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徐黎麗:十年歷程 六大特點(diǎn)
www.uplandwellness.com?2009-12-29 09:11? ?來(lái)源:人民網(wǎng)    我來(lái)說(shuō)兩句

進(jìn)入21世紀(jì)后中國(guó)大陸哲學(xué)社會(huì)科學(xué)已經(jīng)走過(guò)十年的歷程。十年中,我們?cè)邳h和政府繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的各項(xiàng)政策支持下,面對(duì)全球化背景下西方科學(xué)主義與東方人文主義的融合與沖突、金融危機(jī)的挑戰(zhàn)與機(jī)遇、自然災(zāi)害與邊疆安全問(wèn)題的凸現(xiàn),取得了有目共睹的成就,呈現(xiàn)出與改革開放前20年不同的六大特點(diǎn)。

第一,指導(dǎo)思想的統(tǒng)一性和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的多樣性并存。中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為科學(xué)研究的指導(dǎo)思想。在這一理論體系指導(dǎo)下,我們不僅對(duì)解決國(guó)內(nèi)社會(huì)問(wèn)題提供政策建議,而且形成新的指導(dǎo)實(shí)踐的理論觀點(diǎn)。這些理論和觀點(diǎn),存在于不同學(xué)科及分支之間,也存在于不同學(xué)科之間,促使哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的局面進(jìn)一步加強(qiáng)。

第二,學(xué)術(shù)視界的全球化與本土化并存。這一時(shí)期大陸哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界因與世界其他地區(qū)交往頻率加快、范圍擴(kuò)大而使學(xué)術(shù)視界更加全球化。與此同時(shí),改革開放前20年在全球化過(guò)程中吸收的西方哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的理論、方法及應(yīng)用與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合后產(chǎn)生的沖突則使更多的學(xué)者強(qiáng)調(diào)地方性知識(shí)的重要性和西方知識(shí)體系的本土化。這是中國(guó)與全球哲學(xué)社會(huì)科學(xué)交流和合作的必然結(jié)果,也是中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界與世界接軌后的反思與探索。

第三,研究?jī)?nèi)容的廣泛性與深入性并存。其廣泛性主要體現(xiàn)在涉及從人類起源到如今面臨的多種問(wèn)題;其深入性不僅表現(xiàn)在因?yàn)檎軐W(xué)社會(huì)科學(xué)研究力量不斷壯大而使更多的學(xué)者長(zhǎng)期從事某一問(wèn)題的研究,而且也表現(xiàn)在對(duì)某一問(wèn)題的理論升華和實(shí)踐應(yīng)用。廣泛性與深入性在國(guó)家層面上的結(jié)合,有利于社會(huì)問(wèn)題的解決與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的理論構(gòu)建。這是大陸哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界解放思想的結(jié)果,更是中國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家面臨的諸多社會(huì)問(wèn)題的必然訴求。

第四,研究結(jié)果的創(chuàng)新性與重復(fù)性并存。十年來(lái),中國(guó)大陸哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界的各個(gè)領(lǐng)域均有創(chuàng)新性成果的產(chǎn)生。如區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論的深化,性別研究的異軍突起,金融危機(jī)和邊疆危機(jī)的中國(guó)理論、社會(huì)階層理論等等。但也存在大量重復(fù)性成果。近年來(lái)不斷曝光的學(xué)術(shù)抄襲、剽竊等案例就是學(xué)術(shù)成果重復(fù)性的體現(xiàn)。這與學(xué)術(shù)體制有關(guān),更與研究者的修養(yǎng)有關(guān)。

第五,知識(shí)體系學(xué)科化與解決問(wèn)題跨學(xué)科化并存。學(xué)科細(xì)化來(lái)源于社會(huì)化生產(chǎn)與社會(huì)生活的多元化。但近年來(lái)學(xué)科內(nèi)部細(xì)化趨勢(shì)明顯。如在人類學(xué)領(lǐng)域,除了語(yǔ)言學(xué)、體質(zhì)人類學(xué)、考古學(xué)、文化人類學(xué)四大分支外,文化人類學(xué)內(nèi)部則又出現(xiàn)醫(yī)學(xué)人類學(xué)、心理人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)人類學(xué)等等。但近年來(lái)凸現(xiàn)的諸多社會(huì)問(wèn)題均不能靠哪一門學(xué)科單獨(dú)解決。如邊疆問(wèn)題,必須由民族學(xué)、宗教學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)、國(guó)際關(guān)系學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科共同研究解決。

第六,研究方法上質(zhì)化與量化、比較與分析并存。中國(guó)大陸傳統(tǒng)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究方法以質(zhì)化方法為主,但近年來(lái)面對(duì)不斷增多的社會(huì)問(wèn)題和對(duì)西方量化方法的吸收,已經(jīng)走上以量化方法采集第一手資料、以質(zhì)化方法分析和歸納問(wèn)題的交叉道路。除此之外,歷時(shí)性比較與共時(shí)性比較的范圍受全球化影響而不斷擴(kuò)大,從而使研究結(jié)論更具有客觀性。

以上六點(diǎn)并存的特點(diǎn),表明大陸哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究正處于理論升華并正確指導(dǎo)實(shí)踐的過(guò)渡時(shí)期,它是社會(huì)平衡和諧發(fā)展的寫照,也是局部社會(huì)沖突的學(xué)術(shù)反映。

文章出處:中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)


責(zé)任編輯:趙舒文
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