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四、中國道路就是馬克思主義的時代高度

馬克思主義的時代高度就是中國道路。中國道路的時代意義是發(fā)展馬克思主義，歷史高度就是使馬克思主義中國特色化。

堅持馬克思主義，是堅定一種理想信念。馬克思主義并不是一種固定化的國家制度和經(jīng)濟模式，它是一種理論體系，它的誕生是《共產(chǎn)黨宣言》的標志。但馬克思主義是針對當時的世界狀況和發(fā)展形勢產(chǎn)生的一種理論體系，它的哲學性表現(xiàn)特征在于與時俱進。發(fā)展和創(chuàng)新是馬克思主義的問題本原。

當然，馬克思主義是從階級屬性這個概念上或是從思想屬性上表現(xiàn)制度，階級是上層建筑和意識形態(tài)上的區(qū)別，經(jīng)濟理念和經(jīng)濟制度是沒有階級屬性的，市場不會產(chǎn)生階級屬性。市場的規(guī)律在于市場性和計劃性，市場的發(fā)展在于調節(jié)性和保障性。而市場的最大原理就是勞動制度的分配和勞動價值的體現(xiàn)。

共產(chǎn)黨人堅持的是真理，探索的是保障廣大人民群眾根本利益的發(fā)展方向，從計劃經(jīng)濟屬性到市場經(jīng)濟屬性，我們所有制度定律的軸心始終是以人為本，突出和諧因素，用市場的屬性體現(xiàn)社會制度的特色，是我們的基本方略。

人的本質是一切社會關系的總和。對此，我們的一切方略都體現(xiàn)出以人為本的特征，對人本問題從對立統(tǒng)一規(guī)律的客觀性和普遍性方面作出定論，既構建和諧社會。因為矛盾是客觀物質世界的辯證法，只有從體制上消除了矛盾，社會才能和諧，和諧就是列寧從科學的角度對本質決定現(xiàn)象的這一規(guī)律的揭示，既；從“并存”范疇到“因果性”范疇再到聯(lián)系的規(guī)律性范疇的發(fā)展，也是認識的深化過程。和諧應該就是一種認識過程的科學解釋，和諧也是馬克思主義在制度上的科學舉措。和諧的意義是人與自然、人與社會、人與環(huán)境等共處下產(chǎn)生的價值，形成的共鳴質。這些因素的綜合是和諧的條件，在這種條件下根據(jù)社會現(xiàn)象、社會問題創(chuàng)造出新原理，成為新制度，才是和諧的標準值。因為馬克思主義的基本屬性就是發(fā)展。

中國道路是馬克思主義的時代高度，旨在使馬克思主義廣泛中國化，成為中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律。中國道路已是馬克思主義的時代高度，使中國特色社會主義理論體系從馬克思主義的原理中給社會主義初級階級提供了理論和思想準備，使中國共產(chǎn)黨在復興中華民族的征程上實現(xiàn)了偉大跨越。中國，向前進！馬克思主義的時代高度就在于從中國特色社會主義理論體系的創(chuàng)造和實踐中，既用中國的普遍道理推動中國的改革開放的全面發(fā)展。發(fā)展，既要推動體制的改革，也要更加合適地代表廣大人民群眾的根本利益。這是發(fā)展之本，也是執(zhí)政規(guī)律之本。我們正以馬克思主義的方法論，在科學發(fā)展之中進行科學改革，在科學發(fā)展之中進行解放思想，在科學發(fā)展之中進行偉大探索。中國，在科學發(fā)展中進行質的飛躍。