領(lǐng)導(dǎo)干部該思考什么、如何思考，又該如何思而有得、思而有益？11月5日人民日報“人民論壇”欄目刊發(fā)的《變?nèi)级笮袨槎级笮小罚蠢樟嗣鎸Α皠?chuàng)新中求得突破的問題”時干部的三種狀況，提出“思亦有道。思而不行者，多思無益；思而決其行，再思可也”。真可謂直擊時弊，發(fā)人深思。
季文子“三思而后行”，孔子認(rèn)為考慮兩次就可以了，原因是“多思轉(zhuǎn)多私”。對于我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，如果“三思”是“思國思黨思民”，那么“三思”之后，認(rèn)識更透徹、想法更深刻，工作就會方向準(zhǔn)確、動力充沛。但現(xiàn)實(shí)中，一些人的“三思”，往往如《變?nèi)级笮袨槎级笮小分兴?，第三思變成了“思己”，變成了對個人得失的反復(fù)計較，變成了對私心雜念的精細(xì)盤算。甚至一些“三思干部”的“三思”，是“思己思己再思己”，多思轉(zhuǎn)多私，一心只考慮私利，工作的出發(fā)點(diǎn)就錯了。這樣的“三思干部”，即使做出了一定的成績，也不是合格的領(lǐng)導(dǎo)干部。
不做“三思干部”，并不是讓我們不深入思考，更不是不思考，而是要正確的思考、思考正確的內(nèi)容。應(yīng)該站在黨、國家和人民的立場上思考，思考工作中的問題癥結(jié)何在，思考怎么能把問題解決好。這樣的思考，多多益善。而如果思考的是個人利益，就會南轅北轍，想得越多，離目的地越遠(yuǎn)。
一事當(dāng)前，“三思干部”雖然往往知事也明理，但“害怕費(fèi)力不討好，害怕得罪人，害怕上級考核時有人說‘壞話’”，甚至是想自己能不能撈到“政績資本”、積累“仕途資源”，那些工作能因此推動、群眾能從中受益的事，因?yàn)椤叭肌钡臄r路虎、絆腳石而沒有進(jìn)展。許多所謂的“顧慮”、“難處”，實(shí)際上都是基于個人得失的“一己之私”。
還有一些“三思干部”，把手中的權(quán)力當(dāng)作資源，“思考”的是如何使用“資源”、如何讓“資源”最大化，滿足自己不斷膨脹的權(quán)力欲、物質(zhì)欲。這些人腦海中所思所想，甚至不是自己的“失”，而只有自己的“得”，或是權(quán)力、或是金錢、或是美色，因而踏上貪污腐敗的毀滅之途。
“思己”，也并非不可以。不過“思己”之思，應(yīng)該是內(nèi)省之思、自明之思，是跳脫于個人利益之外更高層次的“思”?！朵撹F是怎樣煉成的》中，英雄保爾·柯察金有句名言：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時，不會因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧……”領(lǐng)導(dǎo)干部也應(yīng)該這樣“思己”：我是否會因工作碌碌無為而羞愧？是否對得起黨和人民的信任？時時保持“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”的“思己”，才能更好地工作、更有意義地生活，才不至于悔恨、羞愧。這樣的“思己”也才有意義。
當(dāng)前，我國正處于偉大的社會變革中，改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段，發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時期，矛盾不斷凸顯、問題層出不窮?！吧钏畢^(qū)”中，領(lǐng)導(dǎo)干部更要能勇于擔(dān)當(dāng)、銳意進(jìn)取。耽于私利，不能作為、不敢作為、不愿作為，會貽誤發(fā)展時機(jī)，錯失前進(jìn)機(jī)遇。丟棄個人計較，摒棄私心雜念，大膽創(chuàng)新、勇于變革，才能突破工作中的難題、改革中的“瓶頸”。從任長霞、牛玉儒、鄭培民，到“巴山紅葉”王瑛、“太行之子”王彥生……這些“時代先鋒”們共同的特點(diǎn)，就是不會“三思”：不會那種害怕得罪人、害怕負(fù)責(zé)任的“三思”，更不會那種充滿私心雜念、算計利害得失的“三思”。
一言以蔽之，領(lǐng)導(dǎo)干部，思應(yīng)無私。思無私，則行無偏；思若有私，多思必多失。
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