒體政府都積極的介入,這是個好現(xiàn)象。但是也要掌握一個宣傳報(bào)道的度,以免產(chǎn)生審美疲勞?,F(xiàn)在媒體在報(bào)道的時候,用詞匱乏,比如“最美司機(jī)”,“最美教師”,“最美媽媽“之類的?!白蠲馈币郧熬蜎]有嗎,能不能用其他的一些詞語來表達(dá)這些見義勇為的行為,不要讓見義勇為產(chǎn)生審美疲勞。 主持人:民間英雄、平民英雄和傳統(tǒng)的道德模范有什么差別? 甘:我們的傳統(tǒng)道德模范往往是政府發(fā)現(xiàn)的,政府來表彰?,F(xiàn)在的道德模范,特別是網(wǎng)絡(luò)上的道德模范都是網(wǎng)友的力量,媒體的力量,民間的力量來推動的。這應(yīng)該是根本性的差別。 ?。?/strong>我比較認(rèn)同甘老師說法。最近發(fā)生的這些“最美”的道德模范,像“最美老師”、“最美司機(jī)”,還有“托舉哥”,實(shí)際上,這些人在道德事件發(fā)生之前,就跟普通的老百姓一樣,生活在人民大眾當(dāng)中,誰也不知道他會怎么樣,過著跟普通人一樣的生活。當(dāng)這件事情發(fā)生以后,老百姓感覺這些人是從我們身邊走出來的,比較接地氣。就是說這些人在危急的時刻,心存善念,會自發(fā)地主動地去做見義勇為的事情,實(shí)際上這一點(diǎn)跟甘老師講的觀點(diǎn)是一致的,一個是至上而下的,一個是至下而上的,影響的效果不一樣,這個是最主要的去區(qū)別。當(dāng)然也有共同點(diǎn),不是說政府宣傳的這些人就不是道德模范了。實(shí)際上這些人同樣的都是心存善意,同樣都是助人為樂,同樣都是見義勇為的,這個都是他們的共同點(diǎn)。 主持人:有什么適當(dāng)?shù)募顧C(jī)制,讓人覺得見義勇為是應(yīng)該做的呢? 趙:我個人覺得實(shí)際上去做這些好事,并不需要什么獎勵。他個人的人格魅力在那里,他的潛意識會激發(fā)他自己去做這個事情。從政府的層面來講,的確,他做了這件事情,你就應(yīng)該給他獎勵,形成一個良好的氛圍。社會上物質(zhì)的影響力太大了,有人就覺得好人好事在逐年下降。針對這種說法,我覺得政府應(yīng)該有表示,就是要對這種好人好事進(jìn)行獎勵,形成這種做好人好事的氛圍。整個社會都形成這種氛圍以后,做好事成為一種習(xí)慣,這個社會風(fēng)氣都會變得非常的好。 目前來講,就見義勇為而言,政府每年也都在做這塊,縣市省三級都在不斷表彰見義勇為的行為?,F(xiàn)在見義勇為模范,政府都會給一定的名義,然后進(jìn)行物質(zhì)表彰,這方面福建省走在全國前列,包括中、高考加分,包括見義勇為先進(jìn)分子達(dá)到一定條件可以分房,還有建立見義勇為紀(jì)念碑。 主持人:網(wǎng)友希望幫助托舉哥找到家人,知道他的身份,對他的離開做一些實(shí)在的事情。這個事件最新進(jìn)展是什么樣? 趙:我們大概有收到兩三百條線索,進(jìn)行排查以后,很遺憾目前還沒有找到托舉哥的家人,希望全國網(wǎng)友再接再厲,來進(jìn)行這場愛心接力。 主持人:如果一直無法得到確認(rèn)的話,我們能做什么呢? 趙:在我們的報(bào)道過程中,也有網(wǎng)友提出各種意見,我們覺得比較好的,比如說我們在報(bào)道初期,網(wǎng)友提議一場追悼會,一座雕塑,一個安息墓。我覺得還是有道理的。第一個,追悼會。因?yàn)橥信e哥宣傳的是一個正面的力量,你在一個城市里面你跳水了,或者說無意中落水了,但是有人會救你,你肯定會覺得這個城市是溫暖的,我覺得散發(fā)的正面力量是不可估量的。 