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2009是一個怎樣的年份？現(xiàn)在又到了盤點的時候。也許相關(guān)媒體或機構(gòu)都在做總結(jié)，會出一些亮點。比如，前兩天就有一家日本寺院用一個“新”字來概括2009年的特征，博得不少認同。就中國而言，2009更是一個不同尋常的年份，既逢新中國60華誕，又遇改革開放30周年，而新起點也在眼前。因此，要概括這一年的特征，不太容易。

以筆者觀察，這一年雖然局面復(fù)雜、挑戰(zhàn)很大，值得回味的地方不少，但是如果往前看，這其實是出考卷的一年，為中國經(jīng)濟出了四張考卷。分別是：如何應(yīng)對低碳經(jīng)濟；如何調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)；如何轉(zhuǎn)變增長方式；如何達到人與自然、人與社會、人與自身身心的協(xié)調(diào)發(fā)展。而要答好這四張考卷，恐怕要用未來30年時間，用更科學(xué)、更冷靜、更智慧的方式來實踐，才會有好的結(jié)果。

首先說低碳經(jīng)濟。這張考卷對中國來說，來得既是時候，也很棘手。說它正是時候，是因為中國經(jīng)濟走到今天，已經(jīng)不能再按過去的“高碳”方式走下去了?；仡?0年，經(jīng)濟增長雖然速度傲人，但代價也驚人。其中最大的代價就是環(huán)境代價。目前大氣、土壤、水環(huán)境問題日益突出，一方面需要花更多錢來治理，另一方面也對舊的增長模式掛起了紅燈。

說它十分棘手，是因為從“高碳”到“低碳”這個彎轉(zhuǎn)起來并不容易，是需時間和金錢代價的。這兩天哥本哈根氣候大會吵得很兇，就是因為有許多國家對“低碳”價碼有意見。而中國經(jīng)濟要走向“低碳”，一方面是要轉(zhuǎn)型，另一方面是要改造，代價可想而知。更有甚者，除了經(jīng)濟之外，生活方式、行政方式也要改變，要實行低碳經(jīng)濟、低碳生活、低碳行政。這在中國，談何容易。

再說調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。這張考卷對中國來說，其實不是新卷子，而是老卷子。因為調(diào)結(jié)構(gòu)已經(jīng)講了好幾年了，雖然有所進展，但關(guān)鍵問題并沒有解決，反而內(nèi)外部失衡問題越來越嚴重。比如，外部失衡在貿(mào)易和金融環(huán)節(jié)上的表現(xiàn)十分突出；內(nèi)部失衡在地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、社會階層財富分配等方面的差距也未見根本扭轉(zhuǎn)。突出之處在于，調(diào)結(jié)構(gòu)似乎只在產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)做文章，沒有抓到關(guān)鍵。

現(xiàn)在，中國經(jīng)濟的內(nèi)外部環(huán)境都已發(fā)生巨大變化，調(diào)結(jié)構(gòu)再也不能只看局部了，需要以供求關(guān)系為抓手，從內(nèi)外部兩個環(huán)節(jié)入手，從根本上緩解長期以來困擾中國經(jīng)濟的失衡問題。外部要解決資源的全球布局問題，一方面要平衡貿(mào)易關(guān)系，另一方面也要平衡投資關(guān)系；內(nèi)部要從化解“二元”結(jié)構(gòu)入手，解決由此而產(chǎn)生的一系列問題。所以，這張卷子是有新內(nèi)涵的。

而轉(zhuǎn)變增長方式這張卷子，也不是新卷子，也講了好多年，但在新的內(nèi)外部環(huán)境下，它也有了新的內(nèi)涵，需要從新的歷史高度來思考，來回答。這是一種怎樣的歷史高度呢？從前30年的經(jīng)驗看，中國經(jīng)濟主要走的是學(xué)習(xí)之旅，是以各種方式學(xué)習(xí)先進的技術(shù)、管理和經(jīng)營。說白了，比較“山寨”。這也是大部分后發(fā)國家或經(jīng)濟體難以避免的工業(yè)化之路。

但在今天，當中國經(jīng)濟已經(jīng)成為全球最有影響力的主體之一，再要“山寨”下去，不僅麻煩重重，也是根本行不通的。中國必須要以自己的創(chuàng)新能力，走出一條更講效益、更環(huán)保、更有內(nèi)涵的可持續(xù)發(fā)展之路。只有這樣才能成為國際社會中有擔當?shù)囊粏T。因此，現(xiàn)在講轉(zhuǎn)變增長方式，就需要以對人與自然的關(guān)懷為旨歸，以新科技新發(fā)明為突破口，開出一條自主創(chuàng)新的道路來。

此外，第四張考卷是，在經(jīng)濟發(fā)展過程中如何達到人與自然、人與社會、人與自身身心健康的和諧，也就是所謂的“三和”問題。這是從經(jīng)濟發(fā)展的手段、過程，到目標，對上面三張考卷提出的總要求，也是難度最大的一張考卷。因為，無論是“低碳”問題，還是結(jié)構(gòu)問題、發(fā)展方式問題，說到底，都與這“三和”有關(guān)。如果不能做到“三和”，那發(fā)展的意義也就值得懷疑了。

現(xiàn)在，四張卷子擺在面前。說它是2009年給出的卷子，一是因為新的歷史起點就在眼前，二是因為這四張卷子有新的要求、新的內(nèi)涵，需要人們重新認識，審慎踐行。