武俠小說(shuō)《揮戈》新書見(jiàn)面會(huì)　高凱　攝

中新網(wǎng)北京10月28日電 (記者 高凱)“人格缺失的悲劇性，反過(guò)來(lái)放大了普通個(gè)體的人性光芒，也為新武俠提供了突破口俠突破困局”，談及武俠小說(shuō)現(xiàn)狀，剛剛推出新作《揮戈》的作家楊虛白日前在北京表示。

由驚魚文化、作家出版社聯(lián)合出品的武俠小說(shuō)《揮戈》27日在人民大學(xué)明德書店舉辦新書見(jiàn)面會(huì)。活動(dòng)邀請(qǐng)了《揮戈》作者楊虛白和《反骨仔》作者李亮，由編劇、知乎紅人林二擔(dān)任嘉賓主持。

楊虛白，大陸新武俠代表人物。早年曾于《今古傳奇》連載“揮戈”系列，被譽(yù)為“回歸古典意向，上朔武俠傳統(tǒng)”的代表。

《揮戈》取“魯陽(yáng)揮戈”典，寓意一人之力挽狂瀾于既倒，雖不見(jiàn)得能達(dá)成，但也要奮力揮出那一戈。書中主角吳戈是山陽(yáng)縣吳老捕頭收養(yǎng)的孤兒，曾為報(bào)吳捕頭血仇，只身斬殺江南大盜，并在此役中頓悟刀法真諦。然而在其后的江湖行走中，吳戈的經(jīng)歷與曾經(jīng)傳統(tǒng)武俠小說(shuō)的主人公頗為不同，楊虛白筆下的吳戈是一個(gè)被動(dòng)叛逆者，他固執(zhí)但隱忍，所謂“小人物武俠”，微觀入眼，從小處見(jiàn)俠義，個(gè)體人性他們的核心描摹對(duì)象，如此一來(lái)，俠客的形象不再模糊，而成了實(shí)實(shí)在在的人。

楊虛白提到他對(duì)俠義的理解，以余華的《許三觀賣血記》舉例，當(dāng)許三觀得知一樂(lè)不是自己親生的孩子后，非常痛苦，一度想拋棄一樂(lè)，但當(dāng)他決定把一樂(lè)帶回家的路上，那份掙扎后的決然，代表著超脫自我和大環(huán)境的勇氣，那便是俠義。楊虛白認(rèn)為，傳統(tǒng)武俠中的大俠在人性上多數(shù)并不完整，英雄必須是偉岸的、無(wú)私的，但偉岸無(wú)私的英雄只具備神性，往往不具備人性的真正光芒。

他認(rèn)為，未來(lái)的武俠小說(shuō)文筆應(yīng)向巨著靠攏，思想上回歸人性，填補(bǔ)傳統(tǒng)價(jià)值體系里人格的缺失。

對(duì)于自己創(chuàng)作武俠小說(shuō)的初衷，楊虛白說(shuō)，因?yàn)樯钪械淖约?，受到方方面面的約束，無(wú)法達(dá)到理想狀態(tài)，也無(wú)更多余力去推動(dòng)改善這個(gè)世界，因此迫切需要構(gòu)思出一個(gè)英雄，替自己去體驗(yàn)和行動(dòng)，但事實(shí)上，自己作品中并不回避主人公和他所處社會(huì)的沖突與割裂，“最終。在這種矛盾下，是人格缺失的悲劇性，反過(guò)來(lái)放大了普通個(gè)體的人性光芒，也為新武俠提供了突破口俠突破困局。”楊虛白說(shuō)。(完)