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關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系基本問(wèn)題的思考
www.uplandwellness.com?2010-01-29 08:30? 劉昀獻(xiàn)?來(lái)源:人民網(wǎng)    我來(lái)說(shuō)兩句

堅(jiān)持和鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位,是黨和人民團(tuán)結(jié)一致、始終沿著正確方向前進(jìn)的根本思想保證。同時(shí),馬克思主義只有同本國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征緊密結(jié)合,在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展,才能更好發(fā)揮指導(dǎo)實(shí)踐的作用。在改革開(kāi)放的新時(shí)期,在新的歷史起點(diǎn)上,胡錦濤一再?gòu)?qiáng)調(diào)必須“堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一,大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神。不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)”,[1]自覺(jué)把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái),從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái),從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái),以實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新回答改革開(kāi)放中提出的一系列理論和實(shí)際問(wèn)題。他提出的科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想,為改革開(kāi)放提供了體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性的理論指導(dǎo),開(kāi)辟了馬克思主義的新境界。

二、通過(guò)探索和回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,深化了我們對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí),實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義理論的新發(fā)展

新時(shí)期伊始,傳統(tǒng)社會(huì)主義高度集權(quán)的體制已陷入山窮水復(fù)的境地。當(dāng)代中國(guó)的改革開(kāi)放從根本上說(shuō),就是要破除傳統(tǒng)社會(huì)主義觀念和模式。這就需要通過(guò)對(duì)社會(huì)主義的再認(rèn)識(shí),進(jìn)一步探索社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律。30年來(lái)我們通過(guò)三個(gè)重大轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義的重大創(chuàng)新。

1、從社會(huì)主義特征論到社會(huì)主義本質(zhì)論

對(duì)社會(huì)主義的再認(rèn)識(shí),是在鄧小平親自倡導(dǎo)下進(jìn)行的。鄧小平多次說(shuō):“什么叫社會(huì)主義,什么叫馬克思主義?我們過(guò)去對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不是完全清醒的?!盵3](p63)“什么叫社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義,還在摸索之中?!盵3](p227)過(guò)去我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)主要基于特征的描述,如消滅剝削、生產(chǎn)資料公有制、按勞分配、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義精神文明等等。特征論的好處是一目了然,容易判別,但其并不完全科學(xué)。一是事物的特征有的是表面的,并不反映其本質(zhì);二是這種特征的描述是馬克思主義經(jīng)典作家在缺乏實(shí)踐的條件下,基于對(duì)發(fā)達(dá)資本主義的批判而揭示出來(lái)的?;诖?,鄧小平對(duì)什么是社會(huì)主義的探索,也首先從認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情開(kāi)始,提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論和社會(huì)主義根本任務(wù)理論,進(jìn)而通過(guò)理論探索和總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提出了社會(huì)主義本質(zhì)理論。在1992年南方談話(huà)中他響亮地提出:“社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富?!?。[3](p373)


責(zé)任編輯:趙舒文
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