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“優(yōu)勝劣汰”是件好事，它對(duì)激發(fā)社會(huì)活力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)科技進(jìn)步，功莫大焉。

然而，世界上的事情都可以一分為二。優(yōu)勝劣汰亦須兩面看。冷靜看看其負(fù)作用的一面，對(duì)于我們想問(wèn)題，辦事情，很有好處。因?yàn)?，凡事不能走極端，走極端必然走向反面。這叫“物極必反”。競(jìng)爭(zhēng)搞過(guò)頭了，也會(huì)走向反面。

比如說(shuō)吧，體育比賽，當(dāng)然是要優(yōu)勝劣汰的。大家通過(guò)公平競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)勝者獲得金牌、銀牌、銅牌，失敗者啥也沒(méi)有，淘汰出局。這非常公平，誰(shuí)也沒(méi)有話(huà)說(shuō)。但是，如果把競(jìng)爭(zhēng)搞過(guò)頭了，一切為了拿獎(jiǎng)，一切為了金牌銀牌，專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)若干尖子，拼命挑戰(zhàn)生理極限，去爭(zhēng)那些個(gè)世界第一，那么，一是有可能出現(xiàn)弄虛作假，即使三令五申也要鋌而走險(xiǎn)，偷偷喝興奮劑。二是有可能讓運(yùn)動(dòng)員身體受到傷害，非但不能提高體質(zhì)，反而減少壽命。這樣的例子，已經(jīng)不少。

體育是這樣，經(jīng)濟(jì)也一樣。競(jìng)爭(zhēng)是要提倡的，但過(guò)頭了，就會(huì)出現(xiàn)兩極分化，富者愈富，不肯為義，甚至為富不仁，見(jiàn)利忘義，為了發(fā)不義之財(cái)，不擇手段，偽劣商品充斥市場(chǎng)，壟斷行業(yè)制訂霸王條款，這都很不利于社會(huì)安定。

再說(shuō)文化競(jìng)爭(zhēng)，西方有人提出文化全球化，實(shí)際上是以一種文化取代其他文化，使文化全球化成了西方化。這種單一的文化主張受到別的文化的強(qiáng)烈抵制，于是有了所謂的文化沖突論。

政治競(jìng)爭(zhēng)則更為激烈。在西方，突出表現(xiàn)在競(jìng)選總統(tǒng)上，各派政治勢(shì)力無(wú)所不用其極，花費(fèi)的人力、物力、財(cái)力非常巨大，這算不算勞民傷財(cái)呢？弄虛作假，造勢(shì)，賄選，運(yùn)動(dòng)群眾，也是丑聞不斷。選出的總統(tǒng)卻未必能替人民辦點(diǎn)實(shí)在的好事。

在國(guó)際上，激烈競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，勝者稱(chēng)霸，敗者挨打，產(chǎn)生了殖民主義，殖民者壓迫殖民地人民，掠奪殖民地財(cái)富。殖民者崛起了，殖民地人民遭殃了。殖民主義受到全世界人民的譴責(zé)。由于過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)，富者強(qiáng)者，掠奪資源，拼命消費(fèi)，砍伐樹(shù)林過(guò)多，排放廢氣過(guò)量，造成生態(tài)危機(jī)、氣候危機(jī)、資源危機(jī)，又引發(fā)金融危機(jī)、信任危機(jī)、道德危機(jī)。優(yōu)勝劣汰這種文化導(dǎo)致過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)，過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生霸權(quán)主義，霸權(quán)主義又引發(fā)各種社會(huì)危機(jī)，財(cái)富增加了，分配不均，貧富兩極分化，幸福感降低了。現(xiàn)在許多社會(huì)問(wèn)題多與西方強(qiáng)勢(shì)的優(yōu)勝劣汰文化有關(guān)。

如何化解危機(jī)？東西方有識(shí)之士都發(fā)現(xiàn)，中華民族的傳統(tǒng)文化中有化解危機(jī)的智慧。儒家講“和而不同”，提倡尊重別人，與各種人和平共處。世界文化有各種差異，各有特色，沒(méi)有優(yōu)劣之分。儒家提倡“己所不欲，勿施于人”，自己可以保持自己特色的文化，不能強(qiáng)迫別人接受自己的文化。這樣社會(huì)才能和諧，世界才能和平。和，才能使大家都過(guò)幸福日子。因此，儒家說(shuō)“和為貴”。

總之，我們對(duì)“優(yōu)勝劣汰”要兩面看，先給予肯定，這種文化導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)發(fā)展，對(duì)人類(lèi)是有貢獻(xiàn)的。而競(jìng)爭(zhēng)過(guò)頭，勝者稱(chēng)霸，霸權(quán)主義導(dǎo)致各種社會(huì)危機(jī)。深入探討危機(jī)的深層原因，發(fā)現(xiàn)是優(yōu)勝劣汰推到極端，走向反面。這叫物極必反。而東方的智慧有化解危機(jī)的智慧，只要加以弘揚(yáng)，就能夠化解危機(jī)。

（作者為北京師范大學(xué)教授、中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）