第二個,一個雕塑,在他遇難的地方,一個雕塑,一種方案就是救人的一瞬間的雕塑,或者一個頭像,把他事跡記錄下來。因?yàn)樵谕埮_那邊,迄今為止,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),死亡人數(shù)是在十幾個人左右,因?yàn)槟沁吽畡輳?fù)雜,水底漩渦非常多,每年都經(jīng)常有人在那里溺水,建一個這樣的紀(jì)念碑,一方面紀(jì)念托舉哥善行,另一方面警示那邊的水域有危險,你應(yīng)該珍惜生命。第三個是安息地,已經(jīng)有陵園和我們聯(lián)系。另外,我們也在爭取把他的骨灰放在省見義勇為紀(jì)念碑,這件事情還在協(xié)調(diào)中,很快就會有結(jié)果。 主持人:我們剛才說到關(guān)于見義勇為是否應(yīng)該建立一些機(jī)制,除了一些激勵機(jī)制之外,比如有些見義勇為者不知道姓名或是受了重傷,那么是否能夠從一些法律的角度讓他們得到一些補(bǔ)償,比如讓他們的家人能夠得到一些贍養(yǎng),使自身的狀況能夠得到持續(xù)的醫(yī)治? 丁:我們國家的法律對見義勇為這樣的事件,法律的定性并不是非常明確的,它不是法律上的概念。 在我國,更多的人認(rèn)為這個屬于民法通則里面規(guī)定的“無因管理”行為。所謂的無因管理指的就是沒有法律約定的義務(wù)。在這個事件中,托舉哥和落水女子沒有任何的關(guān)系,為了救她而犧牲,實(shí)際上符合民法通則里關(guān)于無因管理行為的構(gòu)成要素。根據(jù)法律規(guī)定,作為受益人及家屬,可以得到一定補(bǔ)償,這就是民法關(guān)于見義勇為的補(bǔ)償。 據(jù)我了解,在國家行政法規(guī)方面,對見義勇為行為的補(bǔ)償,暫時還沒有出臺。但是,一些地方,比如福建、廣東,在見義勇為行為方面法規(guī)法律的保障是走在前面的。早在1998年的時候,福建省就頒布了《保護(hù)和鼓勵見義勇為人員條例》,并在去年修訂。這個條律地方最高級別的法規(guī),在這方面,福建是走在全國前列的。就這個法規(guī)而言,它規(guī)定了三種形式的保障,精神鼓勵、物質(zhì)獎勵、社會保障。就“托舉哥”,他因?yàn)橐娏x勇為失去生命,可以獲得由發(fā)生地的縣級人民政府頒發(fā)的獎勵金、保障金等。另外,在國家和各級地方政府的主導(dǎo)下,都設(shè)立了見義勇為基金會,它主要負(fù)責(zé)的就是相關(guān)的獎勵和資助。所以,雖然已經(jīng)具有相關(guān)的法律,但是能不能用到托舉哥身上,這才是我們最關(guān)心的。 現(xiàn)在“托舉哥”的身份是個謎,如何來維護(hù)“托舉哥”的權(quán)益,現(xiàn)在立法還是空白。人找不到,托舉哥的物質(zhì)利益,由誰來保障,這又是個難題。所以,我提議,由相關(guān)的民政部門先領(lǐng)取“托舉哥”所得物質(zhì)獎勵,等找到托舉哥家人時,再轉(zhuǎn)交給其家人。這樣,即使時過境遷,“托舉哥”的利益依舊可以得到保障。 甘:丁律師說的不錯。實(shí)際上從國際來看,見義勇為納入國家補(bǔ)償已經(jīng)是一個慣例了。這說明我們國家在見義勇為方面的立法還需要進(jìn)一步的改善。因?yàn)橐娏x勇為付出了生命或者使身體受到傷害,是應(yīng)該可以申請國家補(bǔ)償。另外,這個行為也不適合你所講的民事行為,見義勇為是一種道德上的責(zé)任,可以承擔(dān),也可以不承擔(dān)。