悲劇有根源

印度媒體對(duì)強(qiáng)奸案背后的社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行了深刻反思。分析稱，司法體系對(duì)強(qiáng)奸罪量刑輕、審判過(guò)程延誤拖沓，使無(wú)數(shù)罪犯逍遙法外。即使定罪，出獄后的罪犯也一樣毫無(wú)壓力地坦蕩做人。對(duì)強(qiáng)奸犯無(wú)限縱容的背后，是印度整個(gè)社會(huì)蔑視女性的普遍心態(tài)。

據(jù)悉，女性極端低下的社會(huì)地位，有著極其深刻的宗教淵源，早已成為社會(huì)習(xí)俗的一部分。媒體調(diào)查顯示，印度許多農(nóng)村地區(qū)濫殺女?huà)氤娠L(fēng)，因?yàn)樯畠翰粌H丟人，而且出嫁時(shí)還要支付高額嫁妝，是不折不扣的“賠本買(mǎi)賣(mài)”。

重男輕女的傳統(tǒng)觀念使印度男女比例嚴(yán)重失衡。數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)前印度全國(guó)男女比例為1000：914。印度光棍雖多，但他們卻并不著急，因?yàn)槿⒉坏嚼掀牛€可以“租”，可以“買(mǎi)”，不滿意了甚至可以“換”。據(jù)英國(guó)《獨(dú)立報(bào)》報(bào)道，“買(mǎi)妻”、“租妻”、“換妻”的現(xiàn)象在印度一些地區(qū)極其普遍。

分析還指出，種姓制度也是陷印度婦女于水深火熱之中的罪惡推手。生活在種姓制度最底層的“賤民”女性，往往是上述劣行的主要受害者。

民主很“無(wú)奈”

印度向來(lái)自詡為民主國(guó)家，也曾一度被美國(guó)譽(yù)為民主制度的典范。但是民主并未改善印度女性的生存現(xiàn)狀。

面對(duì)印度女性如此嚴(yán)峻的生存現(xiàn)狀，政府也并非全無(wú)作為。印度憲法中明文規(guī)定“賤民”和女性享有社會(huì)中一切平等的民主權(quán)利，近日政府還計(jì)劃立法禁止對(duì)女?huà)雺櫶?。但?shí)際情況顯示，這些條款根本沒(méi)有起到任何作用。

專家指出，印度雖然有一個(gè)“現(xiàn)代”的民主憲政體制，但是古老的宗教觀念仍然控制著大多數(shù)人的思想。印度政府對(duì)這一情況消極應(yīng)對(duì)。

分析人士觀察到，印度政客們?yōu)榱死礁噙x票，不僅大搞形象工程，肆意向選民開(kāi)空頭支票，涉及相關(guān)改革時(shí)也畏首畏尾。因此，面對(duì)“反強(qiáng)奸”的呼聲，政府真的很“無(wú)奈”。

一位參加“反強(qiáng)奸”游行的印度女性說(shuō)，政府對(duì)輪奸案的不作為，讓她看到了“民主的死亡”。要幫助婦女逃脫苦海，印度式民主顯然束手無(wú)策。

印度女性的憤怒還在宣泄，淚水還在流淌。