中共湖南省委黨校黨建教研部副教授 龍秀雄
中國共產(chǎn)黨的政治忠誠具有科學(xué)性、人民性、時代性和自覺性等基本特點，是忠于黨、忠于人民、忠于事業(yè)的有機統(tǒng)一。增強黨員干部的忠誠意識是新時期黨保持先進性的根本要求。
忠誠，是我國傳統(tǒng)文化所推崇的基本道德范疇，也是人們衡量人品的基本標(biāo)準(zhǔn)之一。中國共產(chǎn)黨作為真正的馬克思主義政黨和先進的政治組織，為了更好地領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命和建設(shè)，實現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)，也必須要求廣大黨員干部講忠誠。這既是對黨員干部的基本要求，同時也是我們黨繼續(xù)保持先進性的根本要求和重要途徑。習(xí)近平同志在全國培養(yǎng)選拔年輕干部工作座談會上指出：“各級黨委要進一步加強對年輕干部的黨性教育，特別要加強政治忠誠教育、道德情操教育、優(yōu)良作風(fēng)教育、黨的紀(jì)律教育和拒腐防變教育，堅持嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理，保證年輕干部健康成長。”在這里，習(xí)近平同志特別強調(diào)各級黨委要加強政治忠誠教育，并且將“政治忠誠教育”排在道德情操教育、優(yōu)良作風(fēng)教育、黨的紀(jì)律教育和拒腐防變教育的前面，這既充分體現(xiàn)了黨中央對領(lǐng)導(dǎo)干部“政治忠誠教育”的高度重視，也說明了當(dāng)前增強黨員干部忠誠意識的重要性和緊迫性。
一、中國共產(chǎn)黨政治忠誠的科學(xué)內(nèi)涵和基本特點
什么是忠誠？從詞義上說，“忠”，就是崇敬和恪守；“誠”，就是言而有信、言行一致?！爸艺\”就是真心誠意、盡心盡力、沒有二心。然而，對于忠誠的內(nèi)涵和具體要求，不同的時代、不同的階級卻有不同理解?？鬃诱J為，忠誠就是“君使臣以禮，臣事君以忠。”意思是說做君主的應(yīng)該依“禮”來使用自己的臣子，做臣子應(yīng)該忠心地服侍君主。我國歷代封建統(tǒng)治階級認為，忠誠就是要“忠不違君”，就是不管這個皇帝是明君、還是昏君，都要求人們要對他絕對無條件的(效)“忠”?，F(xiàn)代資本主義政黨和政治組織也講忠誠。然而對他們而言，忠誠只不過是林林總總的選舉中人們手中的選票以及由此所獲得的政治、經(jīng)濟利益罷了。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義理論為指導(dǎo)，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為遠大目標(biāo)的先進政治組織。所以，我們黨所要求的政治忠誠，就既不完全等同于我國傳統(tǒng)意義上的忠誠，也與世界上其他政黨的忠誠有區(qū)別，它既不是某些人所理解的單純的個人知恩、報恩，更不是盲目的迷信和崇拜，而是有著更加豐富的內(nèi)涵和更高的境界，是忠于黨、忠于人民、忠于事業(yè)的統(tǒng)一。
（一）中國共產(chǎn)黨的政治忠誠是建立在馬克思主義科學(xué)理論基礎(chǔ)上黨對社會主義和共產(chǎn)主義的科學(xué)信仰，是忠于真理、忠于科學(xué)，具有嚴(yán)密的科學(xué)性。
我們黨作為先進的政治組織，我們所信仰的理論——馬克思主義，是對自然界、人類社會和思維發(fā)展規(guī)律的正確反映，是科學(xué)的理論，我們的奮斗目標(biāo)——共產(chǎn)主義，是馬克思主義對人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻揭示和科學(xué)把握所得出的必然結(jié)論，是科學(xué)的信仰。馬克思主義對資本主義的批判決不是一種純粹道義上的譴責(zé)，而是對資本主義生產(chǎn)方式及其內(nèi)在矛盾所進行的理性、冷靜和客觀的科學(xué)剖析；馬克思主義宣告資本主義制度必然被新的社會制度所代替，并最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義，也決不是基于對無產(chǎn)階級的同情，而是根據(jù)人類社會發(fā)展規(guī)律特別是通過對資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的客觀規(guī)律的深刻揭示和科學(xué)把握所得出的必然結(jié)論。因此，我們忠誠于以馬克思主義為指導(dǎo)，以共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)的先進政治組織——中國共產(chǎn)黨，本身就是對真理的忠誠，對科學(xué)的忠誠。在實踐中能不能堅持馬克思主義，堅定共產(chǎn)主義的理想信念，這既是馬克思主義政黨與一切宗教組織和封建迷信組織的根本區(qū)別，也是檢驗黨員干部是否對黨忠誠的根本思想標(biāo)準(zhǔn)。
- 2009-11-09李冬冬：筆墨當(dāng)隨時代 忠誠書寫歷史
|
|