如何鼓勵他們積極履行這種道德上的責(zé)任,國家在法律保障上應(yīng)該制定專門的法律。一方面可以使公民見義勇為、樂善好施的行為變得更有可持續(xù)性;另一方面,見義勇為有一定的風(fēng)險,法律保障可以使風(fēng)險降低,在別人遇到困難的時候,會積極的伸出援手,也有利于弘揚(yáng)社會正氣,對于加強(qiáng)社會建設(shè)和社會管理創(chuàng)新,法律制度上的保障還是需要進(jìn)一步健全起來。 主持人:網(wǎng)友對這個事情有什么看法? 羅:網(wǎng)友說的,就像兩位老師講的,說和做是不同的概念。我希望政府能建立長效機(jī)制,一直繼續(xù)關(guān)注下去,不要在事件很熱的時候關(guān)注,過一段時間就不理了。 主持人:說完了補(bǔ)償這一塊,還有個新聞想和大家說一下。7月3日下午,湖南婁底有一家三口游泳不慎落水,小伙鄧錦杰因救他們溺水身亡。但是這一家三口在獲救之后就馬上離開,當(dāng)有人要他們留下時,竟然說“關(guān)我屁事”。事后,鄧錦杰的老板拿出一萬元來懸賞找人,他說找人的目的并不是要他們做什么,只是希望能對鄧錦杰說一聲謝謝。另外還有九成的市民贊成找人的做法。這個事情,看完之后挺心寒的,本來救人之后,應(yīng)該可以得到一聲謝謝,但是要演變需要約束了,就挺讓人寒心的。 趙:這就是一個事情的正反兩方面,用婁底溺水事件和福州“托舉哥”相比,一個就散發(fā)著正面能量,一個就是負(fù)面能量。被救者這種表態(tài),展現(xiàn)的就是一種負(fù)面能量,這種負(fù)能量被無限的放大,導(dǎo)致了這種負(fù)面影響超過了救人者去救人的正面影響。所以,它引起的負(fù)面效應(yīng),第一個是給婁底市抹黑,讓外地人覺得這個城市缺乏人情,這一家三口沒有對這個正面事件一個正面的回應(yīng),它的負(fù)面回應(yīng)是造成這種負(fù)面效果的源頭,所以,我想這一家三口精神壓力也挺大的。 主持人:我想這個事情也應(yīng)該這樣去想。這一家三口,當(dāng)時可能出于害怕或者是緊張,才說了那么一句話,其實(shí)他們心里還是感謝的,但是現(xiàn)在迫于壓力,所以不敢站出來。 趙:這是一個因素,但是個人覺得在很大程度上來講,是因?yàn)榫駹顩r。在潛意思里面,如果不是出于感恩的心態(tài),可能就會發(fā)出“關(guān)我屁事”這樣一種聲音。如果是出于感恩,處于一定的精神覺悟,就不會是這種表現(xiàn)。所以,他們這種精神高度,可以說在一定程度上反映這個城市的精神狀況。盡管來說只是個案,但是會讓外人感覺這個城市的精神狀況所在的層次,而這個層次沒有達(dá)到我們的預(yù)想。 主持人:下面我們看下網(wǎng)友有什么問題。首先,網(wǎng)友“你網(wǎng)中的”福州托舉哥,最美女教師,最美司機(jī),為什么感覺英雄總是窮苦人呢? 趙:福州托舉哥當(dāng)時上身穿著一件汗衫,質(zhì)地粗糙,一條特步運(yùn)動褲,好像還是仿冒的,鞋襪都是破的,警方有懷疑說他是流浪人群或是拾荒人群,確實(shí)生活在中低生活線以下的,網(wǎng)友有這種感覺也是對的。 甘:可能網(wǎng)友的話有點(diǎn)夸張了,可能窮苦人,更多的應(yīng)該理解為普通社會職業(yè)人士,他們接觸的職業(yè)廣,遇到的危險可能也多些,見義勇為的機(jī)會多些。 主持人:其實(shí),這不盡然,前幾天不是有個新聞,有個富二代,火災(zāi)之后,三番五次的去救員工,最后自己也犧牲了,可見見義勇為也不一定是窮苦人。 