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第二，講理是共產(chǎn)黨人執(zhí)政的基本要求。任何一個(gè)政黨，都把反映它所代表的那個(gè)階級(jí)的根本利益的理論、觀點(diǎn)作為自己的指導(dǎo)思想，都不會(huì)允許反映別的階級(jí)的根本利益的思想在黨內(nèi)占統(tǒng)治地位。共產(chǎn)黨是工人階級(jí)先鋒隊(duì)，理所當(dāng)然地要把反映工人階級(jí)根本利益的馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，直接關(guān)系到黨和國(guó)家的性質(zhì)，直接關(guān)系到立國(guó)之本。放棄馬克思主義的指導(dǎo)地位，在指導(dǎo)思想上搞多元化，勢(shì)必導(dǎo)致人心浮動(dòng)，天下大亂，給黨和國(guó)家?guī)頌?zāi)難性后果。殷鑒不遠(yuǎn)，第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)之所以會(huì)解體，具有光榮斗爭(zhēng)歷史的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨之所以會(huì)失去政權(quán)并頃刻瓦解，原因是多方面的，其中很重要的一條，就是理論上政治上出了問題。他們的思想早就變了，在社會(huì)底層涌動(dòng)著一股暗流。從赫魯曉夫丟掉斯大林這把刀子，到戈?duì)柊蛦谭蚬_背叛馬克思列寧主義，前后經(jīng)過30多年，指導(dǎo)思想上的多元化導(dǎo)致黨內(nèi)思想混亂，思想政治上徹底解除武裝。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨從思想渙散走到組織瓦解，教訓(xùn)是極其深刻的。

第三，講理是當(dāng)今中國(guó)實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)需要。我國(guó)正加速由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)化和信息化社會(huì)邁進(jìn)、由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，社會(huì)上產(chǎn)生了新群體和新階層，經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、生產(chǎn)總值關(guān)系和分配關(guān)系等都呈現(xiàn)出多樣化趨勢(shì)，也出現(xiàn)了不同群體、不同階層之間的差距和利益矛盾。如果沒有統(tǒng)一的思想，沒有在統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)上形成的共同理想，就難以形成心齊、氣順、勁足的良好氛圍。當(dāng)今中國(guó)的實(shí)踐，必須堅(jiān)持科學(xué)的理論作指導(dǎo)。這個(gè)科學(xué)的理，就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

（二）務(wù)必講好馬克思主義的理

在當(dāng)代中國(guó)，就是要堅(jiān)持當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義理論，即中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。那么，如何堅(jiān)持這個(gè)體系、講好這個(gè)理呢，把握以下幾點(diǎn)是很重要的。

第一，講理要武裝頭腦。理論只有被群眾掌握，才能轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量。

第二，講理要推動(dòng)實(shí)踐。武裝頭腦的目的在于運(yùn)用，武裝頭腦的成效在于解決實(shí)際問題。因此，深入貫徹落實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，要以我們正在做的事情為中心，解決好理想信念、思想觀念、能力素質(zhì)等方面存在的突出問題。

第三，講理要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是開放、發(fā)展的，必須著眼實(shí)踐的需要、時(shí)代的發(fā)展而不斷創(chuàng)新。