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“拓展式學(xué)習(xí)”：建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的新探索
www.uplandwellness.com?2009-08-24 11:07? ?來源：新華網(wǎng)
我來說兩句
建設(shè)學(xué)習(xí)型組織不僅是構(gòu)建新型企業(yè)管理模式的需要，也是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、激勵(lì)組織機(jī)制創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)“建設(shè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)”的需要，建設(shè)學(xué)習(xí)型組織已然成為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期各級組織的一項(xiàng)重要任務(wù)。
一、建設(shè)學(xué)習(xí)型組織中容易出現(xiàn)的三個(gè)誤區(qū)
建設(shè)學(xué)習(xí)型組織關(guān)鍵是創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織單位找好自身定位，把自身的“角色”搞清楚。只有定位清楚了，“位置感”強(qiáng)了，才能做到理論聯(lián)系實(shí)際，把組織建設(shè)好。認(rèn)不清楚自己的角色與定位，生搬硬套、籠統(tǒng)行事、簡單處理，就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的誤區(qū)與偏差。在建設(shè)學(xué)習(xí)型組織中出現(xiàn)的問題概括起來主要有三種表現(xiàn)：第一是模式化。這是在許多建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的單位中普遍存在的一種現(xiàn)象。主要是用西方的理論強(qiáng)加在本單位的實(shí)踐中，表現(xiàn)是對西方理論模式的盲目崇拜，即機(jī)械的拿來主義，最終導(dǎo)致食而不化，學(xué)非所用。在實(shí)踐中完全按照西方理論和模式，照搬照抄，不考慮本單位的具體情況來安排建設(shè)學(xué)習(xí)型組織活動(dòng)。第二是簡單化。所謂簡單化包括兩個(gè)層次，一是認(rèn)識(shí)理解的低層次。在建立學(xué)習(xí)型組織過程中，有的單位或組織內(nèi)部盡管積極倡導(dǎo)學(xué)習(xí)，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，布置學(xué)習(xí)材料，組織宣傳討論，頒布獎(jiǎng)懲措施等等，但這種形式無法深入到學(xué)習(xí)者個(gè)人的思想中去形成互動(dòng)和共鳴。盡管組織方忙上忙下、費(fèi)心費(fèi)力，學(xué)習(xí)方卻只是機(jī)械接受、被動(dòng)學(xué)習(xí)。二是用概念簡單套用日常工作，即把日常工作套用到建設(shè)學(xué)習(xí)型組織活動(dòng)中去，把活動(dòng)當(dāng)成什么都能裝的“籮筐”。第三是短期化。開展活動(dòng)一陣風(fēng)，搞起來轟轟烈烈，動(dòng)靜很大，領(lǐng)導(dǎo)講話、大會(huì)動(dòng)員，經(jīng)過一段時(shí)間的活動(dòng)，逐漸淡化活動(dòng)內(nèi)容，最后是開個(gè)總結(jié)會(huì)，把行動(dòng)化成文字、把制度化成經(jīng)驗(yàn)，出個(gè)報(bào)告便束之高閣了。
二、建設(shè)學(xué)習(xí)型組織需把握好三個(gè)基本關(guān)系
