中華人民共和國的誕生,在中華民族幾千年歷史長河中具有劃時(shí)代的意義?！皠潟r(shí)代”三個(gè)字,意味著它結(jié)束了一個(gè)舊時(shí)代,開創(chuàng)了一個(gè)全新的時(shí)代。中國的社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治經(jīng)濟(jì)文化狀況和它的前途命運(yùn),在這以后同以前相比,發(fā)生了根本的變化。
新中國成立滿一年的時(shí)候,周恩來總理在慶祝大會(huì)上說:“經(jīng)過了這一年,中國的歷史已經(jīng)比過去幾百年甚至幾千年經(jīng)歷了更重要的變化;舊面貌的中國正在迅速地消失,新的人民的中國已經(jīng)確定地生長起來了?！彼螒c齡副主席在《第一年的新中國》中寫道:“一九四九年十月一日是具有歷史意義和歡欣鼓舞的紀(jì)念日。它顯示著人民解放與中國新生的開始。它是新紀(jì)元的發(fā)軔,我們從此進(jìn)入了人民的新時(shí)代?！彼麄兯f的,也都是結(jié)束了一個(gè)舊時(shí)代、開創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代的意思。事實(shí)上,如果沒有一個(gè)新的社會(huì)制度取代它,舊的社會(huì)制度是不會(huì)結(jié)束的。
那些飽含深情的話,沒有絲毫夸張。這個(gè)日子是值得中華民族子子孫孫永遠(yuǎn)銘記的。如果不了解祖國經(jīng)歷過那么多而久的屈辱和苦難,如果不了解先人為了這一天的到來曾付出多么大的代價(jià),人們也許很難真正領(lǐng)會(huì)這種感情。最近逝世的前輩學(xué)者任繼愈教授兩三年前在《人民日報(bào)》上曾很有感慨地寫過一段話:“只有歷盡災(zāi)難、飽受列強(qiáng)欺凌的中國人,才有刻骨銘心的‘翻身感’。經(jīng)歷百年的奮斗,幾代人的努力,中國人終于站起來了。這種感受是后來新中國成長起來的青年們無法體會(huì)得到的。他們認(rèn)為中國本來就是這樣的。”這是一位飽經(jīng)滄桑的九十老人的肺腑之言,很值得我們深思。
中國人從此站立起來了
凡是在舊中國生活過一段時(shí)間的人大概都無法忘記:中國近代的民族苦難實(shí)在太深重了。
1840年鴉片戰(zhàn)爭以后,中國便開始喪失獨(dú)立地位,逐漸變成半殖民地半封建國家。曾經(jīng)創(chuàng)造出輝煌古代文明的中華民族,被西方列強(qiáng)蔑視為行將被淘汰的劣等民族。國家的命運(yùn)不是掌握在中國人自己手里,而是聽?wèi){外人擺布和宰割。一個(gè)又一個(gè)反動(dòng)統(tǒng)治者俯首貼耳地聽命于外人,幫助他們欺壓中國老百姓。每個(gè)有血性的中國人,怎么能不對祖國如此悲慘的處境感到極度的憤怒和痛苦?
