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三、如何清正廉潔

1、加強(qiáng)道德修養(yǎng)

我國(guó)古代就有 “君子為政之道以修身為本”、“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的說(shuō)法?！蹲髠鳌分兄v人生有“三不朽”，即立德、立功和立言，其中把“立德”放在第一位。我們黨選拔任用干部的標(biāo)準(zhǔn)，就是“德才兼?zhèn)洌聻橄取薄Ｎ覀兂Ｕf(shuō)，有德有才方能辦好事，有德無(wú)才辦不了事，有才無(wú)德亂辦事，無(wú)德無(wú)才只會(huì)壞大事，也是這個(gè)道理。講道德、講公德是一個(gè)人最基本的要求，是良知所在；作為領(lǐng)導(dǎo)干部，我們要始終做到自重、自省、自警、自勵(lì)，慎言、慎獨(dú)、慎微、慎初，以崇高的品德、高尚的情操和良好的文化修養(yǎng)去贏得人民的尊敬。

第一，要堅(jiān)定理想信念、志存高遠(yuǎn)。理想信念是人們的政治信仰和世界觀在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)。 堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，是共產(chǎn)黨人的立身之本，是共產(chǎn)黨人最崇高的追求和強(qiáng)大的精神支柱，也是拒腐防變的需要。革命先烈夏明翰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“砍頭不要緊，只要主義真”。有了這種堅(jiān)定的理想信念，就能前仆后繼、舍生取義，就能抗住誘惑、保持廉潔；如果背棄共產(chǎn)主義理想信念，面臨生死考驗(yàn)，則可能貪生怕死，背叛黨和人民；面對(duì)改革開(kāi)放的考驗(yàn)，則可能濫用權(quán)力，腐敗變質(zhì)。胡長(zhǎng)清的墮落就印證了這一點(diǎn)。他對(duì)移居國(guó)外的子女說(shuō)：“總有一天國(guó)內(nèi)會(huì)不行的，有兩個(gè)國(guó)籍，將來(lái)就有余地了，不行就跑?！庇捎趯?duì)黨心懷異志，他把權(quán)力作為滿足私欲的手段，大肆索賄，瘋狂斂財(cái)，為自己謀求后路，一步一步淪為階下囚。所以，我們一定要牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，積極投身建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，以堅(jiān)定的理想信念作為抗住各種腐敗誘惑的銳利武器，做到無(wú)私奉獻(xiàn)，清正廉潔，拒腐蝕、永不沾。

第二，要保持心態(tài)平和、淡泊名利。人的欲望是無(wú)止境的，俗話說(shuō)，“人心不足蛇吞象”、“猛獸易伏，人心難降；谿壑易填，人心難滿”，但生活所能提供給欲望的滿足卻總是有限的。儲(chǔ)水萬(wàn)擔(dān)，用水一瓢；大廈千間，夜眠六尺；黃金萬(wàn)兩，一日三餐。人生只有三件東西是自己的，就是感情、身體和威望，其他都是身外之物、過(guò)眼煙云。錢(qián)財(cái)如糞土，生不帶來(lái)，死不帶去。如果我們以一顆平常心去面對(duì)大千世界，蕓蕓眾生，就會(huì)感到海闊天空，就會(huì)知足常樂(lè)，安貧樂(lè)道，視各種誘惑為 “無(wú)物”，把全部的心思和精力用在發(fā)展上、用在為人民服務(wù)上。領(lǐng)導(dǎo)干部要始終保持一顆 “平常心”，不斤斤計(jì)較，不患得患失，不以物喜，不以己悲，襟懷坦蕩，泰然處之。一是要腳踏實(shí)地。要徹底拋棄那種不切實(shí)際的念頭，客觀地評(píng)價(jià)自己的能力和水平，看到自己的缺點(diǎn)和不足，不奢望，不勉強(qiáng)，一切服從組織安排，一切聽(tīng)從黨和人民的召喚，盡心盡責(zé)地干好本職工作，以?xún)?yōu)異工作成績(jī)贏得。組織的信任。二是不消極攀比。面對(duì)自己職務(wù)的升遷去留，做到勝固可喜，敗亦欣然；在培養(yǎng)、選拔和任用領(lǐng)導(dǎo)干部的過(guò)程中則要當(dāng)好伯樂(lè)、甘為人梯，讓真正優(yōu)秀的人才踩著自己的肩膀登上更高處，發(fā)揮更大的作用。三是不得意忘形。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，都要在平時(shí)的工作、學(xué)習(xí)和生活中做到謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，堅(jiān)持原則，嚴(yán)守操行，時(shí)刻牢記當(dāng)官做人的準(zhǔn)則，不擺架子，不耍威風(fēng)，做到心地善良、胸懷寬廣、作風(fēng)民主、淡泊名利。