為了避免實(shí)踐中的種種誤區(qū)，我們要從認(rèn)識(shí)理解建設(shè)學(xué)習(xí)型組織基本內(nèi)涵的角度出發(fā)，根據(jù)自身的條件分析研究建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的方法和途徑，著力在認(rèn)識(shí)上把握三個(gè)方面的辯證統(tǒng)一。第一是要處理好學(xué)習(xí)工作化與工作學(xué)習(xí)化的辯證統(tǒng)一。對學(xué)習(xí)工作化與工作學(xué)習(xí)化的理解不能庸俗化，那種把日常工作套在學(xué)習(xí)型組織建設(shè)之中的做法不是這里提的學(xué)習(xí)工作化的內(nèi)容。學(xué)習(xí)工作化是指學(xué)習(xí)的內(nèi)容與工作中所需要的知識(shí)技能緊密相聯(lián)，把學(xué)習(xí)作為工作的內(nèi)容，學(xué)習(xí)為工作服務(wù)、為提高工作效率服務(wù)。而工作學(xué)習(xí)化是把工作思考納入學(xué)習(xí)系統(tǒng)之中，將工作中出現(xiàn)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題歸納總結(jié)、分析研究，把一個(gè)困難當(dāng)作一個(gè)課題，研究攻關(guān)，解決工作中的困難和矛盾。學(xué)習(xí)工作化與工作學(xué)習(xí)化是一個(gè)長期的過程，也是從根本上促進(jìn)和保障學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的一個(gè)步驟。第二是要處理好個(gè)人學(xué)習(xí)和組織學(xué)習(xí)的辯證統(tǒng)一。個(gè)人學(xué)習(xí)和組織學(xué)習(xí)擁有不同的學(xué)習(xí)資源。個(gè)人學(xué)習(xí)重在自身能力的提高，而組織學(xué)習(xí)重在組織為個(gè)人學(xué)習(xí)提供思考、交流、反饋、融合的思想活動(dòng)平臺(tái)和學(xué)習(xí)機(jī)制。在組織學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上開展組織與組織間的交流，將會(huì)在更高層次上提高個(gè)人學(xué)習(xí)的方式與效果，把握處理好個(gè)人學(xué)習(xí)和組織學(xué)習(xí)的關(guān)系，對于不斷深化對學(xué)習(xí)型組織的認(rèn)識(shí)、提高建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的績效，是有著重要意義的。第三是要處理好學(xué)習(xí)理論模式與把握自身特點(diǎn)的辯證統(tǒng)一。任何一個(gè)西方理論傳到中國來，要想在中國扎根、成長，必須經(jīng)過本土化的過程，建設(shè)學(xué)習(xí)型組織也不例外。理論模式必須與中國實(shí)際相結(jié)合，必須與中國文化傳統(tǒng)相結(jié)合，在此基礎(chǔ)上，才能創(chuàng)造性地踐行理論。對于西方理論而言，本土化是一個(gè)必經(jīng)之路，這是一個(gè)消化、吸收、改造、創(chuàng)新的過程。對于這一過程，每個(gè)建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的單位都有成為“創(chuàng)新模范”的可能，其關(guān)鍵在于能否認(rèn)清特點(diǎn)，擺正位置，把促進(jìn)學(xué)習(xí)力建設(shè)作為基本手段，結(jié)合自身優(yōu)勢，形成自己的特點(diǎn)，打出屬于自己的品牌，創(chuàng)造性地開展工作。
三、“拓展式學(xué)習(xí)”是對學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的一種新的探索
學(xué)習(xí)，既是一種知識(shí)的積累過程，也是一種能力、閱歷、經(jīng)歷的積累過程。之所以這么說，關(guān)鍵是要看學(xué)習(xí)的形式是什么樣的?！巴卣故綄W(xué)習(xí)”的提出，正是從實(shí)踐的角度來看待學(xué)習(xí)和詮釋學(xué)習(xí)的。在以黨政部門為主要對象的“拓展式學(xué)習(xí)”中，“拓展”是指在現(xiàn)有理論學(xué)習(xí)資源以外的資源系統(tǒng)中去審視、尋求學(xué)習(xí)的方式?！巴卣埂辈皇菬o限的，而是以學(xué)習(xí)工作化和工作學(xué)習(xí)化為原則，有目的、有條件、有對象地進(jìn)行“拓展”。從具體形式上看，可包括以下幾個(gè)方面：