中日甲午戰(zhàn)爭使中國的局勢更加惡化了。亡國滅種的嚴(yán)重威脅,像一個(gè)可怕的陰影那樣,沉重地籠罩在中國愛國者的心頭。孫中山發(fā)出“振興中華”的呼喊,成為這以后半個(gè)多世紀(jì)中華民族行進(jìn)中的主旋律。
中國真的要滅亡了嗎?出路到底在哪里?無數(shù)愛國者不僅痛苦地思索著,而且進(jìn)行了不屈不撓的抗?fàn)?。但在很長時(shí)間內(nèi),等待著他們的卻是一次又一次的失敗。只是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,全國各族人民萬眾一心,頑強(qiáng)奮斗,才終于結(jié)束了帝國主義對中國的嚴(yán)重壓迫,建立起新中國。毛澤東在新政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)上的講話中充滿自豪地宣告:“中國必須獨(dú)立,中國必須解放,中國的事情必須由中國人民自己作主張,自己來處理,不容許任何帝國主義國家再有一絲一毫的干涉?！痹谥袊嗣裾螀f(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議的開幕詞中,他又說:“我們的民族將再也不是一個(gè)被人侮辱的民族了,我們已經(jīng)站起來了。”他說出了無數(shù)中國人多少年來壓在心底的話。
“中國的事情,必須由中國人民自己作主張,自己來處理,不容許任何帝國主義國家再有一絲一毫的干涉?！边@是何等的氣概!它是新中國此后一切進(jìn)步和發(fā)展的根本前提。有了這一條,才談得上中國人在自己的國土上自主地建立一個(gè)新國家和新社會(huì),才有中國的社會(huì)主義現(xiàn)代化可言。
人民當(dāng)家做主人
在舊中國,在野蠻落后的封建制度下,少數(shù)剝削者專橫地騎在廣大人民頭上。億萬勞動(dòng)人民被壓在社會(huì)的最底層,過著牛馬不如的生活,遭人冷眼蔑視。他們大多連字也不識(shí),沒有任何政治權(quán)利可言,遭受冤屈也無處申訴。只要想一想魯迅筆下的閏土、祥林嫂那些形象,就使人內(nèi)心深深感到痛楚。他們占著中國人口中的絕大多數(shù)。這種狀況已經(jīng)延續(xù)了千百年,是舊中國貧窮落后的最深刻的根源。
新中國永遠(yuǎn)結(jié)束了那種狀況,人民當(dāng)了家,做了自己國家和社會(huì)的主人。人民政府是為人民辦事的,是依靠人民辦事的。獲得解放的億萬勞動(dòng)人民中迸發(fā)出從來不曾有過的建設(shè)國家的積極性。莊重的人民政協(xié)第一次全體會(huì)議上,上海工人代表范小鳳在發(fā)言中說:“今天我——一個(gè)年青的女工,能夠站在中國人民政治協(xié)商會(huì)議的講臺(tái)上來說話,這是五千年來中國歷史上沒有的事,我感到無上光榮!”少數(shù)民族代表張沖在發(fā)言中說:“我們彝族一向受壓迫,受歧視,人們叫我們做蠻子、猓玀,不當(dāng)做人看待。但是,今天我們做了人,并且做了國家的主人,來參加這個(gè)中國歷史上沒有先例的大會(huì),實(shí)在是無比光榮與興奮?！边@些是整個(gè)社會(huì)大變革中富有象征性的縮影。它把民主從過去少數(shù)人的權(quán)利,變成多數(shù)人都能享受的權(quán)利。這才是真正的人民民主。這場社會(huì)大變革的廣度和深度確實(shí)是中國歷史上從來不曾有過的。
人與人之間的關(guān)系發(fā)生了根本變化,這是新社會(huì)的突出標(biāo)志。世界真的變了?！盀槿嗣穹?wù)”成為時(shí)代的最強(qiáng)音,成為衡量一個(gè)人的品德和價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。人們相互以“同志”稱呼,在人格上是平等的,不再有“上等人”和“下等人”的區(qū)別。這在舊社會(huì)是難以想象的。親身經(jīng)歷過這場社會(huì)大變革的人,對這些大概都會(huì)留下永生難忘的記憶。正是由于人與人之間的關(guān)系發(fā)生了根本變化,在人民群眾中特別是過去不被當(dāng)作人看待的廣大工農(nóng)大眾中,形成一種新的勞動(dòng)態(tài)度。1949年2月,沈陽皇姑屯鐵路工廠2500位職工給北平員工的一封信中寫道:“我們真正的翻身了!站起來了!我們改變了舊的勞動(dòng)態(tài)度,我們把工廠變成了自己的家,我們成了工廠的主人?！边@樣沸騰的熱情,在舊中國是看不到的。
