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世界上沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路和發(fā)展模式，也沒(méi)有一成不變的發(fā)展道路和發(fā)展模式。我們既不能把書本上的個(gè)別論斷當(dāng)作束縛自己思想和手腳的教條，也不能把實(shí)踐中已見(jiàn)成效的東西看成完美無(wú)缺的模式。

——選自胡錦濤《在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)30周年大會(huì)上的講話》單行本，人民出版社

以“中國(guó)道路與中國(guó)模式”為主題進(jìn)行理論研討，我感到是非常必要的。這個(gè)題目可以討論，可以在討論中深化認(rèn)識(shí)。在這里，我想談幾點(diǎn)看法。

第一，“中國(guó)道路”是什么？在黨的文獻(xiàn)中，曾經(jīng)概括過(guò)三條“中國(guó)道路”：一條是中國(guó)革命道路，即農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國(guó)勝利的道路，這是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的創(chuàng)造；第二條是中國(guó)社會(huì)主義改造道路，就是在“一化三改”的過(guò)渡時(shí)期總路線指引下，工業(yè)化與生產(chǎn)關(guān)系的變革相結(jié)合，并且用“和平贖買”的辦法實(shí)現(xiàn)對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，這也是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的創(chuàng)造；第三條是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，即改革開(kāi)放以來(lái)，由鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)辟，由江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人推進(jìn)到21世紀(jì)，由胡錦濤為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人站在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推進(jìn)的社會(huì)主義道路。從歷史的角度來(lái)考察，這三條道路都是中國(guó)道路。貫穿于這三條道路之中的核心，就是1938年10月毛澤東提出的馬克思主義中國(guó)化。

第二，我們今天討論的“中國(guó)道路”，主要是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。黨的十七大對(duì)這條道路的內(nèi)涵，做過(guò)科學(xué)的概括。這就是：在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家。這條道路，形象地說(shuō)，就是從我國(guó)所處的社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)地出發(fā)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沿著“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線行進(jìn)，按照經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”的總體布局全面推進(jìn)，去實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧“四大發(fā)展目標(biāo)”的社會(huì)主義現(xiàn)代化。毫無(wú)疑問(wèn)，這條道路是以1978年底黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，在改革開(kāi)放這場(chǎng)新的偉大革命中找到的中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路。

但是從歷史的角度來(lái)考察，有一些問(wèn)題是可以研究的。比如1949年我們確立了人民民主專政的國(guó)體，建立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，實(shí)行了民族區(qū)域自治制度。這些政治制度當(dāng)時(shí)是建立在新民主主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的，1956年社會(huì)主義改造基本完成后就建立在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，現(xiàn)在我們依然認(rèn)為是中國(guó)特色社會(huì)主義的政治制度。再比如1954年建立的人民代表大會(huì)制度，按照當(dāng)時(shí)憲法的界定，體現(xiàn)了民主主義和社會(huì)主義雙重原則，現(xiàn)在依然是中國(guó)特色社會(huì)主義的政治制度。至于毛澤東1956年發(fā)表的《論十大關(guān)系》、1957年發(fā)表的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等著作，理論界公認(rèn)是探索從中國(guó)實(shí)際出發(fā)建設(shè)社會(huì)主義的重要著作。所以，我們?cè)谘芯恐袊?guó)特色社會(huì)主義道路時(shí)，應(yīng)該把1978年以來(lái)發(fā)生的歷史性變動(dòng)，與1956年、1954年、1949年所進(jìn)行的探索聯(lián)系起來(lái)，做全面的考察。