首先，“拓展式學(xué)習(xí)”是一種任務(wù)式學(xué)習(xí)。我們在建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的過程中，首先就要定位好自身的學(xué)習(xí)方式。在黨政部門建設(shè)學(xué)習(xí)型組織與企業(yè)建設(shè)學(xué)習(xí)型組織有很大的不同。黨政部門是行使運(yùn)用權(quán)力的部門，這種部門強(qiáng)調(diào)的是管理的嚴(yán)格和高效，突出的是管理能力和水平，而不是財(cái)富創(chuàng)造的能力和水平；而且，黨政部門的組織行為要大大強(qiáng)于其他單位，這是黨政部門的特點(diǎn)和優(yōu)勢所在，對于這些部門的學(xué)習(xí)而言，組織領(lǐng)導(dǎo)和指揮的能力就顯得十分突出和重要。
其次，“拓展式學(xué)習(xí)”是一種交叉式學(xué)習(xí)。這種交叉主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是知識(shí)與能力的交叉?！巴卣故綄W(xué)習(xí)”方式需要涉及不同資源系統(tǒng)的協(xié)調(diào)運(yùn)用，涉及不同學(xué)習(xí)形式的相互使用。建設(shè)學(xué)習(xí)型組織一個(gè)最易于形成的誤區(qū)就是只見學(xué)習(xí)，不見能力；只是把學(xué)習(xí)知識(shí)、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)放在首位，忽視了對解決問題能力的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。知識(shí)的學(xué)習(xí)和能力的學(xué)習(xí)都不是學(xué)習(xí)的最終結(jié)果，但都是學(xué)習(xí)的重要形式和過程。因此，一方面要學(xué)習(xí)知識(shí)，在本職工作中尋找熱點(diǎn)、難點(diǎn)，分析研究；另一方面還要在知識(shí)學(xué)習(xí)之外，進(jìn)行能力訓(xùn)練，包括領(lǐng)導(dǎo)能力、協(xié)調(diào)能力、適應(yīng)能力、處置問題能力，甚至可以拓展到運(yùn)動(dòng)能力、生存能力、極限能力、潛在能力等等的訓(xùn)練。能力的學(xué)習(xí)培養(yǎng)既與個(gè)人的主觀能動(dòng)有關(guān)，更與環(huán)境有關(guān)，只有經(jīng)過艱難困苦磨礪而成的人，才能做實(shí)踐的主人，學(xué)習(xí)的主人。二是職位與崗位的交叉?！巴卣故綄W(xué)習(xí)”的一個(gè)突出特點(diǎn)或優(yōu)勢即在于此。對于崗位的交叉，其實(shí)并不陌生。我們身邊經(jīng)常有“掛職”、“輪崗”之說，但那只是在后備干部等少部分人中進(jìn)行，“拓展式學(xué)習(xí)”的職位與崗位的交叉是探索在大多數(shù)人中實(shí)行崗位交流的問題。這樣就可以在機(jī)關(guān)、基層之間形成交流，了解以前不熟悉的程序，接觸以前沒遇到過的困難和問題，開拓視野，促進(jìn)能力的提高。三是能動(dòng)與互動(dòng)的交叉。組織為學(xué)習(xí)者個(gè)人提供了素質(zhì)訓(xùn)練的條件，以激發(fā)學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)作用，而最終需要的還是能否形成組織內(nèi)的各種互動(dòng)關(guān)系。產(chǎn)生互動(dòng)的關(guān)鍵在于建立有效的交流系統(tǒng)。無論是能力閱歷的提高，還是知識(shí)的積累，都要通過交流系統(tǒng)得以交換信息、展示成果、分析問題、研究對策、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。因此，交流系統(tǒng)的建立對于促進(jìn)學(xué)習(xí)者個(gè)人的能動(dòng)以及組織與個(gè)人間的互動(dòng)、對于建立互動(dòng)交流模式具有關(guān)鍵意義。
