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位于福建省的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——古田會(huì)議會(huì)址

發(fā)生在歷史重要轉(zhuǎn)折時(shí)期的重要會(huì)議，往往會(huì)對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。1929年12月在福建上杭古田召開的中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)（史稱“古田會(huì)議”）便是這樣一個(gè)重要會(huì)議。它的偉大歷史貢獻(xiàn)，就是把馬克思主義建黨理論同中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合，在有關(guān)黨的建設(shè)的三個(gè)重大問題上豐富和發(fā)展了馬克思主義，為馬克思主義中國(guó)化的重大成果──毛澤東思想的形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。今年是“古田會(huì)議”召開80周年。深入研究“古田會(huì)議”對(duì)黨和人民軍隊(duì)建設(shè)所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

關(guān)于農(nóng)民問題

農(nóng)民問題是中國(guó)革命的一個(gè)中心問題。馬克思、恩格斯通過總結(jié)1848年歐洲革命，認(rèn)識(shí)到農(nóng)民問題的重要性。他們認(rèn)為，在一切農(nóng)民國(guó)家，如果沒有農(nóng)民合唱隊(duì)，無產(chǎn)階級(jí)革命的獨(dú)唱將變成挽歌。列寧繼承了馬克思、恩格斯關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)必須同農(nóng)民結(jié)成聯(lián)盟的思想，提出無產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)作用最主要的就是對(duì)農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)。

馬克思、恩格斯、列寧關(guān)于農(nóng)民問題的這些論述，特別是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)必須同農(nóng)民建立堅(jiān)固的工農(nóng)聯(lián)盟的思想，在中國(guó)革命中起了重要的指導(dǎo)作用。但是，作為半殖民地半封建的農(nóng)業(yè)大國(guó)，中國(guó)有著獨(dú)特的國(guó)情，不但經(jīng)濟(jì)文化十分落后，而且當(dāng)時(shí)產(chǎn)業(yè)工人的數(shù)量很少，人口中絕大多數(shù)是農(nóng)民。這既不同于西歐資本主義國(guó)家，也不同于俄國(guó)。在中國(guó)，農(nóng)民問題把國(guó)情中的諸多要素聯(lián)系了起來。對(duì)于中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)者來說，認(rèn)識(shí)國(guó)情的核心主要是深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和階級(jí)關(guān)系，特別是認(rèn)識(shí)農(nóng)民問題。毛澤東同志等部分中國(guó)共產(chǎn)黨人，在大革命失敗前雖然就意識(shí)到農(nóng)民問題的重要性，并把農(nóng)民問題同無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題聯(lián)系起來，但總體上仍局限于把農(nóng)民當(dāng)作無產(chǎn)階級(jí)的同盟軍。大革命失敗以后，我們黨的工作重心被迫由城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，但當(dāng)時(shí)黨的主要領(lǐng)導(dǎo)仍然堅(jiān)持“左”的“城市中心論”和只有工人階級(jí)才是革命主力軍的思想。