趙:這倒是提醒了我。托舉哥救人的時候,不是有兩個人嗎?一個是“托舉哥“,還一個人后來折返去找東西。我們后來了解到,這個人當(dāng)時開了一輛寶馬,生活狀況還不錯。 主持人:嗯,這個觀點(diǎn)可能有點(diǎn)偏頗了。下面讓我們關(guān)注下一個問題。網(wǎng)友“王勇平商業(yè)地場”問道:被譽(yù)為“最美司機(jī)”的吳斌在犧牲之后,極盡哀榮,但是諸暨市碗東小學(xué)三年級的學(xué)生烏云杰在成功救起落水兒童之后,其家人除了得到一紙冰冷的見義勇為榮譽(yù)證書之外,慰問沒有,也沒有撫恤金,同樣是救人英雄,為什么得到的待遇差別這么大? 趙:這個應(yīng)該有方方面面的原因。這個鑒定不知道是什么級別的,浙江方面具體的規(guī)定情況不太清楚。第一個,可能是表彰的制度不是很完善,表彰之后就沒有進(jìn)一步的措施;第二個,可能家里不知道有表彰的措施,沒有去申請,造成了這樣的后果。 主持人:希望也有人能幫助他們一下。 甘:這就是制度建設(shè)方面的缺失,杭州最美司機(jī)因?yàn)槊襟w介入比較多,政府介入也比較多,認(rèn)定、補(bǔ)償都比較好;浙江諸暨的案列,媒體、政府介入比較弱,所以得到的關(guān)注比較少。所以,見義勇為的制度應(yīng)該得到完善,不能因?yàn)殛P(guān)注而存在差異。 ?。?/strong>我同意甘老師的觀點(diǎn),不能因?yàn)槭艿降年P(guān)注程度不同而存在表彰差異。實(shí)際上,這個反差就呼吁我們國家應(yīng)盡快出臺一個全國統(tǒng)一施行的有關(guān)見義勇為行為認(rèn)定的法律法規(guī),做出一個統(tǒng)一的規(guī)定。 主持人:看下一個問題?,F(xiàn)實(shí)中,我們經(jīng)常遇到這樣一些懷疑,比如說,最美婆婆陳賢妹出手救人被猜妒想出名,最美司機(jī)忍痛完成最后的舉動被認(rèn)為違章再先,看到熱心人扶起跌倒老人,一些人甚至疑心,人是不是他撞的呢。為什么現(xiàn)在大家的懷疑心會這么重,為什么現(xiàn)在在接受別人愛心的時候,不能不要多想就坦然接受呢? 羅:這種情況還是很少,只是個別。 甘:這里面有兩個問題,第一個是社會信任度在下降。我們在幫助別人的時候,有人就會想會不會被詐騙,這是社會層次;第二個是網(wǎng)絡(luò)層次,我們現(xiàn)在的網(wǎng)民很雜,是個良莠不齊的大群體,在網(wǎng)絡(luò)上有雜音是很正常的,我們不希望一件事情百分之百的獲得贊同。在一個網(wǎng)絡(luò)多元化的社會,要是只有一種聲音,這反而不正常。一個事情,有百分之八十的贊同,這還是積極的,有雜音是很正常的 羅:但是有個事情在網(wǎng)絡(luò)上是獲得全部支持的。天津一位老人騎10年的車去幫助學(xué)生,這個在網(wǎng)絡(luò)上是每個人都支持的,沒有雜音。 主持人:除了這個,還有很多事情是沒有雜音的。 趙:基本上我的觀點(diǎn)和甘主任差不多,第一個就是反映了社會差異,多元化非常廣;第二個就是整個社會的信用體系還沒有完全健全,很多人的第一反應(yīng)就是去質(zhì)疑,有質(zhì)疑的習(xí)慣。 主持人:我們來看最后一個網(wǎng)友,提了一個意見,他說在不能保障自己安全的前提下,盲目的奮不顧身的去救人也是對自己生命的不負(fù)責(zé)任,在不掌握一定知識的前提下,腦袋一熱去救人是對別人生命的不負(fù)責(zé)任,媒體應(yīng)該正確的引導(dǎo)人們?nèi)ヒ娏x勇為,宣傳在保護(hù)自己的前提下去救人。 