最后，“拓展式學(xué)習(xí)”是一種體驗(yàn)式學(xué)習(xí)?！巴卣故綄W(xué)習(xí)”的一個(gè)特別之處就是強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，只有對事物有了感性認(rèn)識(shí)，掌握了第一手資料，才能做到入木三分、有的放矢。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是形成理性升華的基礎(chǔ)，也是感受不同環(huán)境條件下的各種歷練?；诓煌h(huán)境的體驗(yàn)和思考，將會(huì)對學(xué)習(xí)者的人生觀產(chǎn)生重要而深刻的影響?！。ㄗ髡邌挝唬罕本┦形h校）
（責(zé)編：陶武）
一、建設(shè)學(xué)習(xí)型組織中容易出現(xiàn)的三個(gè)誤區(qū)
建設(shè)學(xué)習(xí)型組織關(guān)鍵是創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織單位找好自身定位，把自身的“角色”搞清楚。只有定位清楚了，“位置感”強(qiáng)了，才能做到理論聯(lián)系實(shí)際，把組織建設(shè)好。認(rèn)不清楚自己的角色與定位，生搬硬套、籠統(tǒng)行事、簡單處理，就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的誤區(qū)與偏差。在建設(shè)學(xué)習(xí)型組織中出現(xiàn)的問題概括起來主要有三種表現(xiàn)：第一是模式化。這是在許多建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的單位中普遍存在的一種現(xiàn)象。主要是用西方的理論強(qiáng)加在本單位的實(shí)踐中，表現(xiàn)是對西方理論模式的盲目崇拜，即機(jī)械的拿來主義，最終導(dǎo)致食而不化，學(xué)非所用。在實(shí)踐中完全按照西方理論和模式，照搬照抄，不考慮本單位的具體情況來安排建設(shè)學(xué)習(xí)型組織活動(dòng)。第二是簡單化。所謂簡單化包括兩個(gè)層次，一是認(rèn)識(shí)理解的低層次。在建立學(xué)習(xí)型組織過程中，有的單位或組織內(nèi)部盡管積極倡導(dǎo)學(xué)習(xí)，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，布置學(xué)習(xí)材料，組織宣傳討論，頒布獎(jiǎng)懲措施等等，但這種形式無法深入到學(xué)習(xí)者個(gè)人的思想中去形成互動(dòng)和共鳴。盡管組織方忙上忙下、費(fèi)心費(fèi)力，學(xué)習(xí)方卻只是機(jī)械接受、被動(dòng)學(xué)習(xí)。二是用概念簡單套用日常工作，即把日常工作套用到建設(shè)學(xué)習(xí)型組織活動(dòng)中去，把活動(dòng)當(dāng)成什么都能裝的“籮筐”。第三是短期化。開展活動(dòng)一陣風(fēng)，搞起來轟轟烈烈，動(dòng)靜很大，領(lǐng)導(dǎo)講話、大會(huì)動(dòng)員，經(jīng)過一段時(shí)間的活動(dòng)，逐漸淡化活動(dòng)內(nèi)容，最后是開個(gè)總結(jié)會(huì)，把行動(dòng)化成文字、把制度化成經(jīng)驗(yàn)，出個(gè)報(bào)告便束之高閣了。
二、建設(shè)學(xué)習(xí)型組織需把握好三個(gè)基本關(guān)系
為了避免實(shí)踐中的種種誤區(qū)，我們要從認(rèn)識(shí)理解建設(shè)學(xué)習(xí)型組織基本內(nèi)涵的角度出發(fā)，根據(jù)自身的條件分析研究建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的方法和途徑，著力在認(rèn)識(shí)上把握三個(gè)方面的辯證統(tǒng)一。第一是要處理好學(xué)習(xí)工作化與工作學(xué)習(xí)化的辯證統(tǒng)一。對學(xué)習(xí)工作化與工作學(xué)習(xí)化的理解不能庸俗化，那種把日常工作套在學(xué)習(xí)型組織建設(shè)之中的做法不是這里提的學(xué)習(xí)工作化的內(nèi)容。學(xué)習(xí)工作化是指學(xué)習(xí)的內(nèi)容與工作中所需要的知識(shí)技能緊密相聯(lián)，把學(xué)習(xí)作為工作的內(nèi)容，學(xué)習(xí)為工作服務(wù)、為提高工作效率服務(wù)。