【無產(chǎn)階級政黨必須正確處理領(lǐng)袖、政黨、階級和群眾的相互關(guān)系】列寧建黨學(xué)說的基本理論觀點(diǎn)之一。在第一次世界大戰(zhàn)期間，由于第二國際修正主義領(lǐng)袖背叛革命，背叛無產(chǎn)階級，引起了廣大黨員和群眾的憤恨。德國“左派”共產(chǎn)黨人錯(cuò)誤地把黨與階級對立起來、把領(lǐng)袖與群眾對立起來，甚至提出“打倒領(lǐng)袖”、“摧毀政黨”的荒謬口號，在理論上是歷史唯心主義觀點(diǎn)，在實(shí)踐上會使無產(chǎn)階級和廣大勞動(dòng)群眾在革命斗爭中陷入沒有領(lǐng)導(dǎo)的混亂狀態(tài)。
列寧針對“左派”共產(chǎn)黨人否定黨和領(lǐng)袖作用的錯(cuò)誤，運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)，明確地論述了馬克思主義關(guān)于領(lǐng)袖、政黨、階級和群眾之間的辯證關(guān)系的完整學(xué)說。列寧指出：“群眾是劃分為階級的”；“在多數(shù)情況下，至少在現(xiàn)代的文明國家內(nèi)，階級通常是由政黨來領(lǐng)導(dǎo)的；政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)、被選出擔(dān)任最重要職務(wù)而成為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團(tuán)來主持的。”列寧說，無產(chǎn)階級革命政黨要是不學(xué)會把領(lǐng)袖和階級、領(lǐng)袖和群眾結(jié)成一個(gè)整體，結(jié)成一個(gè)不可分離的整體，他便不配擁有這種稱號。國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史業(yè)已證明，凡無產(chǎn)階級革命政黨能按列寧所提出的原則辦事的，革命就能取得勝利，否則就會遭到失敗。
在對待領(lǐng)袖和群眾的問題上，與馬克思主義歷史唯物主義相對立的有兩種錯(cuò)誤傾向：一種是否定領(lǐng)袖在革命中的作用，這以“左”派為代表；再一種是夸大領(lǐng)袖在革命中的作用，把領(lǐng)袖看成是個(gè)人，而不看成是一個(gè)集體，把領(lǐng)袖說成是“神”，搞個(gè)人崇拜。這種錯(cuò)誤傾向，在蘇聯(lián)和我國都發(fā)生過。關(guān)于領(lǐng)袖和群眾的作用，應(yīng)該按照歷史唯物主義的觀點(diǎn)辯證地對待。一方面，一概排斥領(lǐng)袖、否定領(lǐng)袖的作用不對；另一方面，領(lǐng)袖也不能脫離群眾。
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