趙:這個網(wǎng)友意見很對,但是現(xiàn)實(shí)情況往往是不允許的。福建省見義勇為基金會曾經(jīng)提出一個觀念,叫做見義“智”為,不提倡逞匹夫之勇,要用腦袋去想該怎么幫助別人。但是福州“托舉哥”這個,我想一個是當(dāng)時情況不允許,一個當(dāng)時情況危急,還有是因?yàn)樗麜浴N蚁脒@個網(wǎng)友理論是很正確的,但是卻不實(shí)用。 甘:見義勇為是有風(fēng)險的,如何把風(fēng)險降到最低,每個人都應(yīng)該有個度量。但是媒體,不應(yīng)該鼓勵未成年人不顧自己的情況來做見義勇為的事情。成年人在見義勇為的時候,也要考慮到自己的行為能力,應(yīng)該知道風(fēng)險,降低自己的風(fēng)險。媒體在報(bào)道的時候,也要提倡在“勇”為的時候更要“智”為,要講究方式方法,減少不必要的犧牲。 ?。?/strong>見義勇為實(shí)際上可以分為兩種類型,一種是不需要技術(shù)含量的,這種大家應(yīng)該做,社會也應(yīng)該提倡。 但是有些事件可能會涉及到重大的人身安全,這種情況下,見義勇為者應(yīng)該要做一個考慮。 主持人:節(jié)目的最后再次回到福州“托舉哥”?!巴信e哥”用自己的行為讓我們感受到了平凡人的無私大愛,也為這個城市增添了一抹溫暖,更讓更多的網(wǎng)友都加入到了這個愛心接力當(dāng)中來。我們希望能夠有更多的人來關(guān)注福州“托舉哥”,一起來幫他尋找回家的路,每個人的關(guān)注就像是多鋪一塊磚,我們關(guān)注得越多,托舉哥回家的路就會越近。 在節(jié)目的最后,我們再一次感謝到場的四位嘉賓,感謝你們的參與,也謝謝你們提出了很多意見和評論,謝謝你們。 |
從政府的層面來講,他做了這件事情,的確需要給他獎勵,以形成一個良好的氛圍。有人感覺現(xiàn)在社會物質(zhì)影響太大了,好人好事在逐年下降,對此,政府應(yīng)該有所作為。[更多]
傳統(tǒng)道德模范往往是政府發(fā)現(xiàn)的,政府來表彰。網(wǎng)絡(luò)上的道德模范更多是網(wǎng)友的力量,媒體的力量,民間的力量推動的。[更多]
我們看到了道德滑坡的現(xiàn)象,同時也要看到道德進(jìn)步這個力量。這是一種向善的力量,一種積極的力量,應(yīng)該多一些正面的思考。[更多]
第一個是社會信任度在下降,這是社會層次;第二個是網(wǎng)絡(luò)層次,網(wǎng)民是個良莠不齊的大群體,有雜音很正常。在網(wǎng)絡(luò)多元化的社會,只有同一個聲音,這反而不正常。[更多]
平凡人托舉的無私大愛 | |
東南網(wǎng)·福建日報(bào)報(bào)網(wǎng)互動 1.為“托舉哥”找回家的路 傳遞向善的力量 2.老百姓感覺,這些“平民英雄”是從身邊出來的 3.媒體在報(bào)道時,要客觀公正,還要有溫度 4.政府獎勵要一碗水端平,不能因?yàn)槊襟w介入而偏頗 5.若“托舉哥”一直“無名”,網(wǎng)友提“三個一” |
有人擔(dān)心,如果“托舉哥”的身份一直無法得到確認(rèn),我們能做些什么呢?
在政府管理層面也有一個新問題,不能因?yàn)槊襟w介入就有失偏頗,而是要一碗水端平。
近年來,社會不乏道德失范事件,使許多群眾對社會道德、誠信逐漸失去信心,導(dǎo)致有的人不愿意或者害怕救助他人。
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