而工作學(xué)習(xí)化是把工作思考納入學(xué)習(xí)系統(tǒng)之中，將工作中出現(xiàn)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題歸納總結(jié)、分析研究，把一個(gè)困難當(dāng)作一個(gè)課題，研究攻關(guān)，解決工作中的困難和矛盾。學(xué)習(xí)工作化與工作學(xué)習(xí)化是一個(gè)長期的過程，也是從根本上促進(jìn)和保障學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的一個(gè)步驟。第二是要處理好個(gè)人學(xué)習(xí)和組織學(xué)習(xí)的辯證統(tǒng)一。個(gè)人學(xué)習(xí)和組織學(xué)習(xí)擁有不同的學(xué)習(xí)資源。個(gè)人學(xué)習(xí)重在自身能力的提高，而組織學(xué)習(xí)重在組織為個(gè)人學(xué)習(xí)提供思考、交流、反饋、融合的思想活動(dòng)平臺(tái)和學(xué)習(xí)機(jī)制。在組織學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上開展組織與組織間的交流，將會(huì)在更高層次上提高個(gè)人學(xué)習(xí)的方式與效果，把握處理好個(gè)人學(xué)習(xí)和組織學(xué)習(xí)的關(guān)系，對于不斷深化對學(xué)習(xí)型組織的認(rèn)識(shí)、提高建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的績效，是有著重要意義的。第三是要處理好學(xué)習(xí)理論模式與把握自身特點(diǎn)的辯證統(tǒng)一。任何一個(gè)西方理論傳到中國來，要想在中國扎根、成長，必須經(jīng)過本土化的過程，建設(shè)學(xué)習(xí)型組織也不例外。理論模式必須與中國實(shí)際相結(jié)合，必須與中國文化傳統(tǒng)相結(jié)合，在此基礎(chǔ)上，才能創(chuàng)造性地踐行理論。對于西方理論而言，本土化是一個(gè)必經(jīng)之路，這是一個(gè)消化、吸收、改造、創(chuàng)新的過程。對于這一過程，每個(gè)建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的單位都有成為“創(chuàng)新模范”的可能，其關(guān)鍵在于能否認(rèn)清特點(diǎn)，擺正位置，把促進(jìn)學(xué)習(xí)力建設(shè)作為基本手段，結(jié)合自身優(yōu)勢，形成自己的特點(diǎn)，打出屬于自己的品牌，創(chuàng)造性地開展工作。
三、“拓展式學(xué)習(xí)”是對學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的一種新的探索
學(xué)習(xí)，既是一種知識(shí)的積累過程，也是一種能力、閱歷、經(jīng)歷的積累過程。之所以這么說，關(guān)鍵是要看學(xué)習(xí)的形式是什么樣的?！巴卣故綄W(xué)習(xí)”的提出，正是從實(shí)踐的角度來看待學(xué)習(xí)和詮釋學(xué)習(xí)的。在以黨政部門為主要對象的“拓展式學(xué)習(xí)”中，“拓展”是指在現(xiàn)有理論學(xué)習(xí)資源以外的資源系統(tǒng)中去審視、尋求學(xué)習(xí)的方式?！巴卣埂辈皇菬o限的，而是以學(xué)習(xí)工作化和工作學(xué)習(xí)化為原則，有目的、有條件、有對象地進(jìn)行“拓展”。從具體形式上看，可包括以下幾個(gè)方面：
首先，“拓展式學(xué)習(xí)”是一種任務(wù)式學(xué)習(xí)。我們在建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的過程中，首先就要定位好自身的學(xué)習(xí)方式。在黨政部門建設(shè)學(xué)習(xí)型組織與企業(yè)建設(shè)學(xué)習(xí)型組織有很大的不同。黨政部門是行使運(yùn)用權(quán)力的部門，這種部門強(qiáng)調(diào)的是管理的嚴(yán)格和高效，突出的是管理能力和水平，而不是財(cái)富創(chuàng)造的能力和水平；而且，黨政部門的組織行為要大大強(qiáng)于其他單位，這是黨政部門的特點(diǎn)和優(yōu)勢所在，對于這些部門的學(xué)習(xí)而言，組織領(lǐng)導(dǎo)和指揮的能力就顯得十分突出和重要。
