我國在經(jīng)歷了高速發(fā)展之后，認識到必須轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，就是由粗放的、以資源消耗、犧牲環(huán)境為代價，依靠投資拉動、廉價勞動力的發(fā)展方式，轉(zhuǎn)變到以科技創(chuàng)新來驅(qū)動的新的發(fā)展方式。世界金融危機也讓我們認識到國家發(fā)展必須建立在科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)上才能持續(xù)。中國建設(shè)創(chuàng)新型國家，對科技界提出了更高的要求。因此我想談?wù)効萍挤睒s與科學(xué)道德問題。
愛因斯坦說過，大多數(shù)人都以為是才智成就了科學(xué)家，他們錯了，是品格?？茖W(xué)的價值和使命在于追求真理、造福人類，這也正是科學(xué)精神的真諦。
科學(xué)技術(shù)的繁榮要靠物質(zhì)條件，需要經(jīng)費等等，但是科技的繁榮也需要靈魂的支撐。這個靈魂是科學(xué)精神，科學(xué)道德和良好的學(xué)風(fēng)，這一點在今天的中國更加需要強調(diào)一下。科學(xué)道德是國際科技界、教育界普遍關(guān)注的問題。一般的道德品質(zhì)修養(yǎng)是人生的基礎(chǔ)課。具體到科學(xué)道德是科技工作者的基礎(chǔ)課，是基礎(chǔ)的、必備的知識和品格，也可以說是一個公共的必修課，會影響到人的終身的一個問題。
愛因斯坦曾經(jīng)說過，大多數(shù)人都以為是才智成就了科學(xué)家，他們錯了，是品格。愛因斯坦認為成就科學(xué)家的首先不是才智，而是品格，他對這一點有深刻的體會?？萍脊ぷ髡咭晒Γx不開好的人文修養(yǎng)。科學(xué)道德是對人生的理解和對科學(xué)的理解，也就是人生觀和科學(xué)觀兩者相結(jié)合的產(chǎn)物。
科學(xué)道德的思想基礎(chǔ)：第一，重視道德品質(zhì)，是中華傳統(tǒng)文化的精華之所在。第二，與現(xiàn)代科學(xué)的使命和責(zé)任緊密相關(guān)的科學(xué)精神導(dǎo)致科學(xué)道德和倫理的思想體系。道德還包括倫理學(xué)，跟現(xiàn)代科學(xué)的使命和責(zé)任相結(jié)合。中國古代有很多的古訓(xùn)，比如“天之道；利而不害”，“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”等等，是對道德修養(yǎng)的表述。唐代詩人杜甫說：“細推物理須行樂，何用浮名絆此身”，告誡人們不應(yīng)浮躁，不要因追名逐利而馬失前蹄。
現(xiàn)代物理學(xué)大師愛因斯坦在悼念居里夫人時說：第一流人物對時代和歷史進程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大。所以科學(xué)的價值和使命在于追求真理、造福人類，這也正是科學(xué)精神的真諦。
由科學(xué)精神派生出科學(xué)的理性精神，要求科技工作者要以有利于社會為原則，約束自己的行為?？茖W(xué)的實證精神，要求科學(xué)研究必須以唯真求實為原則，經(jīng)得起實踐檢驗。由此，導(dǎo)出了一些科技工作者的行為準(zhǔn)則，比如說有利而不能危害社會，你就不能去剽竊別人的成果，當(dāng)然還有其他的種種。
- 2009-10-29好論文幾乎都去了國外 國內(nèi)科技期刊有望突圍嗎?
- 2009-11-03溫家寶：讓科技引領(lǐng)中國可持續(xù)發(fā)展
|
|