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再說“用干部”。

漢宣帝父子關于執(zhí)政路線的爭論，事實上已經涉及“出主意”與“用干部”的密切關聯：只是行德教仁柔之道，必然要多用甚至全用儒生治國；以霸王道雜之，自然要儒法之士并用甚至多用名法之士。對二者的關系，毛澤東1938年有過另一種提綱挈領的表述：“如果是賢明皇帝，就會是忠臣當朝，用人在賢；如果是昏君，必有奸臣當朝，用人在親，狐群狗黨，弄得一塌糊涂。中國歷朝以來的組織路線，即干部政策，都是隨著政治路線改變的?！庇酶刹康年P鍵，就是選擇什么樣的人貫徹實施既定的路線方針政策。毛澤東說的“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”這句名言，道出此中真諦。提出正確的主意后，用什么人來實施這個“主意”，是用贊成者還是用不贊成者或者模棱兩可者或者在大是大非問題上根本就糊里糊涂者，結果會大不一樣。

劉備集團用關羽駐守荊州，就是一個教訓。

諸葛亮為關羽定的方針是“北拒曹操，東聯孫吳”，但關羽無論是在性格氣度上還是思想認識上，都不足以擔此大任。他好意氣用事，一會兒吵著要入川同馬超比試武藝，一會兒又不愿同“老卒”黃忠為伍受封“五虎上將”。在內部鬧鬧倒也罷了，要命的是他把這種狹隘意識用在對待孫吳集團的態(tài)度上面。孫權派人為兒子向關羽女兒求婚，此舉很吻合聯吳抗曹方針，關羽卻破口大罵：“吾虎女安肯嫁犬子乎！”甚至威脅要斬殺來使。如此不顧大局，怎能不促使孫劉聯盟瓦解，失守荊州？對此，毛澤東在多種場合說道：讓關羽守荊州是一著錯誤，他從思想上看不起東吳，不能認真貫徹執(zhí)行“聯吳抗曹”的戰(zhàn)略方針，從根本上否定了諸葛亮的戰(zhàn)略意圖，結果失掉了荊州這個根據地。還說：關云長大體上是不懂統一戰(zhàn)線的，這個人并不高明，對待同盟軍搞關門主義，不講政策。