離開人民的解放,離開人民的當(dāng)家做主人,離開廣大人民群眾自覺的積極參與,新中國和新社會(huì)的建設(shè)能取得如此巨大成就是無法想象的。
祖國的空前統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)
還有一點(diǎn)極為重要,那就是國家的統(tǒng)一。
舊中國常被稱為“一盤散沙”,而且長期處在四分五裂之中,中央號(hào)令不行,地方上形形色色的“土皇帝”各行其是。民國以來,軍閥割據(jù)和軍閥混戰(zhàn)更給人民帶來極大的苦難。這種“一盤散沙”乃至四分五裂的狀況,在舊中國是難以改變的。
新中國在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,祖國大陸形成空前統(tǒng)一的局面。人民政府能夠根據(jù)人民的根本利益,在全國范圍內(nèi)通盤籌劃,制定明確的路線、方針和政策,采取重大措施。中央政府的政令能夠雷厲風(fēng)行地推行到全國各地,包括邊疆地區(qū),一致行動(dòng)。全國各社會(huì)階層以前所未有的規(guī)模組織起來,建立起各級工會(huì)、農(nóng)民協(xié)會(huì)、青年團(tuán)、學(xué)聯(lián)、婦聯(lián)、街道居民委員會(huì)等,深入到社會(huì)的基層,形成一個(gè)巨大的幾乎無所不包的網(wǎng)絡(luò),隨時(shí)可以將民眾動(dòng)員起來完成人民政府的各項(xiàng)工作,根本改變了過去那種散漫無組織的狀態(tài)。全國人民的大團(tuán)結(jié),成為人民政府最廣泛的社會(huì)支柱。
一切為了人民,一切依靠人民,這是新中國力量的源泉,也是中國人多少年來夢寐以求而從來沒有實(shí)現(xiàn)過的新局面。
中國是由56個(gè)民族組成的多民族國家。各族人民都是新中國的主人。中國的民族關(guān)系有著重要的特點(diǎn):境內(nèi)各民族在千百年漫長歲月的密切交往中,已形成相互依存、不可分離、你中有我、我中有你的親密關(guān)系,許多民族還長期在同一地區(qū)雜居。這些特點(diǎn)是歷史地形成的。第一屆政協(xié)代表王再天(蒙古族)回憶道:當(dāng)人民政協(xié)討論《共同綱領(lǐng)》時(shí),“會(huì)上會(huì)下大家都在熱烈地探討。我國少數(shù)民族的人口、分布等情況與蘇聯(lián)不大相同,一是少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘谋壤?有些民族的人口也很少。二是少數(shù)民族人口分布是大雜居、小聚居,有些地方有幾個(gè)民族相鄰而居。不適合照搬蘇聯(lián)的加盟共和國、自治共和國那樣的國家體制。我們應(yīng)該根據(jù)我們各民族聚居的人口、地域情況,靈活地建立相應(yīng)大小的民族自治地方。這樣,能更好地實(shí)行我們的民族政策,也便于民族自治地方的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展,更有利于各民族間的交往和團(tuán)結(jié),反對帝國主義挑撥民族矛盾、分裂我們祖國的陰謀?！?/font>
