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新的理論主題

作為馬克思主義中國(guó)化第一次飛躍的理論成果，毛澤東思想的理論主題是“中國(guó)革命”，主要回答和解決什么是中國(guó)的民主革命、怎樣進(jìn)行民主革命和新民主主義革命如何轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命、怎樣進(jìn)行社會(huì)主義革命的問(wèn)題。毛澤東同志在創(chuàng)造性地解決中國(guó)革命的道路問(wèn)題后，又對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行了探索。在對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造完成后，更是集中精力探索中國(guó)式工業(yè)化道路和社會(huì)主義建設(shè)道路，其理論成果集中體現(xiàn)在《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》、《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》等重要著作中。

進(jìn)入改革開(kāi)放歷史新時(shí)期，以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在毛澤東同志艱辛探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律所取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路。這種探索主要圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題，不斷深化對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)?！鞍疡R克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”這就規(guī)定了新時(shí)期實(shí)踐探索和理論探索的主題。

什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系全部?jī)?nèi)容之中。在我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，需要繼續(xù)探索解答實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，這就是建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問(wèn)題。“三個(gè)代表”重要思想不僅創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，而且進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題?？茖W(xué)發(fā)展觀不僅創(chuàng)造性地回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問(wèn)題，而且進(jìn)一步回答了前兩個(gè)問(wèn)題，深化了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)和執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。正是圍繞這一系列重大問(wèn)題，我們黨不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，使馬克思主義中國(guó)化最新成果——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系始終保持旺盛的生命力、創(chuàng)造力和感召力，使馬克思主義不斷得到豐富和發(fā)展。

新的實(shí)踐源泉

新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開(kāi)放。改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，是一場(chǎng)新的偉大革命。這場(chǎng)新的偉大革命的本質(zhì)是創(chuàng)新，通過(guò)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，不斷推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，構(gòu)建充滿(mǎn)活力、富有效率、更加開(kāi)放、有利于科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大動(dòng)力和體制保障。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)同時(shí)推進(jìn)的創(chuàng)新型實(shí)踐，不僅為理論創(chuàng)新提供了直接的、鮮活的思想資料和經(jīng)驗(yàn)材料，而且對(duì)理論創(chuàng)新不斷提出現(xiàn)實(shí)的需要和課題，成為推動(dòng)理論創(chuàng)新的強(qiáng)大動(dòng)力和不竭源泉。