此后，以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出了要不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力使“人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果”的論斷[8]（p17），以胡錦濤為總書記的黨中央進(jìn)一步提出了“社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證”的思想，[7]（p225）進(jìn)一步深化和豐富了社會(huì)主義本質(zhì)論。社會(huì)主義本質(zhì)理論，在分析社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾和主要矛盾的基礎(chǔ)上，深刻揭示了社會(huì)主義發(fā)展的根本手段和根本目的以及二者之間的內(nèi)在關(guān)系。它把生產(chǎn)力問題置于最高的位置，把共同富裕和社會(huì)和諧作為社會(huì)主義突出的核心，提供了對社會(huì)主義完整深刻的認(rèn)識(shí)，確立了評判姓“社”姓“資”的根本標(biāo)準(zhǔn)。根本上解決了人們對社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)問題，使人們對社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)由“特征”飛躍到“本質(zhì)”，進(jìn)人一個(gè)嶄新的階段。它作為對“什么是社會(huì)主義”探索的新成果，解決了社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期最重大的理論問題，成為科學(xué)社會(huì)主義由傳統(tǒng)理論形態(tài)向當(dāng)代理論形態(tài)飛躍的重要標(biāo)志。
2、從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)
馬克思主義創(chuàng)始人認(rèn)為，社會(huì)主義不存在商品生產(chǎn)和市場經(jīng)濟(jì)，實(shí)行的是有計(jì)劃的產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)?！耙坏┥鐣?huì)占有了生產(chǎn)資料，商品生產(chǎn)就將被消除，而產(chǎn)品對生產(chǎn)者的統(tǒng)治也將隨之消除。社會(huì)生產(chǎn)內(nèi)部的無政府狀態(tài)將為有計(jì)劃的自覺的組織所代替。[9](p323)世界各社會(huì)主義國家建立以后，忽視了馬克思恩格斯論斷的前提--發(fā)達(dá)國家革命的共同勝利，都把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)當(dāng)作社會(huì)主義不可動(dòng)搖的原則。列寧和毛澤東雖然對社會(huì)主義條件下的商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了有益探索，但都沒有得出社會(huì)主義可以搞市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)論。在改革開放的過程中，鄧小平從社會(huì)主義初級階段論出發(fā)，以無畏的創(chuàng)新精神提出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場。”[3]（p373）計(jì)劃和市場都是手段，市場經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代化大生產(chǎn)不可逾越的階段。從而創(chuàng)立了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論。
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