與“西方哲學(xué)”、“西方經(jīng)濟學(xué)”等概念或課程不同，西方學(xué)者最早提出“西方馬克思主義”這個概念，并對其研究范圍和理論體系進行了一定程度上的探討。2005年，我國將“國外馬克思主義研究”上升為二級學(xué)科，開始設(shè)立“國外馬克思主義研究”碩士專業(yè)和博士專業(yè)，越來越多的高等學(xué)校和研究機構(gòu)開設(shè)了關(guān)于西方馬克思主義研究的相關(guān)課程。現(xiàn)實迫切需要我們構(gòu)建具有中國特色的西方馬克思主義研究體系，需要我們對西方馬克思主義經(jīng)濟學(xué)在西方馬克思主義研究體系中的地位進行新的思索。西方學(xué)者對于經(jīng)濟學(xué)在西方馬克思主義中的地位進行了分析，長期認為西方馬克思主義就是一個脫離經(jīng)濟學(xué)研究和社會實踐的“哲學(xué)思潮”（“哲學(xué)說”），后來提出西方馬克思主義的研究視野開始轉(zhuǎn)向經(jīng)濟學(xué)（“轉(zhuǎn)向說”）。
一
“西方馬克思主義”是由西方學(xué)者首先提出并使用。在20世紀30年代，柯爾施在其重版的《馬克思主義和哲學(xué)》就提出了“西方馬克思主義”，梅勞-龐蒂在50年代加以明確表述。
英國著名學(xué)者佩里·安德森在1976年出版的《西方馬克思主義探討》中認為：第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，西方馬克思主義理論完全轉(zhuǎn)移到大學(xué)這個外界政治斗爭的避難所，相關(guān)的學(xué)者“擔任的學(xué)科無一例外，全是哲學(xué)”。（佩里·安德森：《西方馬克思主義探討》）拉塞爾·雅各比（Russell Jacoby）認為，西方馬克思主義是20世紀20年代“源自于中歐和西歐的一種哲學(xué)的和政治學(xué)的馬克思主義”，“它把馬克思主義所強調(diào)的重點從政治經(jīng)濟學(xué)和國家轉(zhuǎn)向文化、哲學(xué)和藝術(shù)”。（A Dictionary of Marxist Thought， 2nd Edition）
雅各比也認為西方馬克思主義盡管是一套哲學(xué)思想，但是也具有政治內(nèi)涵。他說：“西方馬克思主義呈現(xiàn)出一種哲學(xué)形式，但這種哲學(xué)化襯托出政治含義?！蔽鞣今R克思主義的政治內(nèi)涵有兩個方面：一是反對蘇聯(lián)官方的馬克思主義“，”它的哲學(xué)方向暗示出、有時甚至闡明了那些跟列寧主義相抵觸的政治組織原則“；二是對西歐20世紀革命失敗的哲學(xué)思考，西方馬克思主義的理論和原則”往往打上某一特殊歷史事件的后果所帶來的烙印，這指的是20世紀西歐革命的毫無例外的失敗。西方馬克思主義可以部分地看作是對這些失敗所作的哲學(xué)思考“。（A Dictionary of Marxist Thought， 2nd Edition）
我們注意到，一些西方學(xué)者不僅沒有看到西方馬克思主義經(jīng)濟學(xué)是西方馬克思主義的重要內(nèi)容，反而認為西方馬克思主義的重要缺陷就在于脫離經(jīng)濟學(xué)，忽視工人階級的實踐。安德森認為，”西方馬克思主義“的理論中心”由經(jīng)濟學(xué)和政治學(xué)轉(zhuǎn)向哲學(xué)“，”西方馬克思主義首要的最根本的特點就是：它在結(jié)構(gòu)上與政治實踐相脫離?！?（佩里·安德森：《西方馬克思主義探討》）
|
|