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現(xiàn)代瑪雅人渴望融入新紀(jì)元

2012年12月21日，瑪雅歷法中為期5125年的“長(zhǎng)歷紀(jì)元”結(jié)束，進(jìn)入新紀(jì)元。當(dāng)所謂的“末日論”讓古代瑪雅人成為世人矚目的焦點(diǎn)時(shí)，生活在墨西哥的現(xiàn)代瑪雅人則對(duì)這一天寄予希望——瑪雅文明得到拯救，瑪雅人走出被社會(huì)排斥的陰影、融入新紀(jì)元。

瑪雅后裔的希望不是沒(méi)有根據(jù)。墨西哥作家胡安·比略羅在《改革報(bào)》專欄中寫道：“經(jīng)典時(shí)代的瑪雅人已成為歷史，如今的瑪雅后裔沒(méi)有歷史?！?/p>

墨西哥國(guó)立自治大學(xué)發(fā)布的研究數(shù)據(jù)顯示，墨西哥國(guó)內(nèi)現(xiàn)有文盲550萬(wàn)人，其中34%是土著人，土著人的文盲率是墨西哥平均水平的3倍。具體到瑪雅人，僅有5.59%的瑪雅人完成高中教育，2.94%的瑪雅人擁有碩士學(xué)位?！吧鐣?huì)對(duì)瑪雅人不公?，斞湃说臋C(jī)遇比普通人少得多，”墨西哥國(guó)內(nèi)屈指可數(shù)的瑪雅裔考古學(xué)家和歷史學(xué)家胡里奧說(shuō)。對(duì)于一個(gè)普通瑪雅人，離開村莊去上大學(xué)不是一件易事。

在經(jīng)濟(jì)收入方面，瑪雅人的現(xiàn)狀也不容樂(lè)觀。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示：每10名瑪雅人中就有2人沒(méi)有經(jīng)濟(jì)收入，5人日均收入在3至7美元之間，僅有1人日均收入超過(guò)17美元。此外，“除面臨墨西哥窮人的普遍困境外，土著人還面臨一定程度的民族歧視，經(jīng)常受到社會(huì)排擠，”胡里奧說(shuō)。

所謂的“末日論”使得遠(yuǎn)離塵囂的瑪雅人重新登上歷史舞臺(tái)。來(lái)自美國(guó)、加拿大、德國(guó)、俄羅斯、中國(guó)的游客紛至沓來(lái)，參觀訪問(wèn)這些散落在墨西哥、危地馬拉、薩爾瓦多、洪都拉斯和伯利茲的瑪雅文化遺址，感受瑪雅文化氛圍，欣賞幾千年前瑪雅人創(chuàng)建的計(jì)年歷法和天文體系?！艾斞湃爽F(xiàn)在紅遍全球了，”參觀奇琴伊察遺址的美國(guó)游客約翰說(shuō)，“我也來(lái)這里吸收點(diǎn)瑪雅能量。”

不過(guò)，奇琴伊察的工藝品小販?zhǔn)サ貋喐绮徽J(rèn)為這股熱潮會(huì)持續(xù)很久?！岸鄶?shù)游客都是一日游，他們?cè)僖膊粫?huì)返回這里。他們?cè)谶@里購(gòu)買傳統(tǒng)手工藝品，和我們這些瑪雅后裔合影留念，但是他們并不了解我們，只是把我們當(dāng)做歷史的一部分來(lái)欣賞，事實(shí)上他們對(duì)現(xiàn)代瑪雅人的生活一無(wú)所知?！?/p>

“目前有80萬(wàn)名瑪雅后裔居住在墨西哥，僅有60%會(huì)說(shuō)瑪雅語(yǔ)。這一古老的語(yǔ)言在逐漸消失，很多年輕人因?yàn)楹π叨豢蠈W(xué)，還有一些移民海外再也沒(méi)有回來(lái)，”導(dǎo)游迭戈說(shuō)。不過(guò)，迭戈也稱贊近幾年來(lái)墨西哥政府幫助瑪雅人融入社會(huì)的做法?！艾F(xiàn)在有越來(lái)越多的雙語(yǔ)學(xué)校(西班牙語(yǔ)和瑪雅語(yǔ))，這絕對(duì)是保存瑪雅語(yǔ)言和文化的好方法。”

胡里奧認(rèn)為，了解過(guò)去有助于看清未來(lái)，“如果人們關(guān)注瑪雅文化，就不會(huì)對(duì)12月21日產(chǎn)生‘世界末日’的誤解。世人也會(huì)更加寬容地接納瑪雅人。我們瑪雅人希望在新紀(jì)元里更好地融入世界。”(據(jù)新華社電)