編者按

鄉(xiāng)規(guī)民約是我國(guó)基層社會(huì)組織成員共同制訂的一種行為規(guī)范，集中反映了社會(huì)成員的共同利益和傳統(tǒng)的社會(huì)美德。為進(jìn)一步發(fā)掘鄉(xiāng)規(guī)民約在社會(huì)治理中的實(shí)用價(jià)值，展示我市優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，推進(jìn)公民思想道德建設(shè)，倡導(dǎo)良好的社會(huì)風(fēng)氣，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)鄉(xiāng)規(guī)民約新風(fēng)尚。2015年初，市委文明辦與市文聯(lián)聯(lián)合開(kāi)展了“十佳”優(yōu)秀族規(guī)家訓(xùn)、村規(guī)民約征集評(píng)選活動(dòng)?；顒?dòng)受到各地各部門(mén)高度重視，廣大群眾的廣泛參與，共收到203篇作品參評(píng)，經(jīng)過(guò)專(zhuān)家評(píng)審，分別評(píng)選出十佳、優(yōu)秀族規(guī)家訓(xùn)和村規(guī)民約，并組織編寫(xiě)成文明龍巖叢書(shū)之四《文明家風(fēng)》。本報(bào)今日在“熱點(diǎn)關(guān)注”欄目中，刊發(fā)序言及選登十佳族規(guī)家訓(xùn)、村規(guī)民約，以饗讀者。

序

□王金福

古人云：家之有譜，猶國(guó)之有史也。家譜或族譜，是一個(gè)家族的生命史。它不僅記錄著家族的來(lái)源、遷徙的軌跡，還包羅了家族生息、繁衍、婚姻、文化、族規(guī)、家訓(xùn)等歷史文化的全過(guò)程。特別是其中的族規(guī)、家訓(xùn)所演繹的家道傳芳、家風(fēng)流韻，不僅為當(dāng)時(shí)族人，更為后代族人留下了彌足珍貴的精神財(cái)富。家訓(xùn)族規(guī)是社會(huì)的價(jià)值縮影，是對(duì)道德力量和規(guī)則的信仰。古人講“家國(guó)一體”“家國(guó)情懷”亦緣于此。

家庭是社會(huì)的最基本社會(huì)組織。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。家風(fēng)連著社風(fēng)，家風(fēng)正則社風(fēng)正。涵養(yǎng)優(yōu)秀家風(fēng)，培育家庭美德，對(duì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化具有重要意義。

閩西是一塊歷史悠久、文化積淀厚重的土地，客家文化、紅色文化、閩南文化在這里相互融合，競(jìng)放異彩。閩西人民崇先報(bào)本、崇文重教，推崇“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的為人處世的人生哲學(xué)，也因此牽引了一代代家族后人遵循家訓(xùn)、成長(zhǎng)自我、建功立業(yè)。如果說(shuō)家訓(xùn)對(duì)一個(gè)家族繁衍發(fā)展有教化之功，那么，閩西地區(qū)族群保留完好的家訓(xùn)家范則相當(dāng)程度上歸結(jié)于族規(guī)的傳承與實(shí)踐，歸功于優(yōu)秀村規(guī)民約的傳承力、執(zhí)行力和影響力。對(duì)照社會(huì)主義核心價(jià)值觀，家族家訓(xùn)、村規(guī)民約的歷史意義與現(xiàn)實(shí)作用交相輝映，文化的傳承性與有效性，通過(guò)家族家訓(xùn)得到了很好的彰顯。

在社會(huì)價(jià)值觀多元的當(dāng)下，如何將主流價(jià)值觀暢達(dá)地灌輸?shù)矫耖g，并被民眾接受和認(rèn)同，是一個(gè)時(shí)代課題。2015年年初，中共龍巖市委文明辦與市文聯(lián)聯(lián)合開(kāi)展了全市優(yōu)秀族規(guī)家訓(xùn)、村規(guī)民約征集評(píng)選活動(dòng)，精心評(píng)選出我市十佳族規(guī)家訓(xùn)、十佳村規(guī)民約以及優(yōu)秀族規(guī)家訓(xùn)、村規(guī)民約，并聘請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者詳細(xì)解讀，進(jìn)而編印為《文明家風(fēng)——閩西優(yōu)秀族規(guī)家訓(xùn)和村規(guī)民約精選》。這是傳承弘揚(yáng)文明家風(fēng)“看得見(jiàn)”的行動(dòng)，有助于大家從中汲取精華、涵養(yǎng)心靈。

近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“盡集天下之家譜，俾學(xué)者分科研究，實(shí)不朽之盛業(yè)。”優(yōu)秀族規(guī)家訓(xùn)和村規(guī)民約是祖先留給我們的歷史財(cái)富和文化藝術(shù)瑰寶。希望《文明家風(fēng)》一書(shū)的編印，為民眾開(kāi)啟一扇了解閩西歷史文化的窗口，讓民眾從中汲取營(yíng)養(yǎng)，使人人有禮，事事講義，讓人際更溫暖，讓社會(huì)更有序。

