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和諧社會是什么樣子呢？社會實踐正在進行以下的發(fā)展和描述。

第一，經(jīng)濟主體擺脫所有制問題羈絆，技術(shù)創(chuàng)新活躍。股份化經(jīng)營方式，既使公有資本獲得活的法人，又使私有資本具備了社會性；當個人需要的層次不斷升高、恩格爾系數(shù)不斷下降、人們的基本生活需要得到普遍滿足的時候，作為個人財富的資本便具有更大的社會性——它產(chǎn)生于社會，造福于社會，遺留于社會——股東和經(jīng)理層僅僅是經(jīng)過市場選擇的管理者而已，資本運作方式、成長方式、服務(wù)目標日益社會化，生產(chǎn)資料所有制問題不再成為生產(chǎn)發(fā)展和人格自由的羈絆。資本持有者如同知識掌握者一樣，成為人類根本利益的推動者，企業(yè)生產(chǎn)體現(xiàn)出資本增長與為民眾謀利的一致性，工人勞動體現(xiàn)出為自己謀生和為企業(yè)、為社會貢獻的一致性，一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重、創(chuàng)造活動得到支持、創(chuàng)造才能得到發(fā)揮、創(chuàng)造成果得到肯定，社會生產(chǎn)具有旺盛活力。

第二，宏觀經(jīng)濟環(huán)境和諧穩(wěn)定。在企業(yè)富有活力的同時，國家的宏觀調(diào)控能力也相當強大，稅收成為社會價值觀的主要標準和經(jīng)濟調(diào)控的神經(jīng)。國家可以用信息和政策因素引導(dǎo)企業(yè)為著公眾利益組織產(chǎn)品的開發(fā)和生產(chǎn)，這意味著作為國家主體的絕大多數(shù)公民對社會生產(chǎn)、社會資本具有宏觀管理權(quán)；市場的準入和退出機制完善，先進生產(chǎn)力可以輕快發(fā)展，落后生產(chǎn)單位在社會保障扶助下可平穩(wěn)退出；法制化從道德角度、信息化從技術(shù)角度改變生產(chǎn)的無政府、無計劃狀態(tài)，市場的需求導(dǎo)向和資源配置作用直接服務(wù)于民眾個性要求和效率原則，對自然資源的利用高效、循環(huán)、清潔、可持續(xù)，生態(tài)環(huán)境保持在適宜人居的良性狀態(tài)。

第三，人際關(guān)系和諧親密。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會福利和社會保障體系建立完善起來，社會成員的生長、教育、就業(yè)、養(yǎng)老問題得到社會保障，人們逐步擺脫生存斗爭的支配，獲得自由而全面發(fā)展的基本物質(zhì)條件。人們比以往任何時候都更真切地感受到社會進步與自身幸福的關(guān)系，能夠正確處理個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當前利益和長遠利益的問題，在生產(chǎn)關(guān)系中講公平競爭，在社會關(guān)系中講誠信友愛，為社會造福，為他人造福同實現(xiàn)個人價值日益緊密地結(jié)合起來，人們的價值追求從生理需要上升到社會需要乃至自我實現(xiàn)的需要，人們更樂于享受創(chuàng)造奉獻的幸福而非繼承獲得的幸福。

第四，公共機構(gòu)服務(wù)質(zhì)量好，公眾滿意度高。政黨既是階級或集團利益的代表，同時也是全社會利益代表的不同流派，執(zhí)政黨能夠把全社會的共同利益最好地體現(xiàn)出來并得到公眾承認（即黨的一個領(lǐng)導(dǎo)核心、兩個先鋒隊、三個代表的性質(zhì)得到充分體現(xiàn)）。對政府的機構(gòu)設(shè)置和管理行為，公眾的參與權(quán)、知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)得到充分的實現(xiàn)，政府成為公眾廉潔高效的依法辦事機構(gòu)（即馬克思所說的“公共事務(wù)管理委員會”）。同時，規(guī)范的社團、行業(yè)組織和社會中介機構(gòu)也成為社會管理和社會服務(wù)的重要部分，公共服務(wù)運行效率高、成本低。民主法制成為社會行為規(guī)范，公民能夠平等自由地正確行使和享受權(quán)利，積極而認真地履行社會義務(wù)。

樹遇良匠皆成材，人逢堯舜盡圣賢，正確認識馬克思主義的精髓，會我們眼光遠大、胸懷開闊、力量倍增、信心堅定。在馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論的指引下，我們的社會一定會更加美好，中華民族振興的步伐一定會更加快捷，和諧世界的理想一定會盡快實現(xiàn)！(河南義馬市廣播電視局副局長 魏笑東)