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第四，要生活正派 。一是看得穿。明于是非者敢涉是非之地，囿于得失者惑于得失之間。愛因斯坦說：“一個人的真正價值，首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我解放出來?！痹鴩J(rèn)為，古人修身的理論中，關(guān)鍵的一條是“不忮不求”。除去“忮”心和“求”心，方能獲得成功。道德修養(yǎng)是一輩子的事，不因為你有知識、有地位而終止。要達(dá)到“從心所欲不逾矩”的境界，能夠在寵辱面前神閑氣定，必須經(jīng)過長期的錘煉。二是想得透。世事常因心情而改變。同樣一件事，想開了是天堂，想不開是地獄。想開了，即可“是非窩里，人用嘴，我用耳；熱鬧場中，人向前，我向后，”即可“大肚能容，容天容地，于人何所不容；慈顏常笑，笑古笑今，凡事付之一笑”?！凹纫詾槿思河?，既以與人己愈多”，懂此理便會多行善、多積德。中國傳統(tǒng)倡導(dǎo)內(nèi)圣外王，內(nèi)圣就是修身養(yǎng)性，外王就是政治實踐。人皆可為王。欲王者不可貪，貪一點，“王”就變?yōu)椤坝瘛?，成了玩物了。“知足不辱，知止不殆”，明此道方知防縱欲、防無度?！捌粕街匈\易，破心中賊難?！睉?zhàn)勝自我，遇事才能想得透。三是忍得住。面對豐富多彩的生活，面對五光十色的誘惑，要忍得住?！耙蝗炭梢缘职儆?，一靜可以制百動?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部的業(yè)余生活多樣一點，本無可厚非，但應(yīng)把握好度，傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極?！巴嫒藛实拢嫖飭手尽?，切勿大意。尤其不能降低格調(diào)，沉溺于聲色犬馬。須知“上求材，臣?xì)埬荆锨篝~，臣乾谷”，“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”，所以“上之所好惡，不可不慎也。”“得意的時候朋友認(rèn)識你，失意的時候你認(rèn)識朋友?！睉?yīng)慎重對待朋友交往，防止失去原則。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)看重自己的責(zé)任、身價、健康，防止滋長奢靡之習(xí)。四是放得下?！都t樓夢》中的妙玉認(rèn)為范成大的兩句詩最好：“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭?！庇性俣嘭敻坏娜?，最后都還是歸于土。貪婪是最真實的貧窮，滿足是最真實的財富。權(quán)力、金錢、美色，最為人生考驗之關(guān)鍵，能闖過這三關(guān)，則得大自在。這方面放下了，就能一身輕、一生安?！安获婕?xì)行，終累大德。”明代福建某知府針對行賄受賄，公開掛聯(lián)警示：“寬一分則民可受一分賜；取一文則官不值一文錢。”宋代某縣令在審判偷竊一文錢的金庫保管小吏時說：“一日一錢，千日一千，繩鋸木斷，水滴石穿?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部既要能把握大勢，又不應(yīng)當(dāng)忽略細(xì)節(jié)?！伴T上有針眼大的孔，就能進(jìn)斗大的風(fēng)?！薄白骱萌?，眼前覺得不便宜，總算來是大便宜；作不好人，眼前覺得便宜，總算來是不便宜?！狈诺孟?，“致虛極”，就能夠“守靜篤”、擔(dān)重任、獲成功。

3、正確踐行廉潔本色

第一，要風(fēng)清氣正。重要的工作崗位，能使人高尚，也能使人墮落，能成就一個人，也能毀掉一個人。領(lǐng)導(dǎo)干部崗位重要，往往成為人們關(guān)注的焦點，甚至是一些人“公關(guān)”的重點。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要頭腦清醒，絕對不能犯糊涂，不能犯低級錯誤。要經(jīng)得住考驗，做到慎欲，不被欲望牽著鼻子走；慎權(quán)，不當(dāng)權(quán)力的奴隸；慎微，不讓小節(jié)毀了大節(jié)，始終保持清正廉潔的政治本色。