代為序。

（作者系中共龍巖市委常委、宣傳部長(zhǎng)、教育工委書(shū)記）

新羅區(qū)東肖鎮(zhèn)鄉(xiāng)規(guī)民約

熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)東肖，

生活和睦，社會(huì)安定。

熱愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)崗敬業(yè)，

誠(chéng)實(shí)守信，勤儉節(jié)約。

遵守法紀(jì)，維護(hù)秩序，

見(jiàn)義勇為，弘揚(yáng)正氣。

美化村容，講究衛(wèi)生，

綠化東肖，保護(hù)環(huán)境。

關(guān)心集體，愛(ài)護(hù)公物，

熱心公益，保護(hù)文物。

崇尚科學(xué)，重教尊師，

自強(qiáng)不息，提高素質(zhì)。

敬老愛(ài)幼，擁軍愛(ài)民，

尊重婦女，助殘濟(jì)困。

移風(fēng)易俗，健康生活，

計(jì)劃生育，增強(qiáng)體魄。

舉止文明，禮待賓客，

胸襟大度，助人為樂(lè)。

上杭縣臨江鎮(zhèn)張化孫家訓(xùn)

篤忠敬言①：急公守法 完糧息訟②

營(yíng)生業(yè)言：士農(nóng)工商 各執(zhí)其業(yè)

慎喪祭言：慎終追遠(yuǎn)③ 宜盡誠(chéng)敬

慎婚姻言：娶媳嫁女 咸宜配擇

嚴(yán)內(nèi)外言：治內(nèi)治外 不可易位

敦孝悌言：事事親敬 敦親睦族

篤教學(xué)言：養(yǎng)不廢教 作養(yǎng)人才

厚風(fēng)俗言：吉兇慶恤④ 孤寡有體

敦和睦言：捍忠⑤御災(zāi) 協(xié)力同心

嚴(yán)雜禁言：奸盜賭博 占欺謀吞

【注】

①言：張氏先祖張化孫的遺言訓(xùn)示。

②息訟：避免官司糾紛，不作原告，也不作被告。

③慎終追遠(yuǎn)：語(yǔ)出《論語(yǔ)》引曾子言：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！焙侮套ⅲ骸吧鹘K者，喪盡其哀；追遠(yuǎn)者，祭盡其敬?！苯K，在此指父母喪。遠(yuǎn)，指祖先。

④吉兇慶恤，孤寡有體：即下文的吉?jiǎng)t相慶，兇則相助；分多潤(rùn)寡，扶孤恤獨(dú)。體：設(shè)身處地。體恤：設(shè)身處地為人著想，給予同情照顧。

⑤捍忠：忠于家國(guó)，抵抗外寇。

【譯白】

篤忠敬言：做人要忠，即奉公守法，努力完成應(yīng)繳交的公糧賦稅，要避免打官司或吃官司。

營(yíng)生業(yè)言：為生存而從事各種職業(yè)。或讀書(shū)上進(jìn)做官，或從事農(nóng)業(yè)耕作，或從事各種手工勞作，或從事商賈貿(mào)易，各行各業(yè)沒(méi)有貴賤之分，不管你選定了哪種職業(yè)，都要認(rèn)真做好。

慎喪祭言：對(duì)喪事要慎重辦好，對(duì)祖先要虔誠(chéng)地追念。定時(shí)祭祀，不可忘本。

慎婚姻言：娶媳婦也好，嫁女兒也好，都應(yīng)慎重選擇對(duì)象，不可隨便。

嚴(yán)內(nèi)外言：男主外、女主內(nèi)，分工不同，不可弄顛倒了。

敦孝悌言：對(duì)長(zhǎng)輩要孝順，對(duì)兄弟輩要團(tuán)結(jié)友愛(ài)。無(wú)論是家里人，還是同宗族人，都要相親相愛(ài)相敬。

篤教學(xué)言：養(yǎng)孩子，也要教育孩子，養(yǎng)不教是父輩的過(guò)失。要重視教與學(xué)，以培育優(yōu)秀人才。

厚風(fēng)俗言：對(duì)宗親，對(duì)鄰里，要友好相處。碰到喜慶之事，要相互慶祝，碰到兇喪之事，要相互慰勉、幫助。富人要有同情心，把財(cái)富分點(diǎn)給窮人；對(duì)孤兒寡婦等弱勢(shì)群體，要給予同情幫助。

敦和睦言：對(duì)外患或自然災(zāi)害，要同心同德，抗敵抗災(zāi)。忠于家國(guó)，共御外侮。

嚴(yán)雜禁言：對(duì)待各種傷風(fēng)敗俗的不良行為要嚴(yán)禁，如奸淫、盜竊、賭博，坑蒙拐騙，貪財(cái)害命等都要嚴(yán)厲打擊。