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中共中央總書(shū)記胡錦濤同志在中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，必須堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，樹(shù)立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀，以優(yōu)良作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時(shí)艱。新時(shí)期新形勢(shì)下，胡錦濤總書(shū)記提出“樹(shù)立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀”，對(duì)全黨各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出了新任務(wù)和新目標(biāo)，特別是對(duì)年輕領(lǐng)導(dǎo)干部的成長(zhǎng)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和指導(dǎo)意義。

這些年來(lái)，在中央的高度重視和大力推動(dòng)下，各地培養(yǎng)選拔了大批德才兼?zhèn)涞哪贻p干部，順利實(shí)現(xiàn)了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子新老交替，干部隊(duì)伍年輕化取得明顯成效，干部隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，年輕干部的理論武裝、業(yè)務(wù)培訓(xùn)和實(shí)踐鍛煉都取得了較好的成效。但是這些年來(lái)，面對(duì)社會(huì)變革和體現(xiàn)轉(zhuǎn)型所帶來(lái)的種種考驗(yàn)，面對(duì)權(quán)力、金錢、“酒綠燈紅”的種種誘惑，絕大多數(shù)年輕領(lǐng)導(dǎo)干部在保持政治上清醒、堅(jiān)定和道德作風(fēng)正派方面做得比較好，但也有一部分同志存在一些突出問(wèn)題。

一是理想信念有所動(dòng)搖，政治觀念有所淡化，思想深處存有疑慮，追求品位不夠高尚，革命斗志有所減退。

二是追名逐利、跑官要官的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

三是享樂(lè)主義、奢侈之風(fēng)有所抬頭。四有自由主義有所滋長(zhǎng)。五是工作作風(fēng)不夠深入扎實(shí)等。透過(guò)這些問(wèn)題可以清楚地看到，樹(shù)立正確的“事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀”是年輕領(lǐng)導(dǎo)干部成長(zhǎng)的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。

樹(shù)立正確的“事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀”，實(shí)質(zhì)上是年輕領(lǐng)導(dǎo)干部能動(dòng)地審視自我、反省自我的過(guò)程，是自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉，改造主觀世界的過(guò)程。　面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，年輕領(lǐng)導(dǎo)干部要積極適應(yīng)新形勢(shì)下黨對(duì)年輕干部培養(yǎng)鍛煉的新要求，堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

一是要有堅(jiān)定的信念與良好的道德修養(yǎng)。堅(jiān)定的政治信念可以支撐人的一生，可以轉(zhuǎn)變?yōu)槿松晒Φ膹?qiáng)大動(dòng)力。堅(jiān)定的信念與良好的道德修養(yǎng)是靠學(xué)習(xí)得來(lái)的。年輕領(lǐng)導(dǎo)干部愛(ài)不愛(ài)學(xué)習(xí)，是不是真學(xué)真信馬克思義不單純是知識(shí)積累問(wèn)題，而是嚴(yán)肅的政治問(wèn)題，是夠不夠領(lǐng)導(dǎo)資格的大問(wèn)題。領(lǐng)導(dǎo)干部的一生，應(yīng)是不斷追求知識(shí)的一生，必須始終保持不竭的學(xué)習(xí)動(dòng)力。要下決心減少不必要的應(yīng)酬，排除干擾，靜下來(lái)，把更多的時(shí)間和精力用在讀書(shū)學(xué)習(xí)上；要及時(shí)運(yùn)用學(xué)到的理論，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，促進(jìn)工作實(shí)踐，力求作到吃一暫長(zhǎng)一智；要緊密聯(lián)系形勢(shì)和任務(wù)變化，自覺(jué)用黨的理論創(chuàng)新成果洞察社會(huì)、明辨是非、審視人生。努力做到：把學(xué)習(xí)過(guò)程作為自我解剖的過(guò)程，下功夫運(yùn)用馬克思主義基本觀點(diǎn)、基本方法分析解決一些大是大非問(wèn)題；把學(xué)習(xí)過(guò)程作為自我反思的過(guò)程，敢于在思想深處進(jìn)行剖析，不斷進(jìn)行心靈的“吐故納新”；把學(xué)習(xí)過(guò)程中作為自我超越的過(guò)程，勇于摒棄那些過(guò)時(shí)的、陳舊的、落后的東西，確立起與時(shí)代要求相適應(yīng)的思想觀念。