長安觀察

正視歷史中日關(guān)系才能走向未來

毛穎穎

觀點提要：

幾十年來，日本對不光彩過往的認(rèn)識缺乏足夠誠意，翻案者、挑釁者一直大有人在。圍繞歷史事實的交鋒，究其實質(zhì)是正義與邪惡的較量，是維護戰(zhàn)后秩序與顛覆戰(zhàn)后秩序的斗爭。維護和平必須以史為鑒，正視歷史才能走向未來。一些日本政客想要擯棄歷史這面鏡子，將曾經(jīng)的侵略擴張和殖民統(tǒng)治奉為“自豪”和“傳統(tǒng)”，中國人民絕對不會答應(yīng)，世界各國期盼和平的人們絕對不會接受。

李克強總理26日在德參觀波茨坦會議舊址并發(fā)表講話。他重申了《波茨坦公告》、《開羅宣言》中“日本必須歸還所竊取中國領(lǐng)土”的有關(guān)內(nèi)容，強調(diào)這是用幾千萬生命換來的勝利果實，也是二戰(zhàn)后世界和平秩序的重要保證，不允許破壞、否認(rèn)。日本內(nèi)閣官房長官菅義偉迅速回應(yīng)稱，講話“不符合歷史”，日方絕不接受。對此，中國外交部予以堅決駁斥，要求日方好好學(xué)學(xué)歷史，“不要再說缺乏常識的話”。

波茨坦會議舊址是當(dāng)年世界反法西斯同盟國向日本法西斯發(fā)出最后通牒的地方，在當(dāng)下日本“向右轉(zhuǎn)”陰風(fēng)正盛，一干政客言行出軌猖獗的現(xiàn)實背景中，李克強總理發(fā)表此番講話，顯得格外擲地有聲、意味深長。直指“維護戰(zhàn)后秩序”，呼吁“正視歷史”、“以史為鑒”，不但為那些倒行逆施、胡言妄語，執(zhí)意為侵略歷史涂脂抹粉甚至妄想將之一筆勾銷者敲響了警鐘，更明確表達了中國全力捍衛(wèi)來之不易的勝利果實，在釣魚島等涉及國家主權(quán)和核心利益的重大問題上一步都不會退讓的堅定意志和決心。

何為歷史常識？誰在顛倒黑白？答案顯而易見?！堕_羅宣言》明言：要把日本竊取的中國領(lǐng)土，例如東北、臺灣等島嶼歸還中國。《波茨坦公告》第八條規(guī)定：《開羅宣言》之條款必將實施。這兩份文件的精神，體現(xiàn)了處置日本的國際共識，也奠定了戰(zhàn)后東亞乃至世界和平秩序的法律基礎(chǔ)。當(dāng)年，日本是接受《波茨坦公告》，宣布無條件投降的，同樣也是承諾遵循《波茨坦公告》第八條的立場，才實現(xiàn)中日邦交正?；?。如今，一些日本政客將白紙黑字、信誓旦旦拋到腦后，面對中方日漸鮮明的維權(quán)表態(tài)，不是緊張萬狀、急赤白臉，就是倒打一耙、自欺欺人，翻來覆去倚仗一紙美日間私相授受、中國并不承認(rèn)的“舊金山和約”撐腰壯膽，愈發(fā)透出色厲內(nèi)荏、心虛氣短，既輸理又丟人。

如何對待歷史問題，決定著中日關(guān)系的陰晴冷暖，也是日本與亞洲鄰國之間始終沒有解開的心結(jié)。二戰(zhàn)期間，日軍犯下了諸多不可饒恕的反人類暴行，血跡斑斑、鐵證如山。然而，相較德國對納粹的徹底清算和深刻反省，幾十年來，日本對不光彩過往的認(rèn)識缺乏足夠誠意，常常處于一種能模糊曖昧就模糊曖昧、能逃避抵賴就逃避抵賴的惡劣狀態(tài)。無論是篡改教科書，否認(rèn)慰安婦和大屠殺，還是成群結(jié)隊跑到靖國神社招搖過市，叫囂“甲級戰(zhàn)犯不是戰(zhàn)犯”，翻案者、挑釁者一直大有人在，不斷給中日關(guān)系種刺埋雷，甚至帶來激烈沖突或漫長冷淡。

近一年多時間里，特別是安倍政權(quán)上臺之后，日本右翼政客更是在抹殺歷史、挑起爭端的邪路上飛奔。從將釣魚島非法“國有化”，到宣稱要取消反思意味的“河野談話”、“村山談話”，以成為“正常國家”為名推動修改“和平憲法”，再到放言“慰安婦制度有必要”、“參拜靖國神社理所應(yīng)當(dāng)”，“侵略需重新定義”……論調(diào)之荒謬、作為之極端令人側(cè)目，引發(fā)了國際社會的普遍憤慨和同聲譴責(zé)，中日關(guān)系、韓日關(guān)系由此倒退，即便在所謂美國盟友那里，這些口無遮攔的“大嘴巴”也同樣被視為不可理喻、不受歡迎的刺頭。更為諷刺的是，盡管睜著眼睛死不認(rèn)賬，但在國際壓力面前，日本右翼政客又往往極盡玩弄文字、胡攪蠻纏之能事，試圖將“無視歷史”的罪名栽到他國頭上，要不就埋怨媒體斷章取義造成了“誤會”，這種既矛盾又無賴的做派，充分證明其心里有鬼，而這些人需要惡補的，恐怕不光是歷史常識，還有國際交往的基本信義。