以往,中國共產(chǎn)黨由于搬用蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn),曾提出過建立中華聯(lián)邦共和國的口號(hào)。那時(shí)這個(gè)問題其實(shí)還沒有條件提到現(xiàn)實(shí)的議事日程上來。隨著對中國實(shí)際國情了解的加深,這個(gè)看法逐漸改變。到新中國誕生前夜,周恩來向前來參加人民政協(xié)會(huì)議的代表作報(bào)告,特別談到:“關(guān)于國家制度方面,還有一個(gè)問題就是我們的國家是不是多民族聯(lián)邦制?！彼敿?xì)分析中國民族關(guān)系的特點(diǎn)后指出:“我們國家的名稱,叫中華人民共和國,而不叫聯(lián)邦?！薄拔覀冸m然不是聯(lián)邦,但卻主張民族區(qū)域自治,行使民族自治的權(quán)力?！比嗣裾f(xié)通過的作為新中國臨時(shí)憲法的《共同綱領(lǐng)》中明確規(guī)定:“各少數(shù)民族聚居的地區(qū),應(yīng)實(shí)行民族的區(qū)域自治,按照民族聚居的人口多少和區(qū)域大小,分別建立各種民族自治機(jī)關(guān)。”這就把統(tǒng)一國家下的民族區(qū)域自治,作為新中國一項(xiàng)基本政治制度確定下來。如果當(dāng)年在處理這個(gè)問題上稍有忽略或偏差,它的后果可能會(huì)十分嚴(yán)重。這是中國共產(chǎn)黨在處理民族問題上的成功創(chuàng)造。它的深遠(yuǎn)意義,隨著歷史進(jìn)程的推進(jìn),人們已經(jīng)看得越來越清楚了。
結(jié) 語
有比較才能有鑒別。時(shí)間隔得長一些,回頭來看,事情也許看得更清晰。
想一想舊中國國勢危殆、任人擺布、社會(huì)貧窮落后的痛苦歲月,看一看當(dāng)今世界上一些國家內(nèi)爭不斷、社會(huì)動(dòng)蕩、甚至種族仇殺那種悲慘情景,我們就不能不更加感覺到我們能夠生活在統(tǒng)一穩(wěn)定、正大踏步前進(jìn)的新中國是多么幸福,才能更加明白為什么新中國在不長的60年內(nèi)能夠取得如此舉世矚目的成就的原因所在,才能更加體會(huì)到新中國成立的劃時(shí)代意義。
毛澤東1945年在《論聯(lián)合政府》中曾回顧舊中國多少年來的痛苦教訓(xùn):“一個(gè)不是貧弱的而是富強(qiáng)的中國,是和一個(gè)不是殖民地半殖民地的而是獨(dú)立的,不是半封建的而是自由的、民主的,不是分裂的而是統(tǒng)一的中國,相聯(lián)結(jié)的。在一個(gè)半殖民地的、半封建的、分裂的中國里,要想發(fā)展工業(yè),建設(shè)國防,福利人民,求得國家的富強(qiáng),多少年來多少人做過這種夢,但是一概幻滅了?！彼髁诉@樣的概括:“就整個(gè)來說,沒有一個(gè)獨(dú)立、自由、民主和統(tǒng)一的中國,不可能發(fā)展工業(yè)。”也就是說:沒有獨(dú)立、自由民主和統(tǒng)一,就不可能在中國實(shí)現(xiàn)以工業(yè)化為中心的現(xiàn)代化。
新中國誕生的劃時(shí)代意義,還有許許多多話可說,而民族獨(dú)立、人民解放、國家統(tǒng)一是它的三個(gè)要點(diǎn)。路總是一步一步走的,凡事都有個(gè)先后。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中,只有實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放和國家統(tǒng)一,才能為祖國繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕創(chuàng)造根本的前提。沒有這個(gè)前提,一切都無從談起。
新中國誕生是一個(gè)全新的出發(fā)點(diǎn),是和舊時(shí)代根本不同的新國家和新社會(huì)。中華人民共和國正是從這里起步。當(dāng)我們迎來新中國成立60周年的時(shí)候,當(dāng)我們今天看到中國在國際金融危機(jī)風(fēng)暴震蕩中依然能滿懷信心地大步邁進(jìn)時(shí),不能不從內(nèi)心深處對先人奮斗留給我們的一切,充滿感激之情。(金沖及/中共中央文獻(xiàn)研究室原常務(wù)副主任)
?。ㄘ?zé)編：陶武）
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