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既然不是己有，而是托管，就要盡職盡責(zé)，不僅不能胡亂揮霍，而且要努力使上帝的財(cái)富不斷增值。那些做得好的經(jīng)理人，是榮耀上帝的人，會(huì)得到上帝的恩寵，而那些不善理財(cái)和敗壞上帝家產(chǎn)的家伙，則會(huì)受到上帝的懲罰。

耶穌強(qiáng)調(diào)托管者需履行好責(zé)任，是希望我們珍惜財(cái)富，不鋪張浪費(fèi)。從今天全球主義、環(huán)保主義的角度看，我們不僅是上帝財(cái)富的托管者，也是地球資源、環(huán)境的托管者，要承擔(dān)起合理使用、全力保護(hù)的重任。

耶穌還常常勸導(dǎo)信徒不要積攢財(cái)寶在地上，而要分給窮人，就必有財(cái)寶在天上。對(duì)于那些心甘情愿將多余的財(cái)富捐出來(lái)扶危救困的富人來(lái)說(shuō)，天國(guó)的大門對(duì)他們是始終敞開(kāi)的。

我們很難想象上帝會(huì)拒絕一個(gè)將他的財(cái)產(chǎn)管理得很好并且樂(lè)善好施的富人進(jìn)入他的國(guó)度。

將快樂(lè)、金錢與他人一并分享，就會(huì)得到他人的支持。對(duì)于經(jīng)商的朋友來(lái)說(shuō)，施惠于人是特別重要的，一定要牢記“愛(ài)你的員工吧，他會(huì)百倍地愛(ài)你的企業(yè)”這句話，這將讓你受益無(wú)窮。

今天中國(guó)的財(cái)富來(lái)自于幾十年來(lái)無(wú)數(shù)人的奮斗和汗水，我們要將拼搏奮斗的精神而不是巨額的財(cái)富留給子孫，以保持這個(gè)社會(huì)不斷進(jìn)步的活力。

在這個(gè)全球化時(shí)代，我們還需要按照佛陀、孔子和耶穌的教導(dǎo)做到寬容待人。無(wú)論我們生活在亞洲、歐洲還是美洲、非洲，寬容都應(yīng)該像食鹽、牛奶、面包一樣，成為我們生活中不可或缺的必需品。

如果全球化時(shí)代的中國(guó)人能夠開(kāi)放心胸，各種新的、舊的、本土的、外來(lái)的不同文化將有可能在中國(guó)日益寬松的環(huán)境中和諧共處，融合共生，經(jīng)歷傳統(tǒng)與現(xiàn)代、西方與東方的融合與創(chuàng)新之后形成為一種新的中華文化。這種新的中華文化，也許可以超越民族、膚色、國(guó)境的界線，重新為這個(gè)動(dòng)蕩不安的世界提供靈感。