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三思躬行實踐。

矛盾是客觀存在的。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睂Ξ?dāng)前的問題，解決的辦法其實簡單得不能再簡單，“上行下效”即可。為什么這樣說呢？東漢的班固在《白虎通？三教》中說：“教者，效也，上為之，下效之。”演化到現(xiàn)在，就是“身教重于言教”。盡管人都是為了自己的利益在奮斗，但是，利益的概念是廣泛的，從分類上講，有經(jīng)濟(jì)利益、政治利益、文化利益、個人利益、群體利益、民族利益、階級利益、階層利益、國家利益……。概括起來，就是物質(zhì)利益和精神利益。而無論是何種利益，聰明的人都曉得：自私自利是行不通的，只有互惠互利，才能雙贏共享。我們是靠“看我的、跟我來”、“吃苦在前、享受在后”起家的，但在環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)之后，在一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上，精神也就漸漸放下了。特別是中高級干部，原本是生活在人民當(dāng)中的，隨著職位的變化，與人民打成一片的時間少了，離人民越來越遠(yuǎn)了，對人民的了解不直截了當(dāng)了，因而對人民的需求和疾苦容易漠視了！還有從校門到衙門的領(lǐng)導(dǎo)干部，雖然一度生長在社會的底層，但對底層生活的了解并不深刻，因而也容易淡漠人民的利益，甚至忘記自己的出身，做出有建人民利益的事來?！稗k實事”不征求人民意見，不考慮人民需不需要，因而好事辦成壞事的，這些年還少嗎？要把漸漸放下的精神重新振作起來，對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，至少有以下幾點不能忘：一是對全心全意為人民服務(wù)的宗旨和“各盡所能、按需分配”的理想不能忘；二是對“兩個務(wù)必”的要求和“執(zhí)政者興衰成敗”的規(guī)律不能忘；三是對來自最底層的聲音的感觸和對最底層的現(xiàn)實生活狀況的了解不能忘。這樣，才能較好地解決“我付出的多，該享受”的問題，始終與人民生活打成一片，一級做給一級看，一級帶著一級干。同時，用每個人的追求都是不一樣的，解決歪嘴巴和尚把經(jīng)念歪的問題，首當(dāng)其沖的是要解決由誰鑒別經(jīng)是不是好經(jīng)，由誰選擇念經(jīng)，由誰監(jiān)督念經(jīng)的問題也是行得通的。

如此經(jīng)常地“三思”，就能在不斷進(jìn)步中反省，在不斷反省中進(jìn)步。(四川樂山市委宣傳部 吳景雙)