◆社會保障是經(jīng)濟發(fā)展與民生的統(tǒng)一
《文匯報》10月12日發(fā)表周瑩的題為《社會保障：經(jīng)濟發(fā)展與民生的統(tǒng)一》的文章：走向經(jīng)濟發(fā)展與注重民生相統(tǒng)一的社會保障制度，要健全保障基本民生的“安全網(wǎng)”，從而有效疏通社會保障刺激消費、內(nèi)需的機制。社會保障與經(jīng)濟增長密切相關(guān)，要加強對提高居民預(yù)期未來收入、當(dāng)期實際收入以及居民消費傾向等方面的社會保障投入，有重點地選擇提高預(yù)期未來收入保障措施，提高居民總體消費的民生保障支出。要加大對醫(yī)療衛(wèi)生、廉租房、子女教育、優(yōu)化勞動力資源配置、扶貧開發(fā)力度等保障措施的投入，這一系列措施將民生保障作為內(nèi)需擴張的基礎(chǔ)與根本，為未來中國經(jīng)濟發(fā)展厘定了有效的方向。要建立強制性制度變遷和誘致性制度變遷合力的可持續(xù)發(fā)展社會保障制度，進一步提高黨和政府的政治智慧和執(zhí)政能力。
◆積極實施文化主權(quán)戰(zhàn)略
《光明日報》10月12日發(fā)表黃志的題為《文化建設(shè)的一個新視角——讀藝衡新著〈文化主權(quán)與國家文化軟實力〉》的文章：“文化自覺”落實到國家層面，就是國家的文化主權(quán)。文化主權(quán)是中國文化自覺的題中應(yīng)有之義。
文中指出，文化主權(quán)的提出，不僅是中國和平發(fā)展戰(zhàn)略中的文化戰(zhàn)略理論的重要構(gòu)想，而且關(guān)乎中華民族在全球化時代的文明命運。文化主權(quán)是一個民族的文化自覺在主權(quán)理論方面的自我承擔(dān)。該書提示我們：當(dāng)代中國必須高揚自己的文化理想，高舉自己的文化旗幟，不僅是一個經(jīng)濟產(chǎn)品的制造大國，而且要成為世界思想知識產(chǎn)品的生產(chǎn)大國。該書提出了文化主權(quán)戰(zhàn)略的思路：立足中國歷史文化傳統(tǒng)，強化中國的文化認(rèn)同和主體意識；積極參與世界文化價值體系的重建，擴展中國文化軟實力的影響；積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，以建設(shè)文化大國來維護文化主權(quán)；加強國家核心價值體系建設(shè)，塑造良好的國家文化形象；發(fā)展發(fā)達(dá)的現(xiàn)代傳媒系統(tǒng)，強化中國文化詮釋力與話語傳播力。在維護文化主權(quán)，捍衛(wèi)基本的民族尊嚴(yán)的同時，要有廣闊的胸襟接納外來文化，并使之與本民族文化相融合。
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