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五、解決人與社會(huì)的矛盾

人與社會(huì)的矛盾，多因分配不公、愚昧野蠻、不公平公正引起的，因此，必須構(gòu)建公平公正、利于生產(chǎn)力發(fā)展、公民全面自由發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，建設(shè)政治文明、精神文明?！氨仨毻品切┦谷顺蔀楸晃耆?、被奴役、被遺棄和被蔑視的東西的一切關(guān)系?！保R克思）不斷把人從神的奴役下解放出來，從皇權(quán)的奴役下解放出來，從人對人的奴役下解放出來，從對各種教條權(quán)威的迷信中解放出來，從各種錯(cuò)誤、似是而非的理論學(xué)說的誤導(dǎo)中解放出來。

政治文明的核心是政治體制問題。政治體制是影響社會(huì)發(fā)展的決定性因素，一切都在體制內(nèi)活動(dòng)。中國歷史上曾經(jīng)提出過德治、禮治、法治、德法并治、無為而治等治國方略，經(jīng)歷了長期的人治階段，出現(xiàn)過分封制、郡縣制等中央集權(quán)制等等。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴人們，最理想的是建設(shè)民主與法治的社會(huì)。在民主的基礎(chǔ)上立法，法是善法，法有權(quán)威，法能服眾；在民主的監(jiān)控下執(zhí)法，有法必依，違法必究，法治嚴(yán)明。通過民主與法治，保障每個(gè)人的人權(quán)，尤其是保障善者、弱者的權(quán)利不被強(qiáng)悍者侵犯，從而保證社會(huì)的公平正義，保障每個(gè)人通過自己的誠實(shí)勞動(dòng)，領(lǐng)取合法報(bào)酬，勤勞致富，科技致富，人文致富，經(jīng)營致富，追求幸福生活與全面發(fā)展。在民主與法治的保障下，每個(gè)人的聰明才智得到盡情發(fā)揮，創(chuàng)造財(cái)富的源泉得以充分涌流，每個(gè)人為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，同時(shí)享有價(jià)值。民主與法治，既是對民眾的保護(hù)，也是對執(zhí)政者的保護(hù)，使其抵御權(quán)力的腐蝕，抵擋糖衣炮彈的進(jìn)攻，保持清正廉潔，不走向人民的反面，善始善終；既是給弱者以公正，也是給強(qiáng)者以規(guī)范，使強(qiáng)者不敢胡作非為，違法犯禁。只有實(shí)行民主與法治，社會(huì)矛盾才能避免激化，及時(shí)解決，保持穩(wěn)定與和諧。

國家盡可能為公民提供較多的權(quán)利與自由。公民的權(quán)利與自由愈多，公民素質(zhì)的提高就愈全面、愈迅速，公民才能的發(fā)揮就愈主動(dòng)、愈充分，創(chuàng)造的財(cái)富與價(jià)值就愈多，國家和社會(huì)的進(jìn)步就愈快。社會(huì)管理追求的有序穩(wěn)定，不是萬馬齊喑、鴉雀無聲、一潭死水，而是百舸爭流、燕舞鶯歌、充滿活力；不是甘于平庸、不求進(jìn)取、得過且過，而是“人皆可以為堯舜”，八仙過海，各顯神通；人人握靈蛇之珠，家家抱荊山之玉。