近日，迫于西方國(guó)家的壓力，埃及軍方向又一任過(guò)渡政府移交了絕大部分行政權(quán)力；與此同時(shí)，分三輪進(jìn)行的議會(huì)選舉的首輪結(jié)果也已出爐，該結(jié)果所顯示的政治風(fēng)向是明確無(wú)疑的：伊斯蘭派大獲全勝，兩大一小三個(gè)伊斯蘭政黨共贏得2/3選票，而大中小三個(gè)世俗派政黨得票不足1/4。

對(duì)于國(guó)際社會(huì)，令人擔(dān)憂的不僅是伊斯蘭主義，在埃及的世俗派陣營(yíng)中，還有很多屬于老派的阿拉伯社會(huì)主義者，比如新瓦夫脫黨和塔噶木黨，他們的理想是回到1978年戴維營(yíng)協(xié)定之前，延續(xù)1952年革命的未竟事業(yè)，也就是納賽爾、老阿薩德和薩達(dá)姆的事業(yè)；這樣，無(wú)論這兩大陣營(yíng)中的哪些派系最終以何種多數(shù)組合獲得政權(quán)，埃及的未來(lái)政治走向，恐怕都不會(huì)是那些希望維持阿以緩和、推動(dòng)中東和平、遏制宗教極端主義和恐怖組織的人們所愿意看到的。

所以現(xiàn)在的問(wèn)題是：埃及會(huì)不會(huì)成為下一個(gè)伊朗？

在決定未來(lái)走勢(shì)的各支力量中，唯一尚未明確其地位的是軍方，它顯然是世俗的，同時(shí)也是希望維持戴維營(yíng)秩序的，因而是未來(lái)遏制伊斯蘭主義和反戴維營(yíng)勢(shì)力的唯一指望；理想的結(jié)果是，它繼續(xù)擁有像土耳其軍方所擁有的那種憲法守護(hù)者地位，后者曾在1960年、71年和80年三次通過(guò)政變捍衛(wèi)了凱末爾主義，還在1997年逼迫一位伊斯蘭主義傾向的總理下臺(tái)退隱，此后，它仍時(shí)而發(fā)表聲明警告伊斯蘭傾向。

但是，我們很難指望埃及軍方擁有同樣的地位，進(jìn)行類似的干預(yù)而不引發(fā)強(qiáng)烈的反彈和流血沖突；土耳其軍方護(hù)憲地位的合法性和權(quán)威性，是從凱末爾那里長(zhǎng)期延續(xù)下來(lái)的，土耳其社會(huì)已默認(rèn)了這一地位，而根基深厚的世俗主義氛圍也與軍方有著相同的取向，干預(yù)和政變也不再是會(huì)引發(fā)強(qiáng)烈反彈的爆炸性事件，就像泰國(guó)的情況一樣。

但埃及軍方遠(yuǎn)遠(yuǎn)不具備這種權(quán)威性，當(dāng)薩達(dá)特在戴維營(yíng)倒向美國(guó)懷抱時(shí)，埃及統(tǒng)治層已經(jīng)部分喪失了其作為國(guó)家締造者的合法性資源，而本次革命中，他們?cè)俅蝸G失了一個(gè)領(lǐng)袖和偶像，也丟失了作為其動(dòng)員組織基礎(chǔ)的民族民主黨，實(shí)際上，他們已經(jīng)成為革命的目標(biāo)，正在為自己的生存而掙扎。

所以，除非社會(huì)的意識(shí)形態(tài)氛圍是世俗主義的，埃及不可能成為另一個(gè)土耳其；不過(guò)還有另一個(gè)可能，它能不能變成過(guò)去五年的泰國(guó)呢？即，盡管多數(shù)選民的政治立場(chǎng)已經(jīng)與軍方對(duì)立，但軍方憑借一個(gè)少數(shù)派的支持，通過(guò)不斷的政變和干預(yù)，來(lái)遏制他們不愿看到的那種政治傾向的過(guò)度發(fā)展？

這種模式的前景也是非常可疑的，首先，它在泰國(guó)是否已經(jīng)穩(wěn)定下來(lái)并且制度化了，尚待時(shí)間考驗(yàn)；其次，它需要軍方和少數(shù)派擁有強(qiáng)大的資源，泰國(guó)少數(shù)派除了選票不足之外，在武力、君主支持、精英支持、城市影響力、媒體等等方面，都擁有優(yōu)勢(shì)，還有一個(gè)中立的外交環(huán)境，相比之下，埃及軍方除了武力和經(jīng)濟(jì)資源外，沒(méi)有多少優(yōu)勢(shì)可言，它甚至無(wú)力組織一個(gè)擁護(hù)自己的少數(shù)派，它唯一有望拉攏的，是老派阿拉伯社會(huì)主義者，但這么做馬上會(huì)讓它喪失美國(guó)支持。