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　　中國(guó)特色社會(huì)主義：當(dāng)代愛(ài)國(guó)主義的輝煌篇章

　　中國(guó)共產(chǎn)黨有著長(zhǎng)期反對(duì)教條主義和堅(jiān)持獨(dú)立自主的傳統(tǒng)。馬克思主義在中國(guó)早期傳播的時(shí)候，李大釗就說(shuō)過(guò)：社會(huì)主義的理想，“因各地、各時(shí)之情形不同，務(wù)求其適合者行之，遂發(fā)生共性與特性結(jié)合的一種新制度（共性是普遍者，特性是隨時(shí)隨地不同者），故中國(guó)將來(lái)發(fā)生之時(shí)，必與英、德、俄……有異?！边@個(gè)思想的深刻性以及它對(duì)于中華民族爭(zhēng)取民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的重要價(jià)值，不僅為我黨在新民主主義革命時(shí)期開(kāi)辟農(nóng)村包圍城市道路的大智大勇所證實(shí)，也為今天我黨能夠提出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)嶄新命題所證明。

　　走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是幾代共產(chǎn)黨人艱辛探索的偉大成果。1956年，當(dāng)社會(huì)主義制度在中國(guó)確立、大規(guī)模建設(shè)任務(wù)提上日程的時(shí)候，毛澤東就以蘇聯(lián)為鑒戒，提出現(xiàn)在要進(jìn)行馬列主義和中國(guó)實(shí)際的“第二次結(jié)合”，而找到一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，就成為馬列主義同中國(guó)實(shí)際“第二次結(jié)合”的主要內(nèi)容。為此，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，毛澤東發(fā)表了《論十大關(guān)系》的著名講話和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》一文，提出了一系列適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)方針、政策。這兩篇重要著作，集中代表了我們黨在這一階段探索適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路的重大成果，它同其他領(lǐng)導(dǎo)人在這個(gè)時(shí)期提出的許多重要思想一起，為我們?cè)谛聲r(shí)期走中國(guó)特色社會(huì)主義道路提供了重要的思想資源。而這一時(shí)期我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和外交等方面取得的巨大成就，也為爾后的進(jìn)一步發(fā)展提供了比較堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。令人遺憾的是，由于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的急于求成和階級(jí)斗爭(zhēng)的擴(kuò)大化，使這一探索發(fā)生失誤和曲折，最終導(dǎo)致了“文化大革命”的歷史悲劇。但是，錯(cuò)誤并不是純粹消極的東西。正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的積累，有助于我們通過(guò)比較獲得對(duì)建設(shè)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。

　　以黨的十一屆三中全會(huì)為起點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)始了如何建設(shè)社會(huì)主義的新探索。在黨的十二大的開(kāi)幕詞中，鄧小平明確提出“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”，在理論和實(shí)踐上為新時(shí)期的探索指明了正確方向。探索首先從“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”突破。以鄧小平為核心的黨中央圍繞發(fā)展和改革兩大主題，提出了關(guān)于社會(huì)主義的一系列新論斷。鄧小平指出，我國(guó)處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，解決初級(jí)階段社會(huì)主要矛盾的根本辦法是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。在1992年的南方談話中，鄧小平進(jìn)一步將社會(huì)主義的本質(zhì)概括為“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”。鄧小平的發(fā)展理論，從根本上糾正了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤方針，為黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移奠定了理論基礎(chǔ)。怎樣才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展？鄧小平指出，改革是生產(chǎn)力發(fā)展的必由之路，是把生產(chǎn)力從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下解放出來(lái)的根本途徑。他強(qiáng)調(diào)，計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，社會(huì)主義也可以有市場(chǎng)。要引進(jìn)市場(chǎng)機(jī)制，把社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)。通過(guò)對(duì)發(fā)展和改革兩大主題的闡明，鄧小平解開(kāi)了我們以往在什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)上的一個(gè)“死結(jié)”，引導(dǎo)我國(guó)走上了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義是伴隨著改革開(kāi)放而形成和發(fā)展的。黨的十一屆三中全會(huì)以后，改革開(kāi)放成為我國(guó)各項(xiàng)工作的主旋律和新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)。30多年的改革開(kāi)放使我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的歷史性轉(zhuǎn)折，使我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)方面都形成了一整套與社會(huì)主義初級(jí)階段國(guó)情相適應(yīng)的方針和政策，使社會(huì)主義制度在中國(guó)煥發(fā)出前所未有的生機(jī)和活力。從1978年到2007年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均實(shí)際增長(zhǎng)9.8%，是同期世界經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)率的3倍多?，F(xiàn)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已位居世界前列。我們依靠自己的力量穩(wěn)步解決了13億人口的吃飯問(wèn)題，人民生活水平實(shí)現(xiàn)了由溫飽不足到總體小康的歷史性跨越，中國(guó)人民穩(wěn)步走上了奔向富裕安康的廣闊道路，中華民族以前所未有的雄姿巍然屹立在世界東方。

　　改革開(kāi)放的成功以無(wú)可辯駁的事實(shí)告訴世人：中國(guó)特色社會(huì)主義是近代以來(lái)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，是當(dāng)代愛(ài)國(guó)主義最輝煌的篇章。