其次，“拓展式學(xué)習(xí)”是一種交叉式學(xué)習(xí)。這種交叉主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是知識(shí)與能力的交叉?！巴卣故綄W(xué)習(xí)”方式需要涉及不同資源系統(tǒng)的協(xié)調(diào)運(yùn)用，涉及不同學(xué)習(xí)形式的相互使用。建設(shè)學(xué)習(xí)型組織一個(gè)最易于形成的誤區(qū)就是只見學(xué)習(xí)，不見能力；只是把學(xué)習(xí)知識(shí)、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)放在首位，忽視了對解決問題能力的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。知識(shí)的學(xué)習(xí)和能力的學(xué)習(xí)都不是學(xué)習(xí)的最終結(jié)果，但都是學(xué)習(xí)的重要形式和過程。因此，一方面要學(xué)習(xí)知識(shí)，在本職工作中尋找熱點(diǎn)、難點(diǎn)，分析研究；另一方面還要在知識(shí)學(xué)習(xí)之外，進(jìn)行能力訓(xùn)練，包括領(lǐng)導(dǎo)能力、協(xié)調(diào)能力、適應(yīng)能力、處置問題能力，甚至可以拓展到運(yùn)動(dòng)能力、生存能力、極限能力、潛在能力等等的訓(xùn)練。能力的學(xué)習(xí)培養(yǎng)既與個(gè)人的主觀能動(dòng)有關(guān)，更與環(huán)境有關(guān)，只有經(jīng)過艱難困苦磨礪而成的人，才能做實(shí)踐的主人，學(xué)習(xí)的主人。二是職位與崗位的交叉?！巴卣故綄W(xué)習(xí)”的一個(gè)突出特點(diǎn)或優(yōu)勢即在于此。對于崗位的交叉，其實(shí)并不陌生。我們身邊經(jīng)常有“掛職”、“輪崗”之說，但那只是在后備干部等少部分人中進(jìn)行，“拓展式學(xué)習(xí)”的職位與崗位的交叉是探索在大多數(shù)人中實(shí)行崗位交流的問題。這樣就可以在機(jī)關(guān)、基層之間形成交流，了解以前不熟悉的程序，接觸以前沒遇到過的困難和問題，開拓視野，促進(jìn)能力的提高。三是能動(dòng)與互動(dòng)的交叉。組織為學(xué)習(xí)者個(gè)人提供了素質(zhì)訓(xùn)練的條件，以激發(fā)學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)作用，而最終需要的還是能否形成組織內(nèi)的各種互動(dòng)關(guān)系。產(chǎn)生互動(dòng)的關(guān)鍵在于建立有效的交流系統(tǒng)。無論是能力閱歷的提高，還是知識(shí)的積累，都要通過交流系統(tǒng)得以交換信息、展示成果、分析問題、研究對策、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。因此，交流系統(tǒng)的建立對于促進(jìn)學(xué)習(xí)者個(gè)人的能動(dòng)以及組織與個(gè)人間的互動(dòng)、對于建立互動(dòng)交流模式具有關(guān)鍵意義。
最后，“拓展式學(xué)習(xí)”是一種體驗(yàn)式學(xué)習(xí)?！巴卣故綄W(xué)習(xí)”的一個(gè)特別之處就是強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，只有對事物有了感性認(rèn)識(shí)，掌握了第一手資料，才能做到入木三分、有的放矢。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是形成理性升華的基礎(chǔ)，也是感受不同環(huán)境條件下的各種歷練?；诓煌h(huán)境的體驗(yàn)和思考，將會(huì)對學(xué)習(xí)者的人生觀產(chǎn)生重要而深刻的影響?！。ㄗ髡邌挝唬罕本┦形h校）
（責(zé)編：陶武）
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