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我們從以上歷史事實(shí)中發(fā)現(xiàn)了“體制進(jìn)化規(guī)律”，概括起來有以下兩點(diǎn)：

（1）每一個(gè)生產(chǎn)力要素的私有性質(zhì)，不可能經(jīng)過無產(chǎn)階級(jí)革命就能夠一次性地全部轉(zhuǎn)化成為公有性質(zhì)的，而是經(jīng)過一次次不同的產(chǎn)業(yè)革命逐次轉(zhuǎn)化成為非私有性質(zhì)的。只有到了信息產(chǎn)業(yè)革命的后期即共產(chǎn)主義社會(huì)的高級(jí)階段，勞動(dòng)力的私有性質(zhì)才能轉(zhuǎn)化為公有性質(zhì)的。

（2）產(chǎn)業(yè)革命與社會(huì)革命是互動(dòng)的，兩者間是相輔相成的關(guān)系。即科學(xué)技術(shù)的積累爆發(fā)產(chǎn)業(yè)革命，不同階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命所建立的不同所有制體制，是為了維護(hù)產(chǎn)業(yè)革命的成果及本統(tǒng)治階級(jí)的利益。人類不同國(guó)家發(fā)展的總方向是一致的，只是其社會(huì)進(jìn)步的歷史階段及其統(tǒng)治特質(zhì)不同而已。

假如沒有通透“體制進(jìn)化規(guī)律”進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)體制改革，就不可能有政治經(jīng)濟(jì)體制改革的正確實(shí)踐活動(dòng)。

3．行政權(quán)力下移規(guī)律

◎農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)革命，通過武力爭(zhēng)奪具有壟斷性質(zhì)的皇權(quán)（沒有民主）。

◎工業(yè)產(chǎn)業(yè)革命，通過民選來競(jìng)爭(zhēng)最高核心崗位的執(zhí)政權(quán)（追求民主）。

◎信息產(chǎn)業(yè)革命，通過有序競(jìng)爭(zhēng)使“引領(lǐng)人”服務(wù)于市、縣、企事業(yè)等基層核心崗位的執(zhí)政權(quán)（分享民主）。

到了信息時(shí)代，推動(dòng)人類發(fā)展及社會(huì)進(jìn)步的源動(dòng)力，已經(jīng)從上層最高的核心崗位，即壟斷的皇權(quán)、競(jìng)選的執(zhí)政權(quán)，下移到基層的一個(gè)個(gè)核心崗位上。以人為本，人民要求民主，是人類發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的必然趨勢(shì)，“行政權(quán)力下移規(guī)律”是客觀存在的。人是世界萬物之首，引領(lǐng)人是人類發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步之統(tǒng)領(lǐng)；對(duì)引領(lǐng)人的科學(xué)配置，是民主化之精髓；以市、縣、企業(yè)、事業(yè)等基層核心崗位為基礎(chǔ)，對(duì)引領(lǐng)人實(shí)行組織化管理，在有序競(jìng)爭(zhēng)中凝聚引領(lǐng)人、淘汰落伍者。各單位的“勞動(dòng)主權(quán)”、行政管理權(quán)和中介權(quán)，在各單位黨組織的政治綱領(lǐng)統(tǒng)帥下，形成了目標(biāo)一致、利益與共，相互制約，相輔相成的自動(dòng)制衡態(tài)勢(shì)；原先的腐敗、貧富兩極分化和失業(yè)等問題，會(huì)因抓住了引領(lǐng)人配置這個(gè)核心統(tǒng)領(lǐng)之綱都全部迎刃而解了；從而營(yíng)造出一個(gè)又有民主又有集中，又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢的那樣一種生動(dòng)活潑的政治局面。

假如沒有通透“行政權(quán)力下移規(guī)律”進(jìn)行黨內(nèi)及社會(huì)民主化建設(shè)，就不可能有主次、有分寸的領(lǐng)導(dǎo)人民依序完成民主化的進(jìn)程，只能往返于從一個(gè)極端走到另一個(gè)極端的仿民主的徒勞中。

四、中華民族再度輝煌的靈魂

信息時(shí)代的到來，卓爾不群的人們以中國(guó)民族優(yōu)秀文化和信息產(chǎn)業(yè)革命的實(shí)際相結(jié)合，對(duì)馬克思主義進(jìn)行中國(guó)化、現(xiàn)代化和群眾化的思想創(chuàng)新，從而產(chǎn)生出新一輪“諸子百家”即思想者及思想家群。

中華民族再度輝煌所產(chǎn)生共和國(guó)的靈魂人物是誰？

參照歷史經(jīng)驗(yàn)，思想家的靈魂人物至少有兩位，一位是工業(yè)產(chǎn)業(yè)革命中思想家的代表人物即馬克思，另一位是信息產(chǎn)業(yè)革命中思想家的代表人物，正在涌現(xiàn)；二次創(chuàng)新非凡領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的靈魂人物至少有三位，兩位是工業(yè)產(chǎn)業(yè)革命中非凡領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的代表人物即毛澤東、鄧小平，另一位是信息產(chǎn)業(yè)革命中非凡領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的代表人物，他組織的體制改革正在通過實(shí)踐檢驗(yàn)造就輝煌盛世；思想家與非凡領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)二次創(chuàng)新的思想融會(huì)貫通，必然成為“中國(guó)模式”的新靈魂，這個(gè)新靈魂將騰空而出橫跨國(guó)界、縱穿歷史、響徹云霄。

靈魂，像美酒一樣飄香萬里；而思想，像太陽一樣光芒萬丈。作者：馮克安；中共黨員；《和諧中國(guó)網(wǎng)》高級(jí)研究員；發(fā)表過《體制進(jìn)化論》、《錢學(xué)森在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域最撼人的創(chuàng)新理論》、《馬列主義理論“短板”之研究》、《開創(chuàng)勞動(dòng)力所有制時(shí)代》、《論“中國(guó)模式”的核心競(jìng)爭(zhēng)力》等文章，獲得過多個(gè)全國(guó)征文大獎(jiǎng)賽獎(jiǎng)金及證書。