清明節(jié)是中國民間傳統(tǒng)的節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是人們祭祖和掃墓的日子。與中國山水相連的緬甸雖然從地理位置上看與中國相距甚近，但由于宗教信仰和文化背景的差異，在對(duì)待祭祖這件事的態(tài)度上與中國大為不同。

在仰光大學(xué)攻讀博士學(xué)位的中國留學(xué)生鐘佳對(duì)本報(bào)記者介紹說，古代緬甸人信奉原始拜物教，認(rèn)為萬物有神靈，相對(duì)來說對(duì)祖先沒有那么崇拜。古代緬甸家族是以母系氏族的形式存在，一對(duì)夫妻結(jié)婚，男子要到女方家里入贅3年才能出來單過，而且還要由女方父母出資在附近建房居住。在緬甸一個(gè)很有意思的現(xiàn)象是人們有名無姓，因此相對(duì)來說很多人對(duì)后代看得不是那么重，同理反推人們對(duì)認(rèn)祖歸宗的意識(shí)也比較淡薄。緬甸人去世后，通常不留骨灰，后人也就無處瞻仰祭拜。由于多數(shù)緬甸人信仰小乘佛教，追求個(gè)人修煉，認(rèn)為死亡是重生的開始，因此對(duì)一個(gè)人的逝去持比較超脫的心態(tài)。

在緬甸家家有佛龕，明顯感覺到人們對(duì)拜佛的重視程度超過對(duì)祖先的祭奠。雖然看似對(duì)先人“漫不經(jīng)心”，但緬甸人并非對(duì)逝者無情。有的緬甸人會(huì)在家里擺上已逝父母的照片，但多是充滿歡樂氣氛的生活照。臨到父母去世的紀(jì)念日，有錢人家還會(huì)在家里宴請(qǐng)賓朋，或到寺廟內(nèi)布施捐贈(zèng)。緬甸節(jié)日眾多，幾乎每個(gè)月都有節(jié)可過，但幾乎都與佛教有關(guān)。十月里的點(diǎn)燈節(jié)又稱光明節(jié)是緬甸的一個(gè)重要節(jié)日，預(yù)示著佛教齋月的結(jié)束。在這一天，緬甸人會(huì)點(diǎn)上各種彩燈和蠟燭迎接佛祖釋迦牟尼來到人間。節(jié)日期間人們除了要去寺廟拜佛，年輕人還要準(zhǔn)備禮物向長者敬拜，因此，這一天又被稱為敬老節(jié)。雖然不像中國的清明節(jié)那般充滿對(duì)祖先的哀思，卻也真切表達(dá)出對(duì)老年人的敬意。

緬甸雖然沒有清明節(jié)，但生活在緬甸的華人對(duì)清明節(jié)卻十分重視。清明前后，仰光大金塔附近的十方觀音寺內(nèi)常常人頭攢動(dòng)，生活在此地的華人陸續(xù)來到這里祭祖。祖籍福建、在緬甸從事多年珍珠養(yǎng)殖生意的李翔煌先生對(duì)本報(bào)記者說，雖然離開中國多年，但他對(duì)中華民族的傳統(tǒng)始終沒忘。清明節(jié)前他攜全體家庭成員一起赴十方觀音寺為先父燒紙掃墓。他的夫人戴淑琴說，中國人對(duì)祖先的懷念之情永遠(yuǎn)難以割舍，2002年她曾回到故鄉(xiāng)福建省南安縣參加戴氏家族的懇親會(huì)，并特地掃墓祭祖。近年來戴淑琴多次去中國，她為祖籍國的發(fā)展成就歡欣鼓舞，她說中國強(qiáng)大了海外華人才會(huì)自豪。

一位緬甸的華人朋友表示，中華民族有很多優(yōu)良的傳統(tǒng)，清明節(jié)就是其中之一，它實(shí)際體現(xiàn)出了一種飲水思源的品質(zhì)，教人勿忘祖宗。剛才提到的十方觀音寺，雖然在其中安放骨灰的價(jià)格不菲，一個(gè)靈位約需人民幣2萬5千元，但在經(jīng)濟(jì)實(shí)力允許的前提下，多數(shù)華人還是會(huì)盡力為祖宗選擇一處環(huán)境安逸的棲息之地，以表敬重之情。(記者 湯先營)