另外，十四大確立的我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制，也是我們黨對馬克思主義中國化的新的重大貢獻。針對人們在深化改革中的種種困惑，鄧小平在南方談話中明確提出，計劃和市場都是手段，不屬于社會制度的范疇。十四大在此基礎上，正式確立了我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。這一戰(zhàn)略目標的確立，改變了傳統(tǒng)觀念，從根本上解除了把計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟視為社會基本制度范疇的束縛，使我們思想獲得了大解放，認識上有了新的突破，為我們深化改革和繁榮經(jīng)濟/推進中國特色社會事業(yè)指明了方向。翌年黨的十四屆三中全會，根據(jù)十四大精神，通過了《中共中央關于建立社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》，把十四大提出的經(jīng)濟體制改革的目標和基本原則加以具體化，在某些方面做了進一步闡述，制定了社會主義市場經(jīng)濟體制的總體規(guī)劃。這是我們在九十年代進行經(jīng)濟體制改革的行動綱領，對我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設產(chǎn)生了全局性的深遠影響。
十四大總結出的建設有中國特色社會主義理論和確立的社會主義市場經(jīng)濟體制的目標，展現(xiàn)了鄧小平在黨的十二大上提出的“建設有中國特色社會主義”命題的內(nèi)涵，是對科學社會主義的重大發(fā)展。
中國共產(chǎn)黨第十五次全國代表大會
1997年9月黨的十五大是鄧小平逝世后中國共產(chǎn)黨首次召開的全國代表大會。鄧小平逝世后，國際和國內(nèi)很多人都在密切注視著中國的走向，中國向何處去，是我們黨面臨的一個重大歷史考驗。在這個緊要關頭，十五大在十四大的基礎上，堅定地明確地向全黨、向全國人民、也向全世界回答了中國的走向：高舉鄧小平理論的旗幟不動搖，明確提出了“鄧小平理論”這一科學概念，并把它同馬列主義、毛澤東思想一起，作為黨的指導思想寫進黨章。
黨的十五大前夕，1997年5月29日，江澤民在中共中央黨校省部級干部進修班畢業(yè)典禮上的講話中開宗明義地指出：“旗幟問題至關緊要。旗幟就是方向，旗幟就是形象。我們說堅持十一屆三中全會以來的路線不動搖，就是高舉鄧小平建設有中國特色社會主義理論旗幟不動搖。在鄧小平同志逝世后，我們?nèi)h，特別是高級領導干部，在這個問題上尤其要有高度的自覺性和堅定性。無論遇到什么困難，什么風險，都不動搖?！盵8]在黨的十五大報告的結尾，江澤民進一步明確指出：“我們這次大會的靈魂，就是高舉鄧小平理論的偉大旗幟。十五大無疑將以這一點為標志載入史冊。”[9]報告簡要回顧了黨在70多年歷史進程中馬克思列寧主義同中國實際相結合的兩次歷史性飛躍，從理論上概括了兩次飛躍產(chǎn)生了兩大理論成果，指出：“作為毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論，是指導中國人民在改革開放中勝利實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論。在當代中國，只有把馬克思主義同當代中國實踐和時代特征結合起來的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會主義前途和命運問題。鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段”。[10]在這里，十五大報告第一次正式提出和使用了鄧小平理論這一科學概念，并對這一概念作了科學的界定。它明確了鄧小平理論同毛澤東思想、同馬克思列寧主義的繼承與發(fā)展關系；強調在當代中國，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的科學體系，高舉鄧小平理論的旗幟，就是高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想的旗幟。“鄧小平理論”概念的提出，表明我們黨對建設有中國特色社會主義理論認識上的升華，在馬克思主義中國化的歷史進程中樹立了一座新的豐碑。
- 2007-10-24市委辦：把握